Ответы на экзаменационные вопросы / 3

Философия и религия. Фейербах и религии.
Религия (от лат. religio - благочестие, набожность, святыня, предмет культа) - такая форма мировоззрения, в которой освоение мира осуществляется через его удвоение на посюсторонний - "земной" и потусторонний - "небесный" мир. Основу религиозного мировоззрения составляет вера в существование той или иной разновидности сверхъестественных сил и в их главенствующую роль в мировоззрении и жизни людей. Религиозные представления возможно вывести из чувств переживаний отдельного человека. Существовало и существует множество вариантов религиозных верований. Ислам, христианство, буддизм -мировые верования. В рамках различных религиозных вероучений формировались единые образцы (каноны), нормирующие образ чувств, мыслей, поведения людей. Поклонение "высшим силам" постепенно приводит к понятию Бога - высшего существа, достойного поклонения. Религия -является многоплановое и многозначное. Она порождена специфическими закономерностями развития общества. Родственность, близость философии и религии состоит в том, что обе они - общественно-исторические формы мировоззрения, решающие сходные задачи мироуяснения и воздействия на сознание, поведение людей. В отличие от религиозного мировоззрения с его преимущественным вниманием к человеческим тревогам, надеждам, к поиску веры, философия вынесла на первый план интеллектуальные аспекты мировоззрения, отразив нараставшую в обществе щугрябнгмпт. В понимании мира и человека с позиции знания, разума. Она выступила как поиск мудрости.
С точки зрения Фейербаха, идеализм, есть не что иное, как рационализированная религия, а философия и религия по самому их существу, считает Фейербах, противоположны друг другу. В основе религии лежит вера в догматы, тогда как в основе философии - знание, стремление раскрыть действительную природу вещей. Поэтому первейшую задачу философии Фейербах видит в критике религии, в разоблачение тех иллюзий, которые составляют сущность религиозного сознания. Подлинный творец Бога - человек -рассматривается как творение Бога, ставится в зависимость от последнего и таким образом лишается свободы и самостоятельности. Согласно Фейербаху - человек - не творение Бога, а часть вечной природы. Он не сводит всякую реальность к механическому движению и рассматривает природу не как механизм, а скорее как организм. Согласно Фейербаху, тело в его целостности как раз и составляет сущность человеческого "Я"; духовное начало в человеке не может быть отделено от телесного, дух и тело - 3 стороны той реальности, которая называется организмом. Фейербах (сенсуалист) - полагает, что ощущение составляет единственный источник нашего познания. С помощью органов чувств мы познаем как физические объекты, так и психические состояния других людей. Антропологический материализм Фейербаха возник как реакция на идеализм, а прежде всего на учение Гегеля, в котором господство всеобщего над единичным было доведено до предельной степени. Фейербах встал на защиту именно природно-биологического начала в человеке.