- •Глава 1. Основы мусульманской правовой семьи 5
- •Глава 2. Основные источники мусульманского права 13
- •Введение
- •Глава 1. Основы мусульманской правовой семьи
- •1.1. Особенности становления и развития мусульманской правовой семьи
- •1.2. Структура мусульманского права
- •Глава 2. Основные источники мусульманского права
- •2.1. Коран и Сунна как источники мусульманского права
- •2.2. Иджма как источник мусульманского права
- •2.3. Кияс как источник мусульманского права
- •Заключение
- •Список использованных источников
Заключение
В заключение необходимо сделать следующие выводы:
1. несмотря на свою преданность всему старому, исламские государства не боятся нового, как в социальном, так и в правовом плане. Мусульманская правовая система лишь кажется неизменной. Если сравнивать со странами Запада, то надо сказать, что достаточно долго право там считалось тоже неизменным. Но вместе с тем, наступали времена, которые вызывали к жизни новые, ранее не известные нормы и правовые явления. Так же, необходимо заметить напоследок, что опыт правового развития мусульманских стран актуален для изучения различных моделей сочетания в исламе религиозного и юридического начал, между которыми нет прямой жесткой зависимости. Эта особенность позволяет объективно подойти к анализу роли ислама и перспектив исламской правовой культуры в светском государстве, что представляет несомненный теоретический и практический интерес для целого ряда стран, в том числе и для России.
2. Мусульманское право представляет собой космологический вариант естественного права, в котором главным источником является Коран. Остальные источники права – Сунна, иджма, кияс, ихтихсан, истисхаб, фетвы – рассматриваются как производные от Корана.
3. В шариатском судебном праве существует норма, позволяющая оценивать решения, принятые разными судами и судьями по одному и тому же вопросу, как равнозначные, если суды руководствовались нормами различных мазхабов.
4. Несмотря на религиозный характер, мусульманское право включает в себя совокупность тщательно разработанных норм, регулирующих поведение мусульманина и исламской общины в светской жизни.
5. В отличие от других религиозно-нормативных систем, ислам имеет хорошо разработанную классификацию норм, основанием которой является степень обязательности предписания. В фикхе существует классификация норм, в соответствии с которой они делятся на четыре вида: 1) обязательные для исполнения; 2) рекомендуемые; 3) порицаемые; 4) нейтральные (безразличные).
Список использованных источников
-
Аляутдинов Ш.Р. Мусульманское право: первый и второй уровни. СПб.: ДИЛЯ, 2012.
-
Аль-Газали А. Х. Исследование сокровенных тайн сердца. Москва, ИД «Ансар», 2012.
-
Артемов В.Ю. Источники и доктринальные школы мусульманского права // Журнал российского права. 2007. № 3.
-
Давид Р. Основные правовые системы современности. М., 2011.
-
Манна А.А.К. Общая характеристика источников мусульманского уголовного права // Вестник Владимирского юридического института. 2013. № 1 (26).
-
Манна А.А.К. Кийас как источник мусульманского уголовного права // Евразийский юридический журнал. 2016. №6.
-
Маргинани Б. Хидоя: комментарии к мусульманскому праву. Москва, Волтерс Клувер, 2010.
-
Мехди Санаи. Мусульманское право и политика. М., 2014.
-
Мусульманское право. М., 2010.
-
Фомин О.Е. Источники мусульманского права // Вестник Международного юридического института. Научно-информационный журнал. № 4 (51).
-
Ханмагомедов Я.М. Сунна – один из важнейших источников мусульманского права // Вестник Дагестанского государственного университета. 2011. № 5.
1 Маргинани Б. Хидоя: комментарии к мусульманскому праву. Москва, Волтерс Клувер, 2010.
2 Мусульманское право. М., 2010.
3 Фомин О.Е. Источники мусульманского права // Вестник Международного юридического института. Научно-информационный журнал. № 4 (51). 2014.
4 Давид Р. Основные правовые системы современности. М., 2011.
5 Аль-Газали А. Х. Исследование сокровенных тайн сердца. Москва, ИД «Ансар», 2012. С. 21.
6 Ханмагомедов Я.М. Сунна – один из важнейших источников мусульманского права // Вестник Дагестанского государственного университета. 2011. № 5. С. 228.
7 Мехди Санаи. Мусульманское право и политика. М., 2014. С. 16.
8 Артемов В.Ю. Источники и доктринальные школы мусульманского права // Журнал российского права. 2007. № 3. С. 129.
9 Ханмагомедов Я.М. Указ. соч. С. 228
10 Манна А.А.К. Общая характеристика источников мусульманского уголовного права // Вестник Владимирского юридического института. 2013. № 1 (26). С. 111.
11 Манна А.А.К. Кийас как источник мусульманского уголовного права // Евразийский юридический журнал. 2016. №6.