Вопрос 46. Общественное производство и его структура: материальное и духовное производство.

Духовная жизнь общества - это сфера общественной жизни, которая определяет специфику общества. Истоки духовной жизни общества коренятся в двойственной природе общества. Человек - не просто биологическое, но и социальное существо. Таковым его делает сознание - способность к активному отражению реальности. Бытие человека- это сложный процесс развития тела человека и его духа. Особенностью человека, отличающей его от животного, является то, что для удовлетворения своих потребностей он не приспосабливается к природе, а активно воздействует на нее. Для удовлетворения духовных потребностей служит духовное пр-во.

Материальное пр-во - это деятельность людей, направленная на природные процессы с целью удовлетворить человеческих потребностей. Духовное пр-во- осуществляется не с реальными предметами, а с их идеальными заменителями: образами, символами, законами. ДП - это пр-во духовных идей, теорий, дух ценностей. ДП - это мыслительная деятельность людей, происходящая во внутреннем мире человека, который представляет собой отражение реального мира. Отражая реальный мир, идеальный мир человеческих понятий обладает существенной самостоятельностью, но оторваться от своей матер природы он не может, поскольку этому мешают:

1. Его материальное происхождение. 2. Его предназначение, поскольку основная функция дух жизни - это ориентация человека в мире., она направлена на изменение материальной жизни общества. Кроме того, продукты духовной деятельности - идеи, нормы, идеалы - чтобы стать объектом всеобщего внимания и передаваться из поколения в поколение должны материализоваться, т.е. воплотиться в что-нибудь этакое: звук, предмет, символ, а также в знак. Например люди придумали символы, ноты, цифры, которые существуют объективно, но сами по себе без сознания и без мыслительной деятельности людей ничего не значат. Принципиальное различие между материальной и духовной деятельности людей сводится к следующему:

1.Духовные потребности человека, в отличие от других не заданы биологически.

Потребность в освоении науки, культуры сама по себе не возникает. Она формируется и развивается социальным окружением индивида в процессе его воспитания и образования.

2. Особенности дух потребностей заключаются в том , что они не имеют предела роста, в отличие от материальных потребностей.

3. Конечным продуктом ДП являются идеальные образования. Продуктом МП являются вещи.

4. Материальные и дух богатства принципиально различны. Идеальные образования имеют всеобщий характер, применяемые в нем средства труда (идеи, образы) невозможно отделить от непосредственного производителя.

5. В МП ценится не создатель, а обладатель. В ДП наоборот.

Вопрос 47. Сущность диалектико-материалистического подхода к обществу и его истории.

Задачи диалектико-матер-го понимания истории.

Условия для выработки ДМПИ подготавливались развитием общественно-политической мысли конца 14 - начала 20 века. Изменения, которые произошли в обществе в это время позволили Марксу и Энгельсу выработать материалистический взгляд на общество. Дело в том, что с переходом к капиталистическим производственным отношениям исчезла былая хозяйственная изолированность. Появилась возможность посмотреть на мир в целом и обнаружить закономерности развития общества.

Материалистически решив основной вопрос Философии, Маркс и Энгельс распространили его на общество.

МатерияCознание.

обществ отношения

материальные Идеальные

I II

Матер производство и потребление Идеи

Воспитание людей Теории

Отношение к Взгляды

Отношения в быту и семье

____________________________________________

Обществ бытие Обществ сознание

Общественное сознание. Это социальная форма материи, объективная реальность. Это область духовного, нравственных норм, в которых отражается обществ бытие. Диалектика объект-го и субъективного в истории.

Историю творят люди, они являются ее субъектами. Развитие общественности происходит в результате деятельности людей, их общественно- исторической практики. Различают следующие виды практики:

1.Материально производственная, образующая фундамент общества.

2.Соц деятельность по преобразованию общества.

3.Научный эксперимент.

Материальная деятельность, преображающая природу в целях удовлетворения общественных потребностей, составляет основной способ существования и развития общества