- •Пояснительная записка
- •Варианты домашней контрольной работы
- •Рабочая программа по дисциплине «Основы философии» Введение Тема 1. Философия: ее место в культуре и роль в жизни человека и общества
- •Раздел 1. Основные идеи мировой философии от античности до новейшего времени
- •Тема 2. Исторические типы и формы философии. Выдающиеся философы мира
- •Раздел п. Философия как учение о мире и бытии (онтология)
- •Тема 3. Философское осмысление бытия
- •Тема 4. Образ природы в философии и в науке
- •Тема 5. Философия сознания
- •Тема 6. Сознание и познание (гносеология)
- •Раздел III. Философское учение о человеке (антропология)
- •Тема 7. Основные проблемы философской антропологии
- •Тема 8. Жизненный мир человека
- •Тема 9. Человек и природа
- •Раздел IV. Социальная жизнь
- •Тема 10. Философия и история
- •Третий вариант
- •Четвертый вариант
- •Пятый вариант
- •Шестой вариант
- •Седьмой вариант
- •Восьмой вариант
- •Вопрос 2. В философии существуют две основные точки зрения на процесс познания: гностицизм и агностицизм. Раскройте сущность этих теорий, назовите основных представителей этих теорий.
- •Девятый вариант
- •Десятый вариант
- •Примерная тематика экзаменационных вопросов по дисциплине «Основы философии»
- •Интеллектуальный тренинг по дисциплине «Основы философии» раздел 1. Основные идеи истории мировой философии от античности до новейшего времени
- •Раздел 2. Человек – сознание – познание
- •Раздел 3 Духовная жизнь человека
- •Раздел 4. Социальная жизнь.
Седьмой вариант
1. Философия эпохи Возрождения.
2. Природа и сущность человека.
Вопрос 1. Конец XV века - переходная эпоха в истории Западной Европы. Перечислите все достижения и крупнейшие открытия в науке и общественной жизни. Покажите, что явилось главным условием расцвета культуры в эпоху Возрождения. Раскройте главный принцип философии Возрождения - гуманизм.
Следуя периодизации философии Возрождения, определите основные периоды философии Возрождения и их основные черты.
1. Реставрация и приспособление античной философии к требованиям нового времени - XV век.
2. Возникновение собственной своеобразной философии, основным течением которой была натурфилософия. - XVI век.
Назовите главных представителей каждого их этих этапов. Помните, что одной из главных черт эпохи данного периода является антропоцентризм. Возрождается античный идеал человека. Обратите внимание на разницу антропоцентрической концепции М. Монтеня и Ф. Аквинского В данном вопросе необходимо назвать основных представителей социальной философии.
Вопрос 2. Издревле проблема человека занимала умы философов. Данная проблема становится еще более актуальной в XX веке, когда новыми факторами жизни человека стала научно-техническая революция и человеческая личность рискует нивелироваться в "тисках" информационно-технического общества. Философия рассматривает человека как главную ценность мироздания. Существуют философские направления природной (натуралистической) ориентации, представители которой исповедуют культ космоса, природы и абсолютизируют зависимость человека от природы.
При ответе на данный вопрос необходимо раскрыть основные подходы в анализе данного вопроса: гуманизм (приоритет человека и его потребностей); антропологизм (обоснование естественного происхождения человека); фрейдизм (рассмотрение сущности человека с позиции психоанализа); экзистенциализм (сведение сущности человека к внутренним переживаниям). Необходимо помнить, что в разных гранях своей жизнедеятельности человек выступает как противоречивое существо: созидатель и разрушитель, свободный и порабощенный. В данном вопросе раскройте проблему соотношения биологического и социального в человеке. Кроме того, упомяните о концепциях сущности человека в древнеиндийской, древнекитайской, античной, средневековой философиях, философии Нового времени.
Особое внимание уделите христианской концепции человека, где человек рассматривается как творение Бога, как микрокосмос, в глубинах которого заключены все тайны бытия. Христианство создало почву для европейской персоналистической традиции человека, где личность воспринимается как своеобразная святыня, в которой воплощено божественное начало. Эта традиция подчеркивает в человеке индивидуальное и отходит от язычества, которое растворяет индивидуальность в социальной общности. XX век представляет человека как активное, деятельное существо, как объект общения и познания, как субъект исторического развития. Раскройте современные концепции сущности человека.