![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
kulturologia_-_2013_-_chast_1
.docx
|
|
|
представление о том, что человек не имеет права вмешиваться в существующий в природе порядок |
|
|
|
стремление к созерцанию природных объектов |
|
|
|
стремление раскрыть тайны природы и подчинить ее себе |
|
|
|
представление о том, что природа должна служить человеку |
ЗАДАНИЕ
N 15 отправить
сообщение разработчикам
Тема:
Исторические типы культуры
Главное
противоречие античной культуры
проявлялось в …
|
|
|
антиномиях |
|
|
|
образе жизни |
|
|
|
морфологии культуры |
|
|
|
культурных заимствованиях |
ЗАДАНИЕ
N 16 отправить
сообщение разработчикам
Тема:
Место и роль России в мировой
культуре
Культурным
фоном российской действительности
была …
|
|
|
фетишизация власти |
|
|
|
толерантность |
|
|
|
культурная самоидентичность |
|
|
|
реституция |
ЗАДАНИЕ
N 17 отправить
сообщение разработчикам
Тема:
Традиционная культура первобытности
Установите
соответствие между формами религиозных
верований и их определениями:
1)
магия;
2) тотемизм;
3) анимизм.
1 |
|
|
вера в возможность достигнуть поставленной цели сверхъестественным путем |
2 |
|
|
вера в родство группы людей и каких-либо животных или растений |
3 |
|
|
вера в существование духов и душ |
|
|
|
вера в возможность общения особых служителей культа с миром духов |
ЗАДАНИЕ
N 18 отправить
сообщение разработчикам
Тема:
Культура Востока
Брахманы,
кшатрии, вайшьи, шудры – это названия
индийских …
|
|
|
варн |
|
|
|
каст |
|
|
|
триб |
|
|
|
номов |
Решение: С приходом ариев в Индию сложилась система разделения общества на варны. Три первых варны (брахманы – жрецы, кшатрии – военные и вайшьи – земледельцы), связанные с индоариями, были высшими, привилегированными. Низшая варна – шудры – первоначально включала в себя темнокожих аборигенов. Быстрова А. Н. Мир культуры (Основы культурологии) : учеб. пособие / А. Н. Быстрова. – М. : Издательство Фёдора Конюхова; Новосибирск : ООО «Издательство ЮКЭА», 2002. – С. 160.
ЗАДАНИЕ
N 19 отправить
сообщение разработчикам
Тема:
Основные этапы развития западноевропейской
культуры
Установите
соответствие между произведением и его
автором.
1) «Сид»;
2) «Федра»;
3)
«Мизантроп».
1 |
|
|
Пьер Корнель |
2 |
|
|
Жан Расин |
3 |
|
|
Мольер |
|
|
|
Жан Лафонтен |
ЗАДАНИЕ
N 20 отправить
сообщение разработчикам
Тема:
Культура России
Метод
социалистического реализма требовал
от искусства …
|
|
|
партийности |
|
|
|
монументальности |
|
|
|
критичности |
|
|
|
натуралистичности |
ЗАДАНИЕ
N 21 отправить
сообщение разработчикам
Кейс-задания:
Кейс 1 подзадача 1
«Я
намерен проследить здесь глубоко
присущее человеку учение о духовных
существах, которое служит воплощением
сущности спиритуалистической философии
в противоположность материалистической.
Оно не представляет нового технического
термина, и будет чрезвычайно удобно для
выяснения воззрения на процесс развития
религиозных идей в человеческом роде.
В своем полном развитии это учение
включает верования в управляющие
божества и подчиненных им духов, в душу
и в будущую жизнь, которые переходят на
практике в действительное
поклонение».
Первобытной формой
религии, описанной в приведенном отрывке,
является …
|
|
|
анимизм |
|
|
|
синкретизм |
|
|
|
магия |
|
|
|
ритуализм |
ЗАДАНИЕ
N 22 отправить
сообщение разработчикам
Кейс-задания:
Кейс 1 подзадача 2
«Я
намерен проследить здесь глубоко
присущее человеку учение о духовных
существах, которое служит воплощением
сущности спиритуалистической философии
в противоположность материалистической.
Оно не представляет нового технического
термина, и будет чрезвычайно удобно для
выяснения воззрения на процесс развития
религиозных идей в человеческом роде.
В своем полном развитии это учение
включает верования в управляющие
божества и подчиненных им духов, в душу
и в будущую жизнь, которые переходят на
практике в действительное
поклонение».
Учением, характеристика
которого дана в приведенном отрывке,
является …
|
|
|
анимизм |
|
|
|
спиритуализм |
|
|
|
магия |
|
|
|
шаманизм |
Решение: Под «анимизмом» понимают учение о духовных существах, которое служит воплощением сущности спиритуалистической философии. Во многих случаях в широком смысле употребляется также термин «спиритуализм».
ЗАДАНИЕ
N 23 отправить
сообщение разработчикам
Кейс-задания:
Кейс 1 подзадача 3
«Я
намерен проследить здесь глубоко
присущее человеку учение о духовных
существах, которое служит воплощением
сущности спиритуалистической философии
в противоположность материалистической.
Оно не представляет нового технического
термина, и будет чрезвычайно удобно для
выяснения воззрения на процесс развития
религиозных идей в человеческом роде.
В своем полном развитии это учение
включает верования в управляющие
божества и подчиненных им духов, в душу
и в будущую жизнь, которые переходят на
практике в действительное
поклонение».
Автором текста является
английский этнограф …
(Укажите
фамилию.)
|
Тайлор |
ЗАДАНИЕ
N 24 отправить
сообщение разработчикам
Кейс-задания:
Кейс 2 подзадача 1
«При
всем том перед западом мы имеем выгоды
неисчислимые, на нашей первоначальной
истории не лежит пятно завоевания, кровь
и вражда не служили основанием государству
русскому, и деды не завещали внукам
преданий ненависти и мщения. Церковь,
ограничив круг своего действия, никогда
не утрачивала чистоты своей жизни
внутренней и не проповедовала детям
своим уроков неправосудия и насилия.
Простота дотатарского устройства
областного не чужда была истины
человеческой, и закон справедливости
и любви взаимной служил основанием
этого быта почти патриархального».
Древние
формы русской жизни, по мнению автора
представленного текста, базировались
на неиспорченной индивидуальности
нашего племени и святости …
|
|
|
семейных уз |
|
|
|
государственной власти |
|
|
|
фигуры монарха |
|
|
|
закона |
Решение: По мнению А. С. Хомякова, древние формы русской жизни были основаны на святости уз семейных и на неиспорченной индивидуальности русского племени.
ЗАДАНИЕ
N 25 отправить
сообщение разработчикам
Кейс-задания:
Кейс 2 подзадача 2
«При
всем том перед западом мы имеем выгоды
неисчислимые, на нашей первоначальной
истории не лежит пятно завоевания, кровь
и вражда не служили основанием государству
русскому, и деды не завещали внукам
преданий ненависти и мщения. Церковь,
ограничив круг своего действия, никогда
не утрачивала чистоты своей жизни
внутренней и не проповедовала детям
своим уроков неправосудия и насилия.
Простота дотатарского устройства
областного не чужда была истины
человеческой, и закон справедливости
и любви взаимной служил основанием
этого быта почти патриархального».
Автор
текста, как следует из представленного
отрывка, идеализирует ________ допетровской
Руси.
|
|
|
политическое устройство |
|
|
|
религиозную жизнь |
|
|
|
экономическое развитие |
|
|
|
военную организацию |
ЗАДАНИЕ
N 26 отправить
сообщение разработчикам
Кейс-задания:
Кейс 2 подзадача 3
«При
всем том перед западом мы имеем выгоды
неисчислимые, на нашей первоначальной
истории не лежит пятно завоевания, кровь
и вражда не служили основанием государству
русскому, и деды не завещали внукам
преданий ненависти и мщения. Церковь,
ограничив круг своего действия, никогда
не утрачивала чистоты своей жизни
внутренней и не проповедовала детям
своим уроков неправосудия и насилия.
Простота дотатарского устройства
областного не чужда была истины
человеческой, и закон справедливости
и любви взаимной служил основанием
этого быта почти патриархального».
Данное
высказывание принадлежит такому течению
русской общественно-политической мысли,
как …
|
славянофилы
| |
Решение: Идеализация допетровской Руси свойственна представителям славянофильского течения русской общественно-политической мысли.
Тема: Культурология как наука и учебная дисциплина К собственно культурологическим методам не относится …
|
|
|
индукция и дедукция |
|
|
|
структурно-функциональный подход |
|
|
|
герменевтический подход |
|
|
|
компаративный подход |
ЗАДАНИЕ
N 2 отправить
сообщение разработчикам
Тема:
Культурология в системе наук о человеке,
обществе и природе
Использование
достижений исторического знания в
культурологии обосновано тем, что
культура …
|
|
|
имеет временную протяженность |
|
|
|
создана прежними поколениями |
|
|
|
включает памятники прошлого |
|
|
|
равнозначна традиции |
ЗАДАНИЕ
N 3 отправить
сообщение разработчикам
Тема:
Структура культурологии
Социология
культуры …
|
|
|
исследует процесс функционирования культуры в обществе |
|
|
|
выявляет динамику развития групповых культур |
|
|
|
разрабатывает теоретические подходы к исследованию культуры |
|
|
|
выявляет особенности культуры различных исторических эпох |
ЗАДАНИЕ
N 4 отправить
сообщение разработчикам
Тема:
Культура как объект исследования в
культурологии
Социологический
подход к культуре предполагает, что
организующим началом жизни общества
является …
|
|
|
система ценностей |
|
|
|
правовая система |
|
|
|
совокупность религиозных представлений |
|
|
|
экономика |
ЗАДАНИЕ
N 5 отправить
сообщение разработчикам
Тема:
Ранние этапы становления культурологического
знания
В
основе античного понимания культуры
лежит …
|
|
|
идеал человека-гражданина |
|
|
|
признание равенства всех людей перед богом |
|
|
|
представление о ее знаковой природе |
|
|
|
противопоставление аполлоновского и дионисийского начал |
Решение: Античное понимание культуры гуманистично, в его основе лежит идеал человека, то есть человек-гражданин, подчиняющийся законам своего полиса и выполняющий все гражданские обязанности, человек-воин, защищающий его от неприятеля, человек, способный наслаждаться прекрасным. Садохин А. П. Культурология. Теория культуры : учеб. пособие для вузов / А. П. Садохин, Т. Г. Грушевицкая. – 2-изд., перераб. и доп. – М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2004. – С. 26.
ЗАДАНИЕ
N 6 отправить
сообщение разработчикам
Тема:
Культурологическая мысль XIX в.
По
мнению Н. Я. Данилевского, …
|
|
|
азиатские цивилизации нельзя рассматривать как застойные |
|
|
|
прогресс культурно-исторического типа определяется развитием идеи, данной богом во всех сферах бытия |
|
|
|
прогресс свойственен только европейской культуре |
|
|
|
исторический процесс охватывает все страны и народы |
Решение: Н. Я. Данилевский не согласен с оценкой европейской цивилизации как прогрессивной, а азиатских цивилизаций как застойных. Опровержением этой точки зрения служит для него история таких высокоразвитых стран Азии, как Индия и Китай или африканского Египта. Каждый культурно-исторический тип представляет собой специфическую для данного народа совокупность элементов религиозного, социального, бытового, промышленного, политического, научного, художественного, исторического развития. В основе специфики культурно-исторического типа лежит идея, данная Богом, которую он должен развивать во всех сферах своего бытия. Садохин А. П. Культурология. Теория культуры : учеб. пособие для вузов / А. П. Садохин, Т. Г. Грушевицкая. – 2-изд., перераб. и доп. – М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2004. – С. 52-53.
ЗАДАНИЕ
N 7 отправить
сообщение разработчикам
Тема:
Культурологические концепции конца
XIX - начала XX вв.
В
концепции П. Сорокина чувственная
культура основана на …
|
|
|
оценке действительности с утилитарной точки зрения |
|
|
|
скептицизме |
|
|
|
поклонении Абсолюту |
|
|
|
подчинении всех сторон жизни религии |
Решение: В концепции П. Сорокина чувственная культура основана на доминировании чувственного восприятия и оценке действительности преимущественно с утилитарной и гедонистической точки зрения. Реальным и значимым здесь признается лишь то, что воспринимается глазами, ушами, языком, осязается пальцами, представляется верным рассудку. Истина чувства ценится выше истины веры. Человек в этой культуре считает веру предрассудком, домыслом или игрой воображения. Поэтому для этой культуры типичны материализм, релятивизм и скептицизм. Садохин А. П. Культурология. Теория культуры : учеб. пособие для вузов / А. П. Садохин, Т. Г. Грушевицкая. – 2-изд., перераб. и доп. – М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2004. – С. 77.
ЗАДАНИЕ
N 8 отправить
сообщение разработчикам
Тема:
Культурологические концепции XX - начала
XXI вв.
Герменевтическое
понимание культуры, по мнению В.
Дильтея, не
предполагает …
|
|
|
логического анализа |
|
|
|
сопереживания |
|
|
|
сочувствия |
|
|
|
эмоциональной настроенности |
ЗАДАНИЕ
N 9 отправить
сообщение разработчикам
Тема:
Ценности и нормы культуры
Под
культурной нормой понимается …
|
|
|
правило, обязательное для исполнения социальных ролей |
|
|
|
система запретов, установленная государством |
|
|
|
неизменяемое и всеобщее правило |
|
|
|
система, препятствующая свободе личности |