
- •1.Объект, предмет политологии
- •2. Возникновение и основные этапы развития политологии
- •3. Система политических наук
- •4. Методология политической науки
- •5. Функции и задачи политологии
- •6. Особенности развития политологии в России
- •1. Понятие политической власти
- •2. Субъект, объект и ресурсы власти
- •3. Основные теории политической власти
- •Концепция Блау
- •Концепция Ронга
- •Концепция Фуко
- •Концепция Фрёнда
- •4. Виды властных отношений
- •1. Понятие и структура истории политических учений
- •2. Периодизация истории политических учений
- •3. Политическая философия Платона
- •4. Политическая философия Аристотеля.
- •5. Учение н.Макиавелли о государстве и политике.
- •6. Политическое учение Джона Локка.
- •7. Политическое учение Монтескье.
- •1. Понятие государства
- •2. Признаки государства
- •3. Суверенитет
- •4. Налоги.
- •5. Наличие органов принуждения
- •3. Функции государства
- •4. Принцип разделения властей
- •1. Понятие и сущность политических партий
- •2. Возникновение политических партий
- •3. Типология партий
- •4. Виды партийных систем.
- •1. Понятие политического процесса
- •2. Структура политического процесса
- •3. Субъекты политического процесса
- •4. Типология политических процессов
- •5. Особенности политического процесса в России
- •6. Политические изменения и их типы
- •7. Теории политической модернизации
- •1. Структура и содержание политического сознания
- •2. Социологический анализ состояния политического сознания
- •3. Особенности массового политического сознания в современной России
- •4. Политический менталитет
- •1. Политическая культура как социально-историческое явление
- •2. Подходы к изучению политической культуры
- •3. Функции политической культуры
- •4. Компоненты политической культуры.
Концепция Ронга
Среди исследователей сущности власти следует указать Д. Ронга. Ронг рассматривает «власть» как диспозиционное понятие, т.е. характеризует ее как возможность, способность, потенциал, который может быть реализован (а может остаться и нереализованным) в действии. Однако в отличие от многих других попыток определить власть в диспозиционных терминах, он подчеркивает реляционный характер власти, избегая рассмотрения ее как «заключенной в самом субъекте власти, откуда она воздействует на других людей».
Ронг проводит четкое различие между «властью» и «ресурсами власти», «властью как потенциалом» и «потенциалом для власти». Это различение особенно важно в политическом анализе, касающемся взаимоотношений между социальными группами и затрагивающем проблемы мобилизации коллективных ресурсов в осуществляемой власти, которая, как он утверждает, может быть и актуальной, и потенциальной. Ронг подчеркивает, что игнорирование различий между возможной властью (возможностью обладания властью) и реально существующей властью является «классической ошибкой в политическом анализе»: «социологи, как и люди, которых они изучают, могут ошибочно приписывать власть группам, которые лишь могут иметь ее, но превращение этой возможности в действительность связано с длительным процессом социальной мобилизации и индоктринации».
Ронг строит свое определение власти на определении Рассела, модифицируя его следующим образом: «власть это возможность индивидов и групп оказать намеренное и предвиденное воздействие на других индивидов и групп». Он подчеркивает, что «власть» следует отличать от «контроля» и «влияния», что обусловливает необходимость ограничения «власти» намеренным и эффективным (результативным) контролем над объектом. Предвидя возможную критику, Ронг указывает, что изучение ненамеренных последствий социального действия также может быть одной из основных задач социальных наук, но это не отменяет необходимости в тщательном разграничении между намеренными и ненамеренными результатами. Вместо того, чтобы отождествлять власть со всеми формами влияния, пишет Ронг, следует просто подчеркнуть, что «намеренный контроль нередко формирует отношения, в которых субъект власти осуществляет ненамеренное влияние на объект, идущее гораздо дальше того, что он мог изначально пожелать или вообразить».
Характеризуя власть как асимметричное социальное отношение, Ронг уточняет понятие асимметрии во власти путем различения между «интегральной властью» (integral power), где принятие решений и инициатива действий централизованы и монополизированы в руках одного субъекта, и «интеркурсивной властью» (intercursive power), где власть каждого из субъектов социального отношения уравновешивается властью другого субъекта. В последнем случае имеет место процедура переговоров или совместного принятия решений по вопросам, имеющим взаимный интерес. Ронг отвергает традиционное отождествление власти с насилием, принуждением и необходимостью применения санкции для «преодоления сопротивления объекта». Власть, как он считает, может осуществляться в форме убеждения, побуждения или манипуляции при отсутствии угрозы использования негативных санкций.