Неосновные социальные институты

Институт семьи и брака содержит институты отцовства и материнства, родовой мести, побратимства, наследования, имянаречения и другие.

Институт политики содержит институты президентства, монархии, парламента, судов, правоохранительных органов и др.

Институт экономики содержит институты рынка, торговли, банковского дела, маркетинга и др.

Институт образования содержит институты науки, музеев, спорта, театров, библиотечного дела и др.

Институт религии содержит институт папства, целибата (безбрачия) в католичестве, крещения, исповеди, инквизиции, монашества и др.

Социальная роль

Каждый статус обычно содержит ролевой набор. Например, статус студента включает такие роли, как слушатель лекций, читатель библиотеки, автор докладов и курсовых работ, участник спортивных соревнований, дежурный и др.

Р оль - ожидаемое поведение индивида, имеющего определенный статус.

Ролевое поведение - фактическое поведение того, кто играет роль. Нет двух индивидов, играющих данную роль совершенно одинаково. Например, не все солдаты храбры, не все священники святы и т.д.

Немногие индивиды способны легко и непринуждённо достигать определённого статуса и исполнять соответствующие социальные роли. Ролевое напряжение - это трудности при выполнении ролевых обязательств. Например, юноша, закончивший школу, не знает, чему ему обучаться и чем заняться дальше. Или женщины и мужчины после 55-60 лет вдруг понимают, что совершенно не готовы к роли пенсионера.

Поскольку каждый человек исполняет несколько ролей зачастую одновременно, между ролями может возникнуть конфликт. Ролевой конфликт - необходимость удовлетворять требования двух или более несовместимых ролей. Например, работающая жена находит, что требования её основной работы могут прийти в конфликт с выполнением ею домашних обязанностей, а женатый студент должен примирять требования, предъявляемые к нему как мужу, с требованиями, предъявляемыми к нему как студенту.

Ролевой конфликт создает стрессовую ситуацию, но личность должна защищаться от неё. Существует несколько способов снятия ролевой напряженности или избежания ролевого конфликта:

1. Рационализация ролей - усиление эмоционально-положительной реакции на одну роль и негативных эмоций по отношению к другой роли.

2. Разделение ролей - временное "изъятие", "выключение" из сознания обязательств одной из ролей.

3. Регулирование ролей - формальная процедура отказа от социальной ответственности за одну из ролей.

Институционализация

Процесс образования социального института состоит из нескольких последовательных этапов

Этапы институционализации

1. Возникновение потребности, формирование общих целей

2. Стихийное появление социальных норм и правил (методом проб и ошибок)

3. Практическое применение, принятие этих норм и правил

4. Установление санкций для поддержания норм и правил, создание системы статусов и ролей для всех членов института

Институционализация папства

" Я говорю тебе: ты - Петр (имя апостола Петра переводилось как "камень"), и на этом камне создам я мою церковь ... и дам тебе ключи Царства Небесного". Эти слова Иисус Христос, согласно Евангелию, сказал своему ученику апостолу Петру. С них начинается история христианской церкви. История римских первосвященников, которых позднее стали называть папами, началась почти в то же самое время. После казни Христа его ученики проповедуют в разных частях мира. Святой Петр совершает путешествие в Рим и основывает там одну из христианских общин. Он становится первым главой римской общины, ее епископом, и гибнет смертью мученика за веру во время преследований христиан при императоре Нероне. До 313 г. (в этот период император Константин отменил преследование христиан) римские епископы возглавляли гонимую общину, время от времени уходившую в подполье. Греческое слово "паппас" (отче, отец) христиане применяли тогда для обращения к любому священнику. Возникла потребность объединения разрозненных общин под единой церковной властью. Должность римского епископа - Папы - стала очень заметной, ведь Рим был древней столицей империи, ее религиозным центром. Епископы других областей империи признали в Папе своего главу, он получил право выносить окончательное решение в случае внутрицерковных споров. Выборы нового Папы взамен умершего иногда превращались в кровавые побоища. Папа получил титул "понтифика" (в переводе: "строителя мостов"). Папство объединило отдельные страны раздробленной феодальной Европы. В VIII веке Папы обрели независимость от римских императоров и встали вровень со светскими государями, а зачастую и выше их. В XIII веке власть Пап стала наивысшей в христианском мире. Был создан величественный механизм политической власти римских Пап. Шли века, менялся мир. В XVI-XVII вв. история папства была переосмыслена: политическими амбициями пришлось пожертвовать ради сохранения духовного авторитета. Но всякий раз, когда Папа римский обращается к миру с увещеванием с телеэкранов или с огромной площади перед Собором Святого Петра в Риме, он говорит с человечеством не просто как священнослужитель, а как владыка, наделенный свыше "ключами от Царства Небесного".