Словяни сем
.docx4 Утворення раньофеодальних держав в Сербії.
Судячи з повідомлень імператора Костянтина Багрянородного (сер. X ст.), серби з'явилися в VII ст. на землях Балканського півострова (континентальна частина), зайнявши територію нинішньої Сербії і Чорногорії (південна частина Далмації). Костянтин називає сербами також мешканців Неретвлянської області (Пагані), Тре-Бінья (Травунія) і Захумья (Хум) - територій, які згодом увійшли до складу Хорватії та Боснії. Згадка про одне сербське плем’я зустрічається також в «Анналах королівства франків»: це плем'я приєдналося до повстання Людевіта По-Шеви на початку IX ст.Як проходив процес християнізації сербів, судити важко, бо основне джерело, Костянтин Багрянородний, майже не приділив цьому питанню уваги, зазначивши тільки, що хрещення відбулося за імператора Іраклія (перша половина VII ст.), а єпископи і пресвітери були запрошені з Риму. Безсумнівно, цей процес був тривалим. У всякому випадку наслідки «великої схизми» 1054 р. ознаменувалися тут настільки драматичними подіями, як в інших регіонах Європи. Головним оплотом православ'я була Рашка, яка і стала на початку XIII ст. центром утворення незалежної держави, який об'єднала усі землі з сербським населенням.Наступний етап в історії Сербії, який отримав досить докладне висвітлення у Костянтина, охоплює період з середини IX по середину X ст. Мабуть, серби взяли участь у тому антивізантійському русі, яке завершилося за правління Василя I Македонянина встановленням архонтів і передачею слов'янським правителям права на стягнення пакту з далматинських міст: зокрема, один сербський князь отримав таке право нібито відносно Рауса (Дубровник).Основну увагу візантійського автора займали, однак, події, пов'язані з посиленням Першого Болгарського царства, яке з часу Бориса I поширило свою владу на македонські землі, включені згодом до складу Сербії.До середини IX ст. намітився гострий конфлікт між Візантією і Болгарією. Боротьба йшла за гегемонію на Балканському півострові, і особливо загострилося суперництво через континентальні сербські землі, так званої Рашки.Не випадково Костянтин Багрянородний у своєму творі особливу увагу приділив сербам (п'ять розділів, з яких найбільша відведена історії Рашки). В історіографії висловлюється думка, що автор крім інших джерел розпоряджається сербським літописом. Це і дозволило йому написати главу, з якої вимальовується генеалогічне древо першої відомої в історії династії, яка правила Рашкою протягом ста років - з середини IX по середину X ст. Це думка не підтверджується переконливими аргументами, але опис політичної ситуації, складений в якості керівництва для престолонаслідника, виключає підозри в недостовірності фактичних відомостей (інша річ, що Костянтин виявив тенденційність, прагнучи применшити болгарський і перебільшити візантійський вплив на хід подій).Властимир умовно вважається засновником першої рашкської династії. Хоча Костянтин і називає імена його попередників, але не повідомляє про них конкретних відомостей.У правління Властіміра і його трьох синів, що поділили між собою країну (за словами Костянтина), серби двічі відбили похід болгар (спочатку - військ хана Пресіана, потім - Бориса). В результаті останнього зіткнення був укладений договір, умови якого докладно описані Костянтином (за цим пішов невдалий болгарський похід до Хорватії). Однак між братами почалася боротьба, і Мунтімір, що вийшов переможцем, відіслав полонених братів до Болгарії. Перед кончиною князь передав престол одного із своїх синів - Прібіславу, але вже через рік (в 893 або 894 р.) той був повалений двоюрідним братом, він з'явився з Хорватії.Новий князь, Петро Гойніковіч, правив більше двадцяти років. Він був сучасником болгарського царя Симеона, з яким деякий час підтримував мирні відносини і навіть «покумився». Йому вдалося відбити дві спроби двоюрідних братів (Брана з Хорватії і Клоніміра з Болгарії) заволодіти престолом. Кінець правління Петра пов'язаний зі знаменними подіями. Перш за все, приблизно в цей час настав кульмінаційний момент політичного піднесення Болгарії - знаменита битва при Ахеллі (917). Цим скористався архонт Михайло - представник знатного сербського роду (Костянтин Багрянородний називає його «патрикієм» і наділяє ще одним з візантійських титулів, дуже високих). Він завітав до Петра і доніс цареві Симеону, ніби рашкський князь вступив в контакт з Візантією. Симеон почав похід, в результаті якого Петро був захоплений в полон, де й помер, а князем став його племінник Павло.
З цього часу настав період смут, коли Візантія і Болгарія по черзі намагалися затвердити на рашкському престолі свого ставленика. Зрештою на сцені з'явився Часлав Клон-Сидоровичу. Спершу він виступав як болгарська креатура, однак після кончини Симеона в 927 р. зумів досягти незалежного становища і приблизно чверть століття правил сербськими і боснійськими землями. Костянтин Багрянородний висловлюється про нього стримано, але не негативно і, підсумовуючи свою розповідь про рашкських сербів, не пропускає нагоди заявити, що вони нібито ніколи не залежали від болгарського архонта, але були «рабами імператора ромеїв».З середини 960-х рр. настає новий етап в історії сербських земель. Після кончини Чаславі його держава розпалася, і території виявилися на кілька десятиліть під владою царя Самуїла, який поширив своє панування аж до Адріатичного узбережжя. Саме тому деякі історики для позначення виниклої держави використовують назву Самуїлова держава.
Самуїл об'єднав під своєю владою майже всі землі, якими володіла Болгарія за царя Симеона (крім Північної Фракії), а також Фессалію (на півдні), Рашку і приморські сербські землі. Останні, однак, користувалися великою самостійністю.Після трагічного результату битви при Беласиці і смерті Самуїла всі його володіння опинилися в складі Візантійської імперії (1018). З того часу центр політичного життя сербських земель на час перемішається в приморські області, тобто на територію нинішньої Чорногорії, що носила тоді назву Дукля або Зета.Уже в результаті антивізантійського повстання під проводом Петра Деляна (1040) Дуклянський правитель отримав можливість дещо емансипуватися, а до часу другого великого повстання (1072 р. під проводом Георгія Войтеха) Дуклянський князь Михайло набув такої політичної ваги, що повстанці просили його допомоги, яка і була надана. Візантійський історик, який писав про ці події, розцінив їх як спробу народу сербів підкорити болгар. Основним вогнищем обох повстань стала македонська територія. Повстання 1072 р. зазнало поразки, але Михайлу вдалося звільнити з полону свого сина Костянтина Бодіна, який зі своїм загоном воював на боці повстанців і навіть був проголошений їх царем. Після смерті батька Костянтин Бодін успадковував Дуклянський престол.У 1077 р. князь Михайло отримав від папи Григорія VII право на королівський титул. Звідси бере початок історія Дуклянського королівства (або зетської держави). Слід зазначити, що політика Григорія VII щодо слов'янських країн відрізнялася особливою активністю: з його ім'ям пов'язано визнання королівських титулів за трьома монархами - Димитрієм-Дзвонимиром, Болеславом II (польським) і Михайлом Зетським.
Після кончини Бодіна (бл. 1101), що на певний час об'єднав під своєю владою приморські і континентальні сербські землі, зетська держава розпалася і землі, що входили до її складу, знову стали здобиччю Візантійської імперії.
5 Хорватія в 7 – 13 ст. Хорвати між Франкською та Візантійськими імперіями.
Особливо докладно розповідається про захоплення та руйнації слов'янами (іноді автор ототожнює їх з аварами) м. Салону, біженці з якого заснували по сусідству сучасний Спліт (Салону раніше була адміністративним центром провінції). Аналогічна доля спіткала і м. Епідавр, колишні жителі якого заснували Рауса, нинішній Дубровник. Поселення хорватів на далматинській території представлено в творі як наступна (після аварів і слов'ян) хвиля колонізації, причому в оповідання вводиться явно легендарна історія про їх прибуття з Центральної Європи. В історіографії міцно утвердилася думка, що нова хвиля переселення слов'ян мала місце в правління імператора Іраклія (перша половина VII ст.).Наступний етап хорватської історії пов'язаний з розвитком франкської експансії в кінці VIII - початку IX ст. У 812 р. Карл Великий уклав з візантійським імператором договір, згідно якого придбав право на хорватські землі. Франкське правління протрималося до кінця 870-х рр., коли один за іншим сталися два державних перевороти (в результаті першого - 878 р. - був зведений на престол візантійський ставленик, в результаті другого в 879 р. він був повалений). Після цього Хорватія набула статусу незалежного князівства, причому її правителі стали володіти правом на стягнення данини з далматинських міст, які все ще значилися у складі візантійських володінь.
В період повстання відбулася одна знаменна подія: помер князь Далматинської Хорватії Борна, який виступав на боці франків проти Людевіта. На прохання народу і за згодою імператора Карла наступником князя був призначений його племінник Ладислав. Це поклало початок правлінню спадкової династії, що отримала умовну назву династії Трпіміровічей від імені одного із спадкоємців вірного франкського васала.
Друга половина IX і перше десятиліття X ст. були часом розквіту держави Трпіміровічей. Цьому, мабуть, сприяла зовнішньополітична ситуація - суперництво східних і західних сусідів за володіння хорватськими землями. Зі сходу на хорватів робили замах Візантія і посилилося Болгарське царство, які боролися за гегемонію на Балканському півострові, на заході активізувалася політика Римської курії: з ім'ям папи Миколи I пов'язано підставу єпископії в м. Нін (Далмація). Особливу активність проявляє курія в період понтифікату Іоана VIII (872-882, загострення суперництва між Римом і Аквілея) та Івана X (914-928). Про події початку X ст. можна лише судити за матеріалами пізнішої хроніки. Вона містить інформацію, яка послужила основою для далекосяжних висновків (особливо текст постанов так званого «Першого сплітського собору» 925 р.). В основних рисах події в хроніці представляються наступним чином. У правління князя Томіслава (умовні дати правління - 910-930 рр.) відбувся церковний собор в Спліті, що датується 925 р., який заснував (або відновив) архієпископію в Далмації з кафедрою в Спліті, підпорядковану безпосередньо Риму, і засудив «доктрину Мефодія» (богослужіння слов'янською мовою), що розповсюдилася в Центральній Європі і на Балканах з другої половини IX ст. У 928 р. був скликаний Другий Сплітський собор, що підтвердив постанови Першого і ліквідував Нінську єпископію, глава якої, «єпископ хорватів», претендував на роль митрополита Далмації і Хорватії.Значення описаних подій оцінюється в історіографії неоднозначно. Серед слов'янських учених, у тому числі російських, існує думка, згідно з яким рішення соборів завдали шкоди культурному розвитку південнослов'янських народів і посіяли ворожнечу серед них. Проте ніхто не заперечує, що в міжнародно-правовому аспекті підстава архієпископії представляла собою важливий акт, який сприяв підвищенню престижу хорватської держави.Політичний підйом і навіть процвітання Хорватії в цей час підтверджується свідоцтвом Костянтина Багрянородного, з якого випливає, що в середині X ст. країна була густо населена, а її архонт мав велике військо і флот, що використовувалися, втім, виключно в мирних цілях (торгівля).Проте вже за часів Костянтина настав несприятливий перелом: візантійський імператор пише про міжусобиці, що наступили в країні внаслідок державного перевороту, здійсненого певним чиновником, який мав титул «бан», і призвів до скорочення чисельності війська і флоту. Костянтин повідомляє надзвичайно цінні відомості про адміністративно-територіальну структуру хорватської держави: поділ на жупанії та області, якими керував бан. Система поділу на жупанії збереглася згодом, а бан з часом перетворився на главу військової та судово-адміністративної влади - перша особа після короля.
Друга половина X - перша половина XI ст. вельми слабо висвітлені в джерелах. Проте достовірно відомо, що в 1000 р. хорватський флот зазнав поразки від венеціанського і далматинські міста тимчасово перейшли під владу Республіки св. Марка.
Наступний етап хорватської історії - друга половина XI ст. (період правління Петра Крешимир IV (бл. 1058-1074) і Димитрія Звоніміра (1075-1089) - наповнений важливими подіями. Вступу на престол Крешимира передував остаточний розрив між Римом і Константинополем («велика схизма» 1054 р.) - загострення політичної ситуації погіршувалося внаслідок розколу, що настав в самій західній церкві і пов'язаного з боротьбою за реформу в дусі клюнійських ідеалів, а також суперництвом між папою і німецьким імператором. В цих умовах хорватський правитель віддав перевагу орієнтуванню на папу-реформатора. У 1060 р., через рік після Лютеранського собору 1059 р., був скликаний черговий собор в Спліті, знову засудив слов'янське богослужіння і затвердив целібат.До кінця перебування на престолі Крешимира пост бана займає Звонімір. Він був першим хорватським правителем, який отримав з Риму королівську корону. Більш того, при ньому мало місце розширення меж за рахунок Славонії, попередня історія якої (після повстання Людевіта) майже невідома.
Правління Звоніміра закінчилося (при нез'ясованих обставинах) в 1089 р., після чого почалися походи угорських королів, що незабаром призвели до встановлення в Хорватії влади найдавнішої угорської династії Арпадів.Вирішальною подією стало укладення унії 1102 р., що на сторіччя закріпила включення хорватських земель до складу «Корони св. Стефана». Текст договору короля Коломана (Кальман) з представниками хорватських «племен» (знатних родів) не зберігся в оригіналі, проте зіставлення наявного варіанту (XIII ст.) з пізнішими документами дозволяє прийти до висновку, що Хорватія зберегла статус королівства, що володіє повною автономією. Подібні договори були незабаром укладені з далматинськими містами (перший - так званий «Трогірський диплом» в 1107 р.; грамоти, видані слідом за Трогіром іншим містам, носили аналогічний характер і в історіографії отримали назву «свобод по трогірскому типу»).Структура хорватського суспільства в VII - початку XII ст. Судячи з творів візантійських авторів, що містять відомості про суспільний уклад слов'ян в VI-VII ст., основною фігурою слов'янського суспільства залишалася вільна людина, права якої були обмежені колективом одноплемінників. Навряд чи можна сумніватися, що влада королів, що згадується в «Стратегіконі» Маврикія (кінець VI ст.), носила приблизно такий же характер, як і у давньогерманських королів в епоху Тацита, які були виборними і задовольнялися отриманням від одноплемінників «добровільних дарів», а від чужинців - данини.
У VIII-IX ст. вже взяла гору тенденція до перетворення цих варварських королів в спадкових правителів. У хорватських землях склалася особлива ситуація. Хоча і тут мали місце прояви патрімоніальних тенденцій, їх розвитку перешкоджали деякі особливі фактори: це домагання візантійських і франкських правителів на верховну владу і збереження в далматінських містах римських правових норм, що відповідали місцевим економіко-географічним умовам. Римські юридичні норми гарантували «громадянам» досить широкі і міцні майнові права, а певній частині населення - «нобілів» - і привілеї станового характеру (участь у політичній, судово-адміністративної та військової діяльності). Високий рівень розвитку товарно-грошових відносин створював об'єктивні передумови для інтенсивного розвитку майнової диференціації, оформлюваної юридичними актами.
6 У VIII столітті Карл Великий завоював Баварію і Карантанію і знищив Аварський каганат. Вже на початку IX століття Велика Карантанія стала частиною Східної марки Каролінгів. З 799 року повстання проти франкської влади відбувалися майже щорічно. З 819 по 822 роки Словенію охопило особливо велике повстання під керівництвом князя Людевіта. Близько 1000 року було написано «Brižinski spomeniki», перший письмовий документ на словенській мові. У Словенії, як і раніше землеробство вважалося основною галуззю, але з'явилося садівництво та виноградарство. Великого поширення набуло бджільництво. Господарство в словенців, як і у всіх південних слов'ян, велося окремими родинами або сільськими громадами. До того часу процес класоутворення наближався до кінця. Тим часом слов'яни, що проживали на узбережжі Трієстського затоки, потрапили під вплив Венеціанської республіки в XII-XIII століттях. Таким чином, у складі цих двох держав, словенська мова набула італійські та німецькі риси, культура словенців теж зазнала змін. З кінця 8 - початку 9 ст. Велика Карантанія входила до складу Франкської держави, а після її розпаду - Священної Римської імперії німецької нації. У 13 ст. словенські землі входили у володіння чеського короля Пшемисла II, а потім потрапили під владу Габсбургів. Прибережні міста опинилися в 12-13 ст. під управлінням Венеціанської республіки.
Надалі протягом ряду століть словенські землі залишалися у складі німецьких держав - імперії Каролінгів Східно-Франкського королівства, Священної Римської імперії. Тільки на певний період у другій половині XIII ст. ними заволодів чеський король Пржемисл II Оттокар, однак після його загибелі в боротьбі з Рудольфом Габсбургом в 1278 тут встановилася спадкова влада Габсбургів, яка проіснувала аж до 1918 р. Процес феодалізації в словенських землях почався, мабуть, раніше, ніж в хорватських і тим більше сербських. Власне імунітетних грамот, що містить згадка про слов'ян, традиційно відноситься до історії Словенії. Вона була видана в 777 р. баварським герцогом німецькому монастирю, що знаходився на території нинішньої Австрії. Монастирю передавалося право на платежі та служби місцевого населення, що раніше слідували на користь фіску (форми і розміри повинностей не вказані). Грамота містить також перше відоме з джерел згадка терміну «жупан» стосовно до конкретної особи, і був одягнений якимись адміністративними правами.Подальший хід розвитку великого церковно-монастирського і світського землеволодіння не залишив настільки яскравих слідів у відомих джерелах, зате в них збереглися унікальні відомості з історії формування ладу станової монархії, що відносяться до кінця розглянутого періоду. Першим таким джерелом є «Швабське дзеркало», складене відразу після встановлення влади Рудольфа II Габсбурга і містить відомості про правовий статус словенських земель у складі Священної Римської імперії, а також докладний опис архаїчного обряду інтронізації карантанского герцога. З опису виходить, що посада карантанского герцога (одночасно він мав придворний титул «ловчого» геріанского імператора) була виборною, і в його обранні брали участь усі вільні жителі країни, включаючи жінок і дітей.Через приблизно півстоліття була написана хроніка абата Іоанна, що зафіксував вирішальний перелом у соціально-політичній історії словенських земель: «австрійці» визнали себе ображеним «мужицьким» обрядом і вирішили, що його слід скасувати. Цей твір являє собою найбільш значний пам'ятник словенської середньовічної літератури і навіть вважається одним з кращих історичних праць в Європі того часу. Автор, родом із Франції, оселився в Словенії на початку XIV ст. Його «Книга правдивих історій» викладає всесвітню історію з VII ст. до середини XIV ст. Отже, в середині XIV ст. в словенських землях утвердився лад станової монархії, що вже існував в інших володіннях німецьких государів, який в основному і завершив процес феодалізації.