anohina_propedevtika

ЛИТЕРАТУРА ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО ИЗУЧЕНИЯ КУРСА «ПРОПЕДЕВТИКА. ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ»

Учебная и справочная литература

Асмус, В. Ф. Античная философия / В. Ф. Асмус. М., 1999. Васильев, Л. С. История религий Востока: учеб. пособие для вузов /

Л. С. Васильев. М., 1998.

Введение в буддизм. СПб., 1999.

Вольф, Р. П. О философии: учеб. / Р. П. Вольф. М., 1996. Горфункель, А. Х. Философия эпохи Возрождения / А. Х. Горфункель.

Ì., 1980.

Исторические типы философии: учеб. пособие. М., 1995. История восточной философии: учеб. пособие. М., 1998.

История западноевропейской философии: учеб. пособие. М., 1998. История новоевропейской философии в ее связи с наукой: учеб. посо-

бие для вузов. М.; СПб., 2000.

Кармин, А. С. Философия / А. С. Кармин, Г. Г. Бернацкий. СПб., 2001. Коплстон, Ф. Ч. История средневековой философии / Ф. Ч. Коплстон.

Ì., 1997.

Реале, Дж. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 1—4 /

Дж. Реале, Д. Антисери. СПб., 1994—1997.

Сергейчик, Е. М. Философия истории: учеб. пособие / Е. М. Сергейчик.

ÑÏá., 2002.

Скирбекк, Г. История философии / Г. Скирбекк, Н. Гилье. М., 2001. Соколов, В. В. Введение в классическую философию: учеб. пособие /

В. В. Соколов. М., 1999.

Соколов, В. В. Европейская философия XV—XVII веков: учеб. / В. В. Соколов. М., 1996.

Философский энциклопедический словарь. 2-е изд. М., 1989. Фролова, Е. А. История средневековой арабо-исламской философии:

учеб. пособие / Е. А. Фролова. М., 1995.

Собрания текстов, хрестоматии и антологии

Антология даосской философии. М., 1994.

Антология кинизма: Философия неприятия и протеста. М., 1996. Антология мировой философии. Т. 1—4. М., 1969—1972. Буддизм. Четыре благородных истины: антология. Харьков, 2000.

Восточная философия: вводный курс. Избранные тексты. М., 1997. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых фи-

лософов / Диоген Лаэртский. М., 1986.

Древнегреческая философия. От Платона до Аристотеля. М.; Харьков, 1999.

Древнеиндийская философия. Начальный период. М., 1972. Древнекитайская философия. Эпоха Хань. М., 1990. Древнекитайская философия: собрание текстов: в 2 т. М., 1972—1973.

192

Древнеримская философия. От Эпиктета до Марка Аврелия: Сочинения древнеримских философов. М.; Харьков, 1999.

История и культура древней Индии: тексты. М., 1990.

Памятники средневековой латинской литературы IV—VII веков. М., 1998.

Путь в философию: антология. М., 2001.

Ранние Отцы Церкви: антология. Брюссель, 1988.

Римские стоики. Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. М., 1995. Упанишады: в 3 кн. М., 1992.

Философия средневековья: хрест. Кн. 1. СПб., 1994.

Философия эпохи Возрождения и реформации: хрест. Кн. 2. СПб., 1996.

Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. М., 1989.

Дополнительная литература по основным разделам курса

Философия и мировоззрение

Аверинцев, С. С. Два рождения европейского рационализма // Вопр.

философии. 1989. ¹ 3.

Александров, А. Д. Истина как моральная ценность // Наука и цен-

ности. Новосибирск, 1987.

Астафьев, П. Е. Философия нации и единство мировоззрения: Нацио-

нальность и общечеловеческие задачи / П. Е. Астафьев. М., 2000. Давыдов, Ю. Н. Раздумья о философской культуре // Вопр. филосо-

ôèè. 1988. ¹ 3.

Зотов, А. Ф. Мировоззрение на рубеже тысячелетий // Вопр. филосо-

ôèè. 1989. ¹ 9.

Казаков, Е. Ф. Искусство как путь к философии / Е. Ф. Казаков. Кемерово, 1994.

Кнабе, Г. С. Диалектика повседневности // Вопр. философии. 1989.

¹ 5.

Леви-Стросс, Ê. Первобытное мышление / К. Леви-Стросс. М., 1999. Мамардашвили, М. К. Как я понимаю философию / М. К. Мамардаш-

âèëè. Ì., 1990.

Маркова, Л. А. Наука и религия: Проблема границы / Л. А. Маркова.

ÑÏá., 2000.

Мелетинский, Е. Миф и культура // История и философия культуры.

Ì., 1996.

Меркулов, И. П. Архаическое мышление: вера, миф, познание // Эво-

люционная эпистемология: проблемы, перспективы. М., 1996.

Михайлов, Ф. Т. Общественное сознание и самосознание индивида /

Ф. Т. Михайлов. М., 1990.

Михайловский, В. Н. Мировоззрение и современная научная картина мира / В. Н. Михайловский, Ю. И. Светов. Л., 1986.

На переломе. Философские дискуссии 20-х годов: Философия и мировоззрение. М., 1990.

Современная картина мира: Формирование новой парадигмы. М., 1997.

193

Сознание и теория мировоззрения. М., 1992.

Соколов, В. В. Мировоззренческие константы древнейших мифоло-

гий // Философия и общество. 1998. ¹ 5.

Тернер, В. Символ и ритуал / В. Тернер. М., 1984.

Токарев, С. А. Ранние формы религии / С. А. Токарев. М., 1990. Троепольский, А. Н. Метафизика, философия, теология и сумма осно-

ваний духовности / А. Н. Троепольский. М., 1996.

Федотова, В. Г. Практическое и духовное освоение действительности / В. Г. Федотова. М., 1991.

Философия. Наука. Человек: Конфликт или гармония? СПб., 1993.

Философское сознание: драматизм обновления. М., 1991. Хайдеггер, М. Что такое философия? // Вопр. философии. 1993. ¹ 7. Хюбнер, К. Истина мифа / К. Хюбнер. М., 1996.

Ясперс, К. Введение в философию // Путь в философию: антология. М., 2001.

Философия и миф: генезис философии в культуре древних цивилизаций

Аверинцев, С. С. Классическая греческая философия как явление исто- рико-литературного ряда // Новое в современной классической филологии.

Ì., 1979.

Андросов, В. П. Происхождение буддизма (к методике и теории изуче-

ния) // Религии Древнего Востока. М., 1995.

Бродов, В. В. Истоки философской мысли Индии / В. В. Бродов. М.,

1990.

Буров, В. Г. Философия Древнего Китая / В. Г. Буров, М. Л. Титарен-

ко // Древнекитайская философия: собрание текстов. В 2 т. Т. 1. М., 1972. Бэшем, А. Чудо, которым была Индия / А. Бэшем. М., 2000. Васильев, Л. С. Проблема генезиса китайской мысли (формирование

основ мировоззрения и менталитета) / Л. С. Васильев. М., 1989. Васильева, Т. В. Афинская школа философии / Т. В. Васильева. М.,

1985.

Григорьева, Т. П. Дао и логос: (Встреча культур) / Т. П. Григорьева.

Ì., 1991.

Даниленко, В. Н. Начала цивилизации / В. Н. Даниленко, Ю. А. Шилов. М., 1999.

Дао и даосизм в Китае. М., 1982.

Донских, О. А. Античная философия: Мифология в зеркале рефлексии

/ О. А. Донских, А. Н. Кочергин. М., 1993.

Ерасов, Б. С. Культура, религия и цивилизация на Востоке / Б. С. Ера-

ñîâ. Ì., 1990.

Ермакова, Т. В. Классический буддизм / Т. В. Ермакова, Е. П. Остров-

ñêàÿ. ÑÏá., 1997.

Завадская, Е. В. Культура Востока в современном западном мире / Е. В. Завадская. М., 1977.

«И-цзин» и историко-философская традиция древности и средневековья. М., 1992.

194

Кобзев, А. И. Учение о символах и числах в китайской классической философии / А. И. Кобзев. М., 1994.

Конфуцианство в Китае: проблемы теории и практики. М., 1982. Костюченко, В. С. Классическая веданта и неоведантизм / В. С. Костю-

ченко. М., 1983.

Лепехов, С. Ю. Буддийская философия как идейная основа буддийской цивилизации // Проблемы новейшей историографии и философии зарубежного Востока. М., 1998.

Лосев, А. Ф. История античной эстетики. Высокая классика / А. Ф. Лосев. М., 1974.

Лосев, А. Ф. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон /

А. Ф. Лосев. М., 1994.

Лукьянов, А. Е. Становление философии на Востоке: (Древний Ки-

тай — Индия) / А. Е. Лукьянов. М., 1989.

Лысенко, В. Г. Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма / В. Г. Лысенко, А. А Терентьев, В. К. Шохин. М., 1994.

Льюис, Дж. Г. Античная философия: от Евклида до Прокла /

Дж. Г. Льюис. Мн., 1998.

Малявин, В. В. Китайская цивилизация / В. В. Малявин. М., 2000. Мамонова, М. А. Запад и Восток. Традиции и новации рациональности

мышления / М. А. Мамонова. М., 1991.

Переломов, Л. С. Конфуцианство и легизм в политической истории Ки-

тая / Л. С. Переломов. М., 1981.

Ситников, А. В. Философия Плотина и патристика о происхождении

космоса // Вопр. философии. 2000. ¹ 8.

Степанова, А. С. Философия Древней Стои / А. С. Степанова. СПб.,

1995.

Щербатской, Ф. И. Философское учение буддизма / Ф. И. Щербатской // Восток — Запад. Исследования. Переводы. Публикации. Вып. 4. М., 1989.

Философия и религия: драматизм отношений разума и веры в средневековой европейской культуре

Аверинцев, С. С. Судьба европейской культурной традиции в эпоху перехода от античности к средневековью // Из истории культуры средних ве-

ков и Возрождения. М., 1976.

Баткин, Л. М. Европейский человек наедине с собой: Очерки о куль- турно-исторических основаниях и пределах личного самосознания /

Л. М. Баткин. М., 2000.

Бахтин, М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура сред-

невековья и Ренессанса / М. М. Бахтин. М., 1965.

Брагина, Л. М. Гуманистическая мысль Италии XV века // Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения (XV век). М., 1985.

Гуревич, А. Я. Категории средневековой культуры / А. Я. Гуревич. М.,

1984.

Гуревич, А. Я. Культура и общество средневековой Европы глазами

современников / А. Я. Гуревич. М., 1989.

Кисель, М. А. Судьба старой дилеммы: (Рационализм и эмпиризм в буржуазной философии XX века) / М. А. Кисель. М., 1974.

195

Культура и общественная мысль. Античность. Средние века. Эпоха Возрождения. М., 1988.

Êþíã, Ã. Великие христианские мыслители / Г. Кюнг. СПб., 2000. Лосев, А. Ф. Эстетика Возрождения / А. Ф. Лосев. М., 1978.

Марру, А. И. Святой Августин и августинианство / А. И. Марру. СПб.,

1999.

Осиновский, И. Н. Томас Мор: Утопический коммунизм, гуманизм,

Реформация / И. Н. Осиновский. М., 1978.

Рутенбург, В. И. Титаны Возрождения / В. И. Рутенбург. СПб., 1991. Социокультурные характеристики средневековой философии. М.,

1990.

Философия и наука: проблема самоопределения философии в культуре Нового времени

Бессмертие философских идей Декарта. М., 1997.

Гайденко, П. П. К вопросу о генезисе новоевропейской науки // Философия науки. Вып. 4. М., 1998.

Гарнцев, М. А. Проблема самосознания в западноевропейской филосо-

фии (от Аристотеля до Декарта) / М. А. Гарнцев. М., 1987.

Доброхотов, А. Л. Категория бытия в классической западноевропей-

ской философии / А. Л. Доброхотов. М., 1986.

Касавин, И. Т. Предтечи научной революции. Врачи, печатники, мо-

ряки // Философия науки. Вып. 5. М., 1999.

Лекторский, В. А. Субъект, объект, познание / В. А. Лекторский. М.,

1980.

Майоров, Г. Г. Философия Лейбница / Г. Г. Майоров. М., 1991. Мотрошилова, Н. В. Рождение и развитие философских идей /

Н. В. Мотрошилова. М., 1991.

Õ¸ñëå, Â. Гении философии Нового времени / В. Х¸сле. М., 1992. Черняк, В. С. Ценностные аспекты коперниканской революции // Бла-

го и истина: классические и неклассические регулятивы. М., 1998.

Философия и идеология: социально-политические проекции философского знания в эпоху Просвещения

Асмус, В. Ф. Кант / В. Ф. Асмус. М., 1975.

Библер, В. С. Кант — Галилей — Кант / В. С. Библер. М., 1991. Бушуева, В. В. Философия ХIХ века / В. В. Бушуева. М., 1994. Быховский, Б. Э. Фейербах / Б. Э. Быховский. М., 1987.

Виндельбанд, В. Философия в немецкой духовной жизни XIX столе-

тия // Избранное. Дух и история. М., 1995.

Волков, Г. Н. Три лика культуры / Г. Н. Волков. М., 1986.

Гулыга, А. В. Немецкая классическая философия / А. В. Гулыга. М., 1986.

Идеал, утопия и критическая рефлексия. М., 1996.

Ильин, В. В. Философия нового времени (ХIХ век) / В. В. Ильин. М., 1994.

196

История диалектики. Немецкая классическая философия. М., 1978. Малинин, В. А. Диалектика Гегеля и антигегельянство / В. А. Мали-

íèí. Ì., 1983.

Маркс, К. К критике гегелевской философии права / К. Маркс //

К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. 2-е изд. Т. 1.

Маркс, К. Тезисы о Фейербахе / К. Маркс // К. Маркс, Ф. Эн-

гельс. Соч. 2-е изд. Т. 3.

Мотрошилова, Н. В. Путь Гегеля к «Науке логики»: формирование

принципов системности и историзма / Н. В. Мотрошилова. М., 1984. Мотрошилова, Н. В. Социально-исторические корни немецкой клас-

сической философии / Н. В. Мотрошилова. М., 1990.

Скрипник, А. П. Категорический императив Иммануила Канта / А. П. Скрипник. М., 1978.

Философия Гегеля: проблемы диалектики. М., 1987.

Французское Просвещение и революция. М., 1989.

Энгельс, Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии / Ф. Энгельс // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. 2-е изд. Т. 21.

Что такое философия? Основные модели ее интерпретации в классической философской традиции

Автономова, Н. С. Диалектика рациональности: Рассудок и разум //

Диалектика. Познание. Наука. М., 1988.

Ахутин, А. В. Дело философии // Архэ. Вып. 2. М., 1996. Бабушкин, В. У. О природе философского знания / В. У. Бабушкин.

Ì., 1978.

Бибихин, А. Язык философии / А. Бибихин. М., 1990. Библер, В. С. Быть философом // Архэ. Вып. 2. М., 1996.

Брутян, Г. А. Новая волна интереса к философской аргументации // Философия и культура. XVII Всемирный философский конгресс: пробле-

мы, дискуссии, суждения. М., 1987.

Виндельбанд, В. Что такое философия? // Избранное: Дух и история.

Ì., 1995.

Гильдебрант, Д. Что такое философия? / Д. Гильдебрант. СПб., 1997. Григорян, Б. Т. Что такое философия и зачем она? (Западная филосо-

фия в поисках своего местоопределения) // Вопр. философии. 1986. ¹ 5. Äüþè, Äæ. Реконструкция в философии / Дж. Дьюи. М., 2001.

Категории диалектики, их развитие и функции. Киев, 1980. Маритен, Ж. Философ в мире / Ж. Маритен. М., 1994. Мерло-Понти, Ì. В защиту философии / М. Мерло-Понти. М., 1996. Ортега-и-Гассет, Õ. Что такое философия? / Х. Ортега-и-Гассет. М.,

1991.

Порус, В. Н. К вопросу о «научной философии» // Философия науки. Вып. 4. М., 1998.

Рациональность как предмет философского исследования. М., 1995. Рутманис, К. В. Идеи рациональности в философии / К. В. Рутманис.

Ðèãà, 1990.

197

ЧАСТЬ V

ТЕСТЫ ДЛЯ КОНТРОЛЯ ЗНАНИЙ ПО КУРСУ «ПРОПЕДЕВТИКА. ИСТОРИЧЕСКИЕ

ТИПЫ КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ»

РА З Д Е Л 1. ФИЛОСОФИЯ И МИРОВОЗЗРЕНИЕ

1.1.Закончите определение, выбрав правильные варианты ответа: «Мировоззрение — это …»:

а) способ духовно-практического освоения мира человеком в единстве его теоретического и практического отношения к действительности;

б) совокупность объективных знаний о действительности, отражающих существенные свойства предметов и явлений, а также внутренние закономерности их развития;

в) способ осознания действительности, выражающий ценностные ориентации личности, принципы жизни, определяющие характер ее деятельности;

г) сфера человеческой деятельности, целью которой является выработка и систематизация объективных знаний о действительности;

д) система представлений о мире и о месте в нем человека, об отношении человека к окружающей его действительности и к самому себе;

е) система взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются социальные проблемы и конфликты, конструируются и обосновываются цели социальной деятельности, направленные на закрепление или изменение данных общественных отношений.

1.2. Выделите основные структурные компоненты мировоззрения:

199

1.3. Закончите определение: «Ценность — это …»:

а) неадекватное представление о действительности, имеющее для субъекта видимость истинного знания;

б) социальное и культурное значение определенных явлений действительности;

в) круг предметов или явлений действительности, выступающих в качестве объектов ценностного отношения;

г) психологическая установка, подразумевающая принятие какого-либо знания без эмпирического и рационального обоснования.

1.4. Вам необходимо определить понятие «знание». На какие характеристики данного феномена следует указать в определении?

а) информация о действительности, которая воспринимается органами чувств человека;

б) адекватное отражение объективных характеристик действительности в сознании человека;

в) совокупность общепринятых суждений; г) такое содержание сознания, которое оценивается чело-

веком как истинное, достоверное; д) традиционные представления, которые передаются от

одного поколения к другому; е) организованная в соответствии с определенными крите-

риями информация, которая объективируется знаково-символи- ческими средствами языка;

ж) информация, транслируемая СМИ.

1.5. Выделите основные исторические типы мировоззрения:

а) философское мировоззрение; б) житейское мировоззрение;

в) материалистическое мировоззрение; г) мифологическое мировоззрение; д) гуманистическое мировоззрение; е) религиозное мировоззрение.

1.6. Выделите специфические характеристики мифологического мышления:

200

1.7. Определите особенности мифологического мировоззрения:

1.8. Укажите особенности религиозного мировоззрения:

1.9. Среди перечисленных ниже характеристик выберите те, которые относятся к пониманию религиозной веры:

а) религиозное учение; б) религиозный культ;

в) абсолютное доверие Богу как гаранту жизни верующего; г) представление о сверхъестественной природе мирозда-

ния; д) глубинная установка религиозного сознания, определя-

ющая образ жизни человека.

1.10. Какие характеристики философии позволяют отнести ее к мировоззренческим формам культуры? Выберите правильные варианты ответа:

а) осмысление потребностей и интересов субъекта; б) стремление к обоснованию ценностей исходя из опреде-

ленного понимания природы человека; в) иррационализм; г) гуманистический характер; д) рефлексивность.

Р А З Д Е Л 2. ФИЛОСОФИЯ И МИФ: ГЕНЕЗИС ФИЛОСОФИИ В КУЛЬТУРЕ ДРЕВНИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ

2.1. Выделите социокультурные предпосылки генезиса философии:

а) наступление «железного века» и утверждение товар- но-денежного обмена в экономике;

б) развитие экспериментального естествознания;

201