1.24 Постнеклассическая наука и изменение мировоззренческих установок техногенной цивилизации.
Постнеклассическая наука формируется в 70-х годах 20 века.
Этому способствует, считает Кохановский, компьютеризация науки, необходимость комплексного использования знаний различных наук. развиваются генные технологии, микробиология (клонирование), возникает эволюционная химия. Намечается усиление математизации естествознания, развивается вычислительная техника (микропроцессоры). Объектом исследования все чаще становятся системы, экспериментирование с которыми не возможно. Важнейшим инструментом научного исследования становится математическое моделирование (исходный объект изучения заменяется его математической моделью, экспериментирование с которой возможно с помощью компьютерных программ). Все чаще объектами исследования становятся сложные, уникальные, исторически развивающиеся системы, которые характеризуются открытостью и саморазвитием (экологические, био-технологические, медико-биологические объекты). Изучение их немыслимо без определения границ возможного вмешательства человека (этические проблемы).
На этапе постнеклассического развития науки преобладает идея синтеза знаний, стремление построить общенаучную картину мира на основе принципа универсального эволюционизма, объединяющего в одно целое идеи системного и эволюционного подходов. Идея принципа универсального эволюционизма основана на трех важнейших концептуальных направлениях в науке конца 20 века: теории нестационарной вселенной; синергетики; теории биологической эволюции (биосфера, ноосфера). Теория нестационарной (расширяющейся) вселенной включила в НКМ идею космической эволюции.
Для того, чтобы описать движущие силы эволюции любого объекта нашего мира был создана синергетика, новая междисциплинарная область Н исследований, новое направление решения Н проблем. Своей стратегической целью синергетика, отмечает Микешина, ставит открытие или конструирование закономерностей и принципов, лежащих в основе самоорганизации. По мнению одного из основателей синергетики Хакена, синергетика является одним из средств формирования новой целостной КМ. Синергетика – Н о коллективном поведении, организованном и самоорганизованном. В настоящее время в Н в целом и в синергетике в частности используется принцип нелинейности, многовариантности, альтернативности путей, темпов эволюции, необратимости эволюции, возможность непредсказуемых изменений. Один из основателей синергетики Майнцер утверждает, что физическая, ментальная и социальная реальность является нелинейной и сложной. В синергетике возникает принципиально новая парадигма на базе таких областей Н как неравновесная термодинамика, теория хаоса, нелинейный математический анализ, теория катастроф. Синергетика принципиально изменила видение действительности, существенно расширила и обогатила язык естествознания. В конце 19 века физик и математик Пуанкаре заложил основы метода нелинейной динамики, ввел такие базовые понятия как аттракторы (относительно устойчивое состояние системы, направляющее эволюцию), бифуркация (расхождение путей системы в разные стороны), динамический хаос. По-новому были переосмыслены традиционные категории линейноти-нелинейности, случайности, необходимости, детерминации, целостности, эволюции. Роль хаоса была переосмыслена, обнаружены возможности саморегуляции, соотношение порядка и хаоса в процессе эволюции сложноорганизованных нелинейных систем. Теория хаоса применяется при исследовании соц проблем, рынка услуг, товаров, научных и технических идей (рост и крах акций). Принципы синергетики применимы к сложным эволюционирующим природным системам, культуре, соц системам, развитию науки и вненаучного знания, системе образования. Синергетика, по мнению специалистов, является не образом мира, а образом (стилем) мышления о мире.
На этапе становления постнеклассической науки по-новому зазвучали идеи Вернадского о биосфере и ноосфере, высказанные ученым еще в 2-е гг 20 века. Биосфера – живая, развивающаяся, динамическая система.
В постнеклассической науке утверждается идея целостности: мироздание, биосфера, ноосфера, общество, человек представляют собой единую целостность. Человек находится внутри изучаемого объекта, является частью, познающей целое. Вследствие этого подхода естественные и соц-гум науки сближаются, центром этого сближения является человек. Постнеклассическая наука благодаря концепции открытой рациональности начала ориентироваться и на восточное мышление.
Центральной идеей глобального эволюционизма является идея коэволюции (взаимообусловленного изменения систем).
Становление постнеклассической науки не приводит к уничтожению методов и познавательных установок классического и неклассического исследования, лишь четче определяя область их применения.