
- •1. Объект социологии - это реальность, представляющая тот или иной фрагмент объективного мира.
- •Классификация социологии
- •Концепция социальных институтов Герберта Спенсера
- •Эволюционизм Спенсера. Общество подобно живому организму.
- •Социологизм Эмиля Дюркгейма.
- •Теория строения и эволюции общества:
- •Понимающая социология Макса Вебера
- •Четыре типа действия по Веберу:
- •Карл Маркс и марксизм
- •Исторический материализм
- •Марксистская политэкономия и социология
- •Структурный функционализм Толкотта Парсонса
- •Теория социального действия.
- •Характеристики социальных ролей
- •Сравнение функционализма и конфликтной теории.
- •Роль различных социальных институтов в обеспечении социальной мобильности.
- •Идеология и культура.
- •Культурный конфликт
- •Классификация и характеристика семьи, как социального института.
- •Семья с точки зрения функционализма.
- •Семья с токи зрения теории конфликта.
- •Образование в обществе.
- •Функционалистская точка зрения на образование
- •Образование, как источник конфликтов.
Четыре типа действия по Веберу:
целерациональное — когда предметы или люди трактуются как средства для достижения собственных рациональных целей. Субъект точно представляет цель и выбирает оптимальный вариант её достижения. Это чистая модель формально-инструментальной жизненной ориентации, такие действия чаще всего встречаются в сфере экономической практики.
ценностно-рациональное — определяется осознанной верой в ценность определённого действия независимо от его успеха, совершается во имя какой-либо ценности, причем её достижение оказывается важнее побочных последствий (например, капитан последним покидает тонущий корабль);
традиционное — определяется традицией или привычкой. Индивид просто воспроизводит тот шаблон социальной активности, который использовался в подобных ситуациях ранее им или окружающими (крестьянин едет на ярмарку в то же время, что и его отцы и деды);
аффективное — определяется эмоциями.
Карл Маркс и марксизм
Традиционно считается, что большое значение в теории Маркса имеют 3 следующих положения:
учение о прибавочной стоимости (политическая экономия капитализма);
материалистическое понимание истории (исторический материализм);
учение о диктатуре пролетариата (научный коммунизм).
Марксизм как политическое течение, утверждающее неизбежность классовой борьбы и социальной революции, а также ведущую роль пролетариата в революции, которая приведет к уничтожению товарного производства и частной собственности, составляющих основу капиталистического общества и установлению на основе общественной собственности на средства производства коммунистического общества, направленного на всестороннее развитие каждого члена общества.
Исторический материализм
Движущей силой истории Маркс считает «материальное производство» («базис»). Его сподвижник Энгельс утверждает, что именно «труд создал человека». Важнейшим фактом антропогенеза стал переход от присваивающего хозяйства к производящему. Производство накладывает определённый отпечаток на общество, вследствие чего выделяют ряд последовательно сменяющих друг друга формаций или способов производства.
Все известные формации заключают в себе противоречия в виде антагонизма, поскольку в зависимости от отношений к средствам производства члены общества разделены на классы: рабовладельцы и рабы, феодалы и крестьяне, буржуазия и пролетариат. В ходе классовой борьбы наиболее могущественный класс создаёт государство, а также различные формы идеологии (включая религию, право и искусство) для того, чтобы этот класс мог господствовать над другими классами общества.
Коммунистическая революция, по мысли представителей марксизма, должна окончательно освободить человека от отчуждения и привести общество к бесклассовой коммунистической формации.
Марксистская политэкономия и социология
Основная ценность и научная новизна работы Маркса — в комплексном изучении специфического товара Рабочая сила. В результате анализа Маркс выделил и отдельно исследовал прибавочную стоимость как самостоятельное экономическое явление. С помощью этого нового понятия Маркс пытался объяснить источник и природу прибыли на капитал, а также различные формы экономической эксплуатации
в основе всех социальных изменений лежат сугубо экономические интересы основных социальных групп общества. Именно на конфликте, по мнению Маркса, построена социальная структура. Коммунизм Маркс понимал как высшую ступень развития человечества в аспекте классовых отношений.