P_Yu__Rakhshmir__Idei_i_lyudi__Politicheskaya_mysl
.pdfП.Ю. Рахшмир. Идеи и люди. Политическая мысль первой
половины XX века. "ЖЕЛЕЗНЫЙ ЗАКОН" РОБЕРТА МИХЕЛЬСА.
Творчество германоитальянского ученого Р.Михельса(1876-1936)
оставило заметный след истории политической мыслиXX столетия. Его по праву относят к отцам-основателям современной политической социологии,
особенно той ее ветви, которая занимается изучением политических партий.
Жизнь |
Михельса - непрерывный |
научный |
поиск, дискуссии, |
||
интенсивная |
преподавательская |
деятельность, состояние |
постоянного |
интеллектуального напряжения. В молодые годы он отдал большую дань практической политике и публицистике. Впрочем, с этими сферами деятельности полностью он никогда не порывал.
Михельс всегда стремился держаться в эпицентре той научной среды,
которая во |
многом |
определяла |
развитие |
политической |
мысли |
первы |
десятилетий |
нашего |
века. Особенно |
сильный |
импульс |
был дан |
ему |
М.Вебером, ставшим для него не только наставником, но и , можно сказать, |
|
|||||
старшим другом. Научные, а порой и |
дружеские контакты связывали его с |
Г.Моской, В.Парето, Б.Кроче, Ч.Ламброзо, Ж.Сорелем. С ними он общался,
дискутировал, переписывался.
О диапазоне научных связей Михельса и масштабах признания |
в |
определенной мере могут свидетельствовать сведения о его членстве |
в |
академиях и социологических обществах Италии, Германии, Франции,
Швейцарии, Чехословакии и даже, что по тем временам выглядело экзотично
- Японии. |
Он |
был среди |
авторов первого |
издания |
международн |
"Энциклопедии социальных наук", выходившей в 30-х гг. |
|
|
|||
После него остался впечатляющий список научных трудов, но, как это |
|||||
нередко бывает, широкую известность принес ему главным образом один из |
|||||
них - "Политические партии. Социологическое исследование олигархических |
|||||
тенденций |
в |
современной |
демократии". Первое его |
немецкое |
издание |
увидело свет в1911 г. Но гораздо шире в научном обиходе получило известность английское издание1915г. Кроме того, эта книга Михельса вышла на итальянском, французском и японском языках.
Ее |
высоко оценили |
самые |
авторитетные |
ученые того времени. В |
||
Рецензии |
на |
нее Г.Моска подчеркивал"тонкость |
анализа, точность |
и |
||
научность |
в |
рассмотрении |
фактов". |
Моска хвалил |
Михельса так |
же за |
"объективность и |
беспристрастность, свойства, |
необходимые для всякого |
под-исследования |
в области социальных |
"}наук. Известный немецкий |
ученый Г.Шмоллер отозвался о труде Михелъса как о"классическом", как о
"мужественной, нацеленной на поиск истины книге"2.
Так, еще не достигнув сорокалетия, Михельс обрел статус классика
политической социологии. В капитальном многотомном коллективном труде,
охватывающем мировую политическую мысль от истоков до80-х гг. XX в.
Михельс фигурирует как основатель современной социологии политических партий, а его главная книга охарактеризована как"образец эмпирического исследования", где достигнут "образцовый баланс между историческим описанием и социологической аргументацией или, говоря короче: между теорией и эмпирией"1.
Начинал же молодой Михельс как"чистый" историк. В 1900г. он защитил диссертацию на тему"Предыстория вторжения ЛюдовикаXIV в
Голландию". Руководителем Михельса был видный немецкий историк Г.Дройзен. Однако ключ к последовавшему вскоре резкому повороту в
сторону социальных наук нужно искать прежде всего в личных свойствах
Михельса.
Родился он 9 января 1876 г. в Кёльне в весьма состоятельной
купеческой семье. Его прадед был основателем семейного дела по торговле сукном. Деду Михельса удалось придать семейному бизнесу международный масштаб. В качестве городского советника и члена кельнской торговой
палаты он стал заметной фигурой в своем городе и играл немаловажную роль в его общественной и экономической жизни. Бабушка Михельса Констанс
ван |
Хален |
происходила |
из |
Бельгии. И |
место |
рождения(богатый |
|
|||
европейскими традициями западногерманский город), и интернациональный |
|
|||||||||
характер |
семьи |
во |
многом |
предопределили |
формирование |
лично |
Михельса, его самосознание и мировосприятие. В какой-то мере он ощущал себя гражданином мира, легко адаптировался к жизни в разных странах.
Изначально ему импонировал интернационалистский дух рабоч социалистического движения. Что касается его самоидентификации, то по чувствам и вкусам он ощущал себя приверженцем"романской" культуры,
"рейнландцем" по рождению, "французом по крови", "итальянцем" по сердцу"4.
Учился Михельс в университетах Германии, Франции, Италии. Среди |
|
||||||||
его учителей, кроме |
Г.Дройзена, были |
такие |
крупные историки, как |
|
|||||
К.Лампрехт, Э.Бранденбург, известный |
экономист |
Л.Брентано. Во время |
|||||||
учебы в Галле его ментором был профессор Т.Линднер, на дочери которого |
|
||||||||
Гизеле Роберт и женился. |
|
|
|
|
|
|
|
||
Молодой |
ученый |
|
проявил |
незаурядные |
способнос |
||||
сследовательской и преподавательской работе, обрел широкий кругозор. Он |
|
||||||||
владел |
основными |
европейскими |
языками. Перед |
ним |
открывались |
||||
прекрасные перспективы |
для |
академической |
карьеры. Однако |
он дал |
|||||
довольно |
рискованный |
по |
тем |
временам, присоединившисьшаг |
к |
||||
социалистическому движению. |
|
|
|
|
|
|
|||
На |
протяжении первого |
десятилетияXX в. его |
жизнь |
связана |
с |
ненемецкой социал-демократией и итальянским социализмом. Михельс становится буржуазным перебежчиком, "ренегатом" по отношению к классу,
из которого он происходил. Таких ренегатов было тогда немало среди социалистов разных стран. Но социализм Михельса носил в значительной
мере этический, даже |
эмоциональный характер. Он проистекал из его |
|||
особого |
личностного |
мировосприятия. Выросший |
в |
состоятельной |
буржуазной семье, Михельс крайне болезненно воспринимал материальное и социальное неравенство, бедность множества простых людей. Отсюда спонтанно возникший в его душе революционный идеализм.
Примкнув к социалистам, он, как не трудно догадаться, оказался па
крайне левом его фланге. К реформизму испытывал ярко выраженную антипатию. Гораздо ближе ему были синдикалисты и даже анархисты.
"Буржуазный мир", родственники и друзья отвернулись от"ренегата".
Возникли непреодолимые препятствия для его академической карьеры в
Германии. В этот трудный момент Михельса"пригрел" Макс Вебер,
принявший его в свой знаменитый Гейдельбергский"салон отверженных".
Выдающийся германский ученый искренне возмущался таким положением
дел, при котором социал-демократу |
не давали возможности получить |
доцентуру. Как "стыд и позор для культурной нации" охарактеризовал он во |
|
"Франкфуртер цайтунг" так называемую "свободу преподавания в немецких |
|
университетах"5. Между тем, по мнению |
Вебера, уровень квалификации |
Михельса таков, что любой немецкий университет без всякого сомнения и с радостью принял бы его, если бы он не придерживался социализма" .
Общение с Вебером очень много дало Михельсу, прежде всего в
методологическом плане. Особенно это заметно в его главной книге. Кроме того, Макс Вебер открыл для него страницы такого авторитетного издания,
как "Архив социальной науки и социальной политики". Там появились, в
частности, своего рода этюды и заготовки будущего |
основного труд |
Михельса. |
|
Политически и духовно ему были близки французские |
и итальянские |
синдикалисты; в Италии это круг Артуро Лабриолы, а во Франции -Жорж Сорель. Михельс даже удостоился личного приглашения Сореля на семинар для ведущих синдикалистов в доме их признанного вождя ЮЛагарделя. С
конца 1904 г. Михельс |
постоянно |
сотрудничает |
с |
французски |
синдикалистским журналом "Мувман сосьялист". |
|
|
В Германии он не видел никаких перспектив в академической сфере;
германские социал-демократы были далеки от его идеала рабочего движения.
Еще в 1903 г. он вступил в Итальянскую социалистическую партию. Его публикации направлены не только против буржуазии, но и "против рабочего
движения, каким оно стало" . Правда, и за пределами Германии социалисты вызывали у Михельса разочарование, среди них "выцвели идеи таких людей,
как Прудон, Бакунин, Бланки"8. У него возникает идея противопоставить
международному реформизму солидарность революционных левых. В
Италии, где был силен"социализм чувства", он надеялся найти"живую этику", итальянский социализм представлялся ему как"гордый знаменосец нравственности"9. Ему по душе итальянские синдикалисты, сохраняющие
"пролетарскую агрессивность".
В 1907 г. Михельс перебрался в Турин. Но очень скоро наступило разочарование в итальянском социализме, а также и в синдикализме. Лидер и идеолог синдикалистов Артуро Лабриола наряду "спрямым действием" и
всеобщей забастовкой признает необходимость использования возможностей демократических институтов. Либерально-реформистская политика премьер-
министра Дж. Джолитти находит сочувствие у части социалистических лидеров. Кое-кто из них даже дозрел для того, чтобы последовать примеру Мильерана. Михельсу остается лишь утешаться тем, что рабочие, пройдя круг "грязелечения" правительственной политикой, "избавятся от всех грехов по отношению к духу пролетарской борьбы" .
Но главным утешителем для Михельса стал Ж.Сорель. Особенно
созвучны образу мыслей революционера-идеалиста были сорелевски
"Размышления о насилии". Он высоко оценил мифологию Соре-ля. "Мифы, -
провозглашает Михельс, - единственное средство для того, чтобы социализм сохранял молодость и агрессивность"1'.
Буржуазный ренегат из Германии снискал авторитет у итальянских
революционных левых. Едва ли не самый громкий их глашатайБенито
Муссолининазвал Михельса "известным революционным социалистом" и
"большим другом Италии"'2. Однако к этому времени процесс отчуждения Михельса от социалистического движения уже начался.
Возможно, этому в какой-то мере способствовало и то обстоятельство,
что в Италии его академические дела складывались сравнительно удачно. В
Турине он получил доцентуру. Среди его туринских коллег по университету оказался, в частности, Г.Моска, с которым Михельс регулярно встречался в доме другого знаменитого коллеги - Чезаре Ламброзо. Знакомство с Моской,
его трудами, живой обмен мыслями - все это оказало серьезное влияние на творческую и политическую -эволюцию Михельса.
Сорель и Моска! Что может быть общего у ультрареволюционного
синдикалиста с респектабельным, довольно либеральным консерватором?
При всей глубине различий теории Сореля |
и |
Моски роднил об |
|||||
элитаристский стержень. В сознании Михельса они как бы взаимодополняли |
|||||||
друг друга. Элитизм Сореля носил еще и социальный характер. Он связывал |
|||||||
свои |
надежды |
с |
активным |
революционным |
|
меньшинством, элитой |
|
пролетариата. У Моски же элитизм обретал универсальный |
характер. |
||||||
Активные организованные меньшинства, политический или правящий класс, |
|||||||
в его теорииизвечные спутники человеческой |
цивилизации |
на всех |
|||||
ступенях ее развития. |
|
|
|
|
|
||
|
Постепенное, |
но |
неуклонное |
разочарование |
в |
социалистическом |
|
рабочем движении побуждало Михельса взглянуть на него трезвым, не |
|||||||
замутненным революционным идеализмом взглядом. Поэтому в конечном |
|||||||
счете он отдает предпочтение Моске перед Сорелем. |
|
|
|
||||
|
Замысел его |
большого труда, в |
котором он подводит итоги |
своего |
романа с социализмом, во многом навеян концепциями Моски. Причем влияние туринскою коллеги гораздо сильнее, чем это готов признать сам Михельс. Конечно, было бы преувеличением говорить, что Михельс просто
верифицирует |
постулаты |
Моски |
на |
эмпирическом |
социалистических и рабочих партий, |
тем не менее в подобном утверждении |
есть определенная доля истины. Но это ни в коей мере не умаляет научных заслуг Михельса, оригинальности его труда, явившегося фундаментальным вкладом в социологию политических партий.
Опубликованная в 1911 г. в Германии книга Михельса, озаглавленная в
немецкоязычном варианте "К социологии сущности партий в современной
демократии", стала важным рубежом в его научной и политическо
биографии. Он закрепился на академическом Олимпе |
и |
отошел |
социалистического движения. Разочарованность в социализме |
ощущается |
|
главным образом в подтексте. Что же касается самого текс, тао |
это |
образцовый научный анализ, а не сведение счетов с теми, кто обманул его юношеские чаяния и разрушил иллюзии революционера-идеалиста.
Кмоменту появления своей книги Михельс уже дрейфовал
интернационалистского |
социализма |
по |
направлению |
к |
национализм |
||
Решающим фактором подобной эволюции послужила итало-турецкая война |
|
||||||
(1910-1911 гг.). Многие |
итальянские |
социалисты |
заняли |
четку |
|||
интернационалистскую |
|
антивоенную |
позицию. Ультрареволюционер |
|
|||
Муссолини за организацию антивоенных массовых выступлений даже попал |
|
||||||
в тюрьму. Между тем Михельс, по собственному признанию пережил тогда |
|
||||||
"один из ужаснейших кризисов в своей жизни"13. |
|
|
|
||||
Из убежденного интернационалиста он превратился в итальянского |
|||||||
националиста. "Приемный сын Италии", как его назвал Моска, Михельс |
|
||||||
узаконивает свой статус на избранной |
родине: в 3913 г. он |
принимает |
|
||||
итальянское гражданство. |
Естественно, |
как |
бывает в таких случаях, он |
|
|||
становится большим итальянцем, чем сами итальянцы. |
|
|
|
||||
"Обращение" Михельса совпало с подъемом активности итальянского |
|
||||||
национализма. В 1910 |
г. |
оформилась |
"Итальянская националистическая |
|
ассоциация" во главе с литератором и публицистом Э.Коррадини. Усилиями
итальянских националистов была создана теория о нациях буржуазных и пролетарских, К первым относились народы"старых" империалистических государств, успевших "насытиться" и создать огромные империи. Что же касается Италии, то она -"великая пролетарка", обделенная при разделе мира,
находящаяся |
в |
зависимости |
от |
мощных |
соперников. Итальянский |
империализм - это "империализм бедняков". |
|
|
Внутри пролетарской нации классовые противоречиянедопустимая роскошь; классовой борьбе Коррадини противопоставлял"национальную солидарность" как мощный фактор "вмеждународной конкуренции"14.
Националисты |
|
подчеркивали |
принципиальное |
сходство |
национализмом |
и |
синдикализмом: |
агрессивный динамизм, |
стремление к |
"прямому действию", презрение к парламентской демократии, солидарность |
||||
производителей |
и |
т..д Но если апофеозом синдикализма |
считался миф о |
всеобщей забастовке, то у националистов в подобной роли выступила идея победоносной войны. В первом случае насилие направлялось вовнутрь, а в
другомвовне. Впрочем, |
войну как средство взбодрить |
буржуазию и |
||||
пролетариат весьма позитивно оценивал и Сорель. |
|
|
||||
Во |
Франции |
|
сближение |
леворадикальных |
синдикалистов |
|
праворадикальными националистами и монархистами из"Аксьон Франсэз" |
||||||
было сравнительно |
коротким эпизодом. В Италии дело зашло горазд0 |
|||||
дальше, приобрело более широкий масштаб. Взаимопритяжение, возникшее |
||||||
между |
левыми |
и |
правыми |
радикалами, стало |
интернациональной |
|
тенденцией. Поэтому |
и |
причины |
столь крутого |
поворота |
в биографии |
Михельса нужно искать не только в его личных свойствах, но и в достаточно сильных идейно-политических коллизиях того времени. Переход Михельса с
интернационалистических и классовых позиций на националистические
всего на 3-4 года предвосхитил аналогичную метаморфозу другого ярого революционера - Бенито Муссолини.
Конечно, Михельс не воспринял идеи Коррадини и° Кполностью и
некритически. Он даже полагал, что националисты искажают характер реального классового антагонизма. Все же, по Михельсу, в их теоретических построениях в общем верно схвачена специфика итальянского империализма как империализма пролетарского, проникнутого осознанием реальных нужд низших классов итальянской нации. В этом еще не совсем расставшийся с социалистическими идеями Михельс видел оправдание империалистических
устремлений националистов Но, пожалуй, еще важнее было , что
итальянский национализм, по словам Михельса, основывался "на чувстве гордости", стремлении быть "более сильным в политическом, военном,
культурном и духовном отношениях, чем это привык считать "15мир.
Заслугу Коррадини Михельс видел в том, что глашатай национализма не жалеет сил, чтобы "вывести итальянцев из политической спячки"16.
И все же, несмотря на свой итальянский национализм, Михельс весной
1914г. главным образом по материальным соображениям перебирается в Швейцарию. Собираясь туда, он признавался в письме к другу: "Я совсем не могу представить себя в Базеле!... Если я окажусь там, так знайте, я делаю
этот как отец семейства"17. |
|
В Турине он был неординарным профессором, а |
в Базеле его |
единогласно избирают ординариусом. Он возглавил кафедру |
национальной |
экономии и статистики, кроме того, получил специальный профессорский курс по социологии. В материалах, связанных с избранием Михельса на должность ординарного профессора Базельского университета, отмечались
такие |
его |
качества, как "строго |
научный |
дух |
его |
многочисленных |
исследований", |
"одухотворенная , |
всегда захватывающая |
манера чтения |
лекций", "необычайное личное обаяние"18.
Когда разразилась первая мировая война, он уже обосновался в
Швейцарии. |
Его патриотические чувства от этого ничуть не |
ослабли. |
Михельс меняет свое немецкое имя Роберт на итальянское Роберто. Он |
||
всецело на |
стороне интервенционистов, стремившихся втянуть Италию |
в |
войну на стороне Антанты. И это не могло не привести к отчуждению в отношениях с немецкими друзьями. Пришел конец и его Дружбе со столь почитаемым им мэтром, Максом Вебером.
В своей работе"Проблема прогресса", опубликованной в год] начала
войны, Михельс хоронит идею интернационализма. Уже начало великой войны свидетельствовало о крахе пролетарского интернационализма. Почти все социалистические партии выступили в поддержку военных усилий своих стран. "Одним из краеугольных камней исторического материализма, - писал
Михельс, |
- является |
идея, что рабочий класс |
всего |
мира объединен |
||||||
железными узами благодаря общности социально-экономических интересов |
||||||||||
перед |
лицом |
|
буржуазии"1''. |
Война |
разрушила |
подобные |
иллюзии. |
|||
"Социалистическое |
братство, - |
констатировал |
Михельс, - |
скатилось |
до |
|||||
уровня темы для записных ораторов на первомайских празднествах" . |
|
|||||||||
Именно |
тогда |
настал |
час |
Муссолини, который |
вопреки |
воле |
||||
социалистической |
партии присоединился |
к |
интервенционистам, совершив |
рискованный прыжок в фашистское будущее. Михельс был восхищен решением Муссолини. С тех пор он постоянно находился на его стороне.
Бывший революционный социалист, разделявший многие синдикалистские
идеи, |
становится |
для |
Михельса |
воплощением |
|
национальной, |
во |
|||||
стремления к величию Италии. |
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
Сам Михельс на страницах швейцарских газет доказывает правоту |
||||||||||||
решения Италии выступить на стороне Антанты. Это вызвало возмущение |
|
|||||||||||
М.Вебера, который полагал, что Михельсу, выходцу из Германии, лучше |
|
|||||||||||
было бы молчать. Своими выступлениями, считал Вебер, Михельс наносил |
|
|||||||||||
ущерб своей прежней родине , таким образом, разделял вину за удар, |
|
|||||||||||
нанесенный итальянцами в спину Германии. |
|
|
|
|
|
|
||||||
В Швейцарии Михельс встретил человека, который в известной мере |
|
|||||||||||
заменил ему М.Вебера в качестве ментора и старшего друга. Этим человеком |
|
|||||||||||
был Вильфредо Парето. С ним у Михельса оказалось гораздо больше общего, |
|
|||||||||||
чем с Моской. И в научно-методическом, и е политическом, и в чисто |
|
|||||||||||
человеческом отношениях экспансивный, с темпераментом бунтаря Парето |
|
|||||||||||
был ближе Михельсу, чем сдержанный, респектабельный джентльмен Моска. |
|
|||||||||||
С искренним увлечением Михельс в1917 г. берется организовать торжества |
|
|||||||||||
по поводу 25-летия преподавательской |
деятельности |
Парето в Лозанском |
|
|||||||||
университете. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Оба |
они |
примерно |
одинаково |
смотрели |
на |
парламента, |
||||||
реформизм, демократию. Михельса всегда особо интересовала мотивация |
|
|||||||||||
политического и социального действия людей. Ему импонируют концепции |
|
|||||||||||
Парето |
об "остатках" и |
"деривациях". |
Он |
готов |
|
рассматривать свой |
|
|||||
фундаментальный |
труд с точки зрения паретовской |
теории"ц ркуляции |
|
|||||||||
элит". Михельс теперь отдавал явное предпочтение Парето, хотя его главное |
|
|||||||||||
произведение более обязано Моске. |
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
Под влиянием Парето Михельс завершает поворот от революционного |
|
|||||||||||
идеализма к элитизму, Теории Парето |
находили |
в |
сознании |
Михельса |
||||||||
хорошо |
|
подготовленную |
почву; они |
напластовывались |
на |
элементы |
||||||
сорелианства, концептуальные блоки, заимствованные у Моски, и органично |
|
|||||||||||
сочетались |
с |
оригинальными |
разработками самого |
итало-германског |
политического мыслителя.
Михельс и Парето практически аналогично оценивали ситуацию,
сложившуюся в Европе и Италии после первой мировой. Ихвойны
произведения первых послевоенных лет напоминают отходную
парламентаризму и демократии. Наступило время для радикальных силовых решений: время львов, а не лисиц. Поэтому и Михельс, и Парето
сосредоточили |
огонь своей критики "стнаром лисе из Дронеро", |
Дж,Джолитти, |
пытавшемся стабилизировать политическую жизнь Италии с |
помощью хитроумных маневров и компромиссов. Как раз премьер-министр Джолитти надеялся "приручить" фашистов, включив их на выборах 1921 г. в
широкий избирательный блок буржуазных партий.
Михельс, как и Парето, считал жизненно необходимым преодолеть
"джолиттианскую" Италию. Политику Джолитти он охарактеризовал как
"танцы на вулкане"21. С 1921 г. он активно пропагандирует в швейцарских газетах конкретные политические шаги Муссолини, создает ему имидж решительного и смелого бойца.
В марте 1922 г. Михельс |
успел встретиться с Сорелем в Париже |
незадолго до кончины главного |
идеолога революционного синдикализма. |
Оба они были в восторге от Муссолини. "Мудрый человек", - сказал о нем,
по словам Михельса, Сорель и поставил вопрос: "Куда он придет?" Затем сам
на него и ответил: "Во всяком случае он пойдет далеко".22 |
|
||||
Нужно |
отметить, что |
|
промуссолиниевские |
симпатии |
не лишили |
Михельса |
способности |
к |
основательному |
анализу |
политических |
социальных процессов, не помешали ему разглядеть некоторые важные особенности генезиса и сущности зарождавшегося фашистского движения.
Для него очевидна органическая взаимосвязь и общность истоков фашизма и большевизма: "Как римская волчица вскормила пару близнецов Ромула и Рема, так и современными многообразными трудностями вскормлены большевизм и фашизм" .
В Муссолини Михельс увидел лидера, способного преодолеть и
одряхлевшее либеральное государство, и большевистскую угрозу. Если Парето еще сохранял какую-то дистанцию по отношению к обласкавшему его Муссолини, то Михельс, как отмечает исследователь его творчества немецкий историк В.Рёрих, "безоговорочно" стал на сторону фашизма24.
"Италия страстно мечтала о сильной руке. Теперь фашисты у руля, это
значит, широкие круги могут вздохнуть с облегчением: наконец-то есть правительство", - этими словами приветствовал Михельс приход Муссолини к власти25. В фашизме он видел"насильственное обновление нравственных
и политических сил нации"20. Далее настоящий каскад похвал в адрес фашистского государства, кажутся несколько странными в устах бывшего
революционного синдикалиста, не чуждого симпатий к анархистам: