46. Понятие движения. Основные формы движения материи.

Будучи атрибутом материи, движение всеобще, несотворимо и неуничтожимо, оно не имеет какой-либо причины. Как нет причины существования материи, так и нет причины движения. Движение непрерывно, само себя поддерживает, благодаря противоречиям, представляет собой внутренне состояние процесса движения. Материальный объект мыслимый без движения, без взаимодействия – это объект, не имеющий структуры и свойств, т.е. объект, лишенный возможности проявить свое существование. Понятие движения более полно раскрывается через его соотношение с понятием «покой». Покой не отделим от движения. Без покоя, устойчивости не было бы изменения.

Целостную классификацию форм движения материи впервые осуществил Энгельс. Он выделил пять форм движения материи: механическую, физическую, химическую, биологическую, социальную.

Механическая форма– перемещение в пространстве твердых, жидких, газообразных тел. Молекула, например, является более сложным структурным образованием, чем атом. Но в молекулах нет ничего нового в вещественном отношении, кроме специфическим образом взаимодействующих носителей (атомов). Движение атомов вызывает изменениехимизмавещества, который выражается в изменении строения самих молекул, их качеств. Когда же мы рассматриваем движение молекул как целостных образований, то мы имеем дело с физическойформой движения материи.Биологическаяформа движения материи реализуется через обмен веществ в процессах самообновления, саморегуляции, самовоспроизведения на основе противоречивого единства устойчивости и изменчивости. Что касаетсясоциальнойформы движения, то она представляет собой процесс и вместе с тем результат взаимодействия людей в формах сознательно целеполагающей деятельности. Специфика ее состоит в том, что саморазвитие и самосовершенствование человека как носителя социальной формы движения происходит только благодаря разуму.

47. Пространство и время как философские категории. Субстанциальная и реляционная концепции пространства и времени.

Пространство и время существуют лишь в процессе движения материи, представляет собой формы, в которых проявляется активность.

Пространствовыражает порядок расположения одновременно существующих объектов.

Время– последовательность существования меняющих друг друга явлений. Время необратимо, т. е всякий натуральный процесс развивается в одном направлении, от прошлого к будущему.

Диалектический материализм признает не только внешнюю связь пространства и времени с движущейся материей, а считает, что движение является сущностью пространства и времени неотделимы друг от друга.

48. Идея развития и ее эволюция в философии. Диалектика и ее альтернативы.

Не каждое движение – развитие. Развитие только то, которое порождает новое качество. Появившееся качество, не обязательно будет положительным.

Развитие делится на: эволюцию (повышение сложности и эффективности) идеградацию.

Следует смотреть не на время, а на само изменение. В мире развивается абсолютно все.

Каждая философская система ставит и решает два вопроса: "что существует и как это "что" существует? Первый вопрос связан с бытием, субстанцией, материей и сознанием. Ответ на второй вопрос принято называть проблемой метода.

Познавая мир, человек получает знания, однако они нужны не сами по себе, а для дальнейшего познания, преобразования мира с целью удовлетворения материальных и духовных потребностей. Знания, используемые человеком в своей деятельности, называют методом (греч. methodos - путь исследования или познания, теория, учение). Диалектику в качестве метода можно определить как систему принципов, правил, приемов, законов и категорий, которыми руководствуется человек в своей познавательной и преобразующей деятельности. Методы построены из знаний, а поскольку знания бывают разной степени общности (частные, общие и всеобщие), соответственно и методы: можно разделить на частные (методы физики, биологии, химии и т.д.), общие, применяемые в нескольких науках, и всеобщие — философский метод, раскрывающий единые принципы бытия природы, общества и мышления. Всеобщий метод используется в каждом виде деятельности, во всех отраслях знаний, обеспечивая общую стратегию, генеральную программу деятельности.

Впервые в истории философии целостная концепция диалектики была разработана в немецкой классической философии. Основная заслуга в разработке диалектики как системы принципов, законов и категорий принадлежит Гегелю, который "...представил весь природный, исторический и духовный мир в виде процесса, т.е. в беспрерывном движении, изменении, преобразовании и развитии, и сделал попытку раскрыть, внутреннюю связь этого движения и развития"'.

В XIX в. развитие естествознания было связано с переходом опознания вещей к изучению связей и процессов, что потребовало соответствующего философского метода - материалистической диалектики.

Действительно, диалектические идеи и принципы были необходимы в виде философской основы для космогонии (И. Кант, П.С. Лаплас), химии (Д. Дальтон), геологии (М.В. Ломоносов, Ж. Кювье и др.).