Martin_Haydegger_NITsShE_tom_pervyiy
.pdfНицше как метафизический мыслитель Книга «Воля к власти»
Замыслы «главного строения» и наброски к нему Единство воли к власти, вечного возвращения и переоценки
Созидание «главного труда». Прием перестановки в мышлении Ницше Бытие сущего как воля в унаследованной метафизике Воля как воля к власти Воля как аффект, страсть и чувство
Идеалистическое толкование ницшевского учения о воле к власти Воля и власть. Сущность власти Основной и ведущий вопросы философии Пять положений об искусстве
Шесть основных моментов в истории эстетики Опьянение как эстетическое состояние
Учение Канта о прекрасном, его превратное истолкование Шопенгауэром и Ницше Опьянение как формообразующая сила Большой стиль Обоснование пяти положений об искусстве
Волнующий раздор между истиной и искусством Истина в платонизме и в позитивизме. Попытка Ницше «перевернуть» платонизм
исходя из основополагающего опыта нигилизма Пределы и контекст платонова размышления над соотношением искусства и
истины Государство Платона: отстояние искусства (мимесиса) от истины (идеи)
«Федр» Платона: красота и истина в блаженном разладе Ницшевский «переворот» платонизма
Новое истолкование чувственности и волнующий разлад между искусством и истиной
Глава вторая ВЕЧНОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ ТОГО ЖЕ САМОГО
Учение о вечном возвращении как основная мысль метафизики Ницше Возникновение учения о возвращении Первое сообщение Ницше об учении о вечном возвращении
«Incipit tragoedia»
Второе сообщение об учении о возвращении «О призраке и загадке» Звери Заратустры «Выздоравливающий»
Третье сообщение о вечном возвращении Мысль о возвращении в неопубликованных записях Четыре записи августа 1881 года
Обобщающее изложение мысли: сущее в целом как жизнь, как сила; мир как хаос Опасения относительно «очеловечения» сущего Обоснование учения о возвращении
Мнимый естественнонаучный подход в доказывании. Философия и наука Характер «доказательства» учения о возвращении Учение о возвращении как вера Мысль о возвращении и свобода
Ретроспективный взгляд на записи, относящиеся ко времени написания «Веселой науки» (1881-1882 гг.)
291
Записи, относящиеся ко времени написания «Заратустры» (1883-1884 гг.) Записи, относящиеся ко времени написания «Воли к власти» (1884-1888 гг.) Форма учения о возвращении Область мысли о возвращении: учение о возвращении как преодоление нигилизма Мгновение и вечное возвращение
Сущность основной метафизической установки. Ее возможность в истории западноевропейской философии
Основная метафизическая позиция Ницше
Глава третья ВОЛЯ К ВЛАСТИ КАК ПОЗНАНИЕ (1939)
Ницше как мыслитель завершения метафизики Так называемое «главное произведение» Ницше
Воля к власти как принцип нового утверждения ценностей Познание в основной мысли Ницше о сущности истины Сущность истины (правильности) как «оценка» Мнимый биологизм Ницше Западноевропейская метафизика как «логика Истина и истинное
Противоположность «истинного» и «кажущегося» миров. Сведения этого противопоставления на отношения ценности
Мир и жизнь как «становление» Познавание как схематизация хаоса согласно практической потребности Понятие «хаоса»
Практическая потребность как потребность в схеме. Образование горизонта и перспективы
Договоренность и учет Творческая сущность разума
Ницшевское «биологическое» истолкование познавания Закон противоречия как закон бытия (Аристотель) Закон противоречия как повеление (Ницше)
Истина и различие «истинного» и «кажущегося» миров Предельное изменение метафизически понятой истины Истина как справедливость
Сущность воли к власти. Придание становлению постоянства в присутствии
Примечания переводчика Б. В. Марков Пути Хайдеггера к Ницше
ПРИМЕЧАНИЕ ПЕРЕВОДЧИКА
1Come si dorme con questa musica! – Как спится под эту музыку (итал.).
2Игра слов: Schleiermacher – изготовитель вуалей.
292