i-ист-л-06и07-19в-рассылка студ

таблица. Контрреформы Александра III

Контрреформы

Их содержание

1. Контрреформы в области управления:

а) Центрального управления – отклонен проект «конституции Лорис-Меликова».

б) Местного самоуправления:

б-1) Земская контрреформа

– уменьшение прав земств, увеличение представительства в них дворян и уменьшение представительства горожан и крестьян. Духовенство лишалось избирательных прав:

• по 1 курии (дворяне) – только дворяне-помещики, увеличение гласных, снижение имущественного ценза,

• по 2 курии (городские собственники) – уменьшение гласных, увеличение имущественного ценза,

• по 3 курии (крестьяне) – уменьшение гласных; крестьянские выборщики теперь только предлагали кандидатов, а гласных назначал губернатор.

б-2) назначение земских начальников вместо мировых посредников (1889 г.) для осуществления административных и судебно-полицейских функций на селе. хрест.

В уездах создавалось по 4-5 мировых участков во главе с мировыми начальниками, которые назначались министром внутренних дел по представлению губернаторов и губернских предводителей дворянства из дворян при соответствии имущественному цензу. Мировые начальники подчинялись уездному съезду мировых начальников, состоявшему из административного и судебного присутствия

б-3) городская контрреформа

– увеличение избирательного имущественного ценза для мелких городских собственников;

– превращение городских голов и членов управ в чиновников.

2. Судебная контрреформа (1881, 1889 гг.) хрест.:

Записка обер-прокурора Синода К.П. Победоносцева:

• Запретить гласность процессов,

• Обуздать «адвокатский произвол»,

• Отказаться от присяжных заседателей, т.к. это «служит к гибельной деморализации общественной совести и к извращению существенных целей правосудия».

а) Введение губернатором военно-полевого суда вместо суда присяжных.

б) Упразднение мирового суда и передача его функций земским начальникам.

в) Ограничение гласности процесса и прав адвокатов.

3. В области образования и печати:

а) 1884 г. – отмена автономии университетов.

б) 1887 г. – циркуляр «о кухаркиных детях» о запрещении принимать в гимназии и прогимназии детей простолюдинов (лакеев, кучеров, кухарок и т.д.) и об исключении уже принятых из учебных заведений, т.к. предполагалось, что выведенные из своей социальной среды, простолюдины становятся недовольны своим бытом и озлоблены имущественным неравенством.

таблица. Финансовые реформы Александра III

Параметры для сравнения

министр финансов

Н.Х. Бунге

(1881-1886 гг.)

министр финансов

И.А. Вышнеградский

(1887-1892)

цель

укрепить финансовую систему, уменьшить госдолг, снизить бюджетный дефицит

метод

без отягощения положения трудовых слоев населения

за счет народных масс

Действия

а) повышение налогов с земли, с городской недвижимости, золотодобывающей промышленности, с доходов от денежных капиталов

а) повышение косвенных налогов на предметы первой необходимости

б) введение налогов на наследство и на загранпаспорта

б) увеличение вывоза хлеба более чем в 2 раза и сельскохозяйственной продукции (в том числе и в условиях голода – «недоедим, но вывезем»)

в) увеличение таможенных сборов

в) увеличение таможенных тарифов

г) снижение выкупных платежей, отмена недоимок и подушной подати

г) взыскание с крестьян платежей и недоимок

д) выкуп частных дорог

итог

смещен (с повышением – возглавил Комитет министров) по настоянию дворянства

создал значительный золотой запас, ликвидировал бюджетный дефицит

таблица. Консервативное направление русской общественно-политической мысли XIX в.

Даты существования

Сторонники

Основные идеи

Весь XIX в.

– историки Н.Г. Устрялов и М.П. Погодин,

– писатели Ф.В. Булгарин, М.Н. Загоскин,

–журналист М.Н. Катков

– Государственная идеология в виде «Теории официальной народности» хрест., созданная министром просвещения С.С. Уваровым при Николае I и согласно которой основой Российской государственности объявлялись православие, самодержавие и народность (т.е. национальная самобытность).

Выступление против самодержавия считалось выступлением против России.

Основные принципы были изложены графом С.С. Уваровым при вступлении в должность министра народного просвещения в своем докладе Николаю I «О некоторых общих началах, могущих служить руководством при управлении Министерством Народного Просвещения»:

«Углубляясь в рассмотрение предмета и изыскивая те начала, которые составляют собственность России (а каждая земля, каждый народ имеет таковой Палладиум), открывается ясно, что таковых начал, без коих Россия не может благоденствовать, усиливаться, жить — имеем мы три главных: 1) Православная Вера. 2) Самодержавие. 3) Народность».

Уваров С.С. провозгласил существование и необходимость укрепления «истинно русских охранительных начал», которые защищают «силу и величие» России от «испорченной» Западной Европы.

Согласно этой теории, русский народ глубоко религиозен и предан престолу, а православная вера и самодержавие составляют непременные условия существования России. Народность же, понималась как необходимость придерживаться собственных традиций и отвергать иностранное влияние.

– Осуждение либерализм и революции и ориентация императора на интересы дворянства.

таблица. Либеральное направление русской общественно-политической мысли XIX в.

Название

Даты

Сторонники

Основные идеи

а) западники и славянофилы

сложились в 1830-40-е гг.

Отрицательно относились к крепостничеству и выступали на эволюционный путь развития страны.

А-1) западники

– поэт П.Я. Чаадаев, – историки С.М. Соловьев и Т.Н.,

– Грановский,

– юрист К.Д. Кавелин,

– писатель И.С. Тургенев

– Считали, что России должна развиваться в рамках мировой цивилизации,

сблизиться с Европой для создания «единой общечеловеческой семьи».

– Настаивали на переходе россиян в католичество – более «правильную» религию.

– утверждали самоценность человеческой личности как носителя разума.

– Считали

идеальной формой правления конституционную монархию.

– Хорошо относились к Петру I, т.к. благодаря его реформам России стала цивилизованным государством.

А-2) славянофилы

– публицисты К.С. и И.С. Аксаковы, – И.В. и П.В. Киреевские, – А.С. Самарин,

– А.С. Хомяков

– Отстаивали самобытность России, основанную на самодержавии (монархии, очищенной от чиновничьего засилья), православии и соборности (единстве и общинном начале в народе).

– В целом, отрицательно оценивали деятельность Петра I, считая, что он пошел по пути ненужного заимствования у Запада, что привело, по их мнению, к общественным неурядицам.

Б) Движение земских деятелей

2/2 XIX в.

– Настаивали на введении конституции, личных свобод и завершении земских реформ путем создания Всероссийского Земского Собрания.

– Основная деятельность – проведение губернских земских и дворянских собраний и обращение к царю.

(В 1860-е гг. Тверское губернское совещание, Московское дворянское собрание и Петербургское губернское собрание; выступили с требованиями.

В 1879 г. Харьковское земство обратилось к царю Александру II с просьбой о даровании самоуправления России, неприкосновенности личности, независимости суда и свободы печати.

В том же году Харьковское, Тверское, Полтавское и Самарское земские губернские собрания участвовали в нелегальном Общероссийском Земском съезде).

Важнейшие организации 80-х гг. XIX в. - «Общество русских врачей» им. Пирогова и «Петербургский комитет грамотности».

таблица. Революционно-демократическое направление русской общественно-политической мысли XIX в.

Название

Даты

Сторонники

Основные идеи

а) Кружки студенческой молодежи

1820-40-е гг.

Кружки

-Д. Веневитинова (1825-27 гг.),

- братьев В.И. и М.И. Критских (1826-27 гг.),

- Н.П. Сунгурова (1831 г.),

- «11 нумера» во главе с В.Г. Белинским (1830 г.),

- А.И. Герцена и Н.П. Огарева (1830-34 гг.)

- Н.В. Станкевича (1833-37 гг.),

- М.В. Буташевича-Петрашевского (1845-49 гг.) хрест.

– Читали и обсуждали работы западных философов.

– Размышляли о возможности и необходимости преобразований в России:

- проведения революции,

- введения демсвобод,

- отмены крепостного права,

- возможности введения в конституционной монархии или республики.

б) «Теория русского социализма»

середина XIX в.

Основоположники Н.И. Герцен и Н.П. Огарев

Самобытность России (наличие крестьянской общины) позволит миновать капитализм и перейти сразу к социализму. хрест.

в) Нигилизм (термин писателя И.С. Тургенева обозначает человека, отрицающего существующий порядок)

1860-е гг.

Идеологи нигилизма –литературные критики Н.Г. Чернышевский, Д.И. Писарев, Н.А. Серно-Соловьевич

«Русский социализм» при приоритете индивидуализма (преобразование общества совершат «критически мыслящие реалисты» и Россия, опираясь на крестьянскую общину, минуя капитализм, перейдет сразу к социализму).

г) Революционные организации

1860-70-х гг.

г-1) «Земля и воля» хрест.

1862-64 гг.

Н.А. и А.А. Серно-Соловьевичи, Н.Н. Обручев

Требования:

- передача земли крестьянам,

- введение широкого самоуправления и созыв Всесословного Земского собора,

- подготовка крестьянского восстания (планировалось в 1863 г.).

В результате противоречий организация распалась.

г-2) Кружок Н.А. Ишутина хрест.

1863-66 гг.

Н.А. Ишутина

Способы борьбы: пропаганда и террор.

Конечная цель: крестьянская социалистическая революция.

В 1866 г. после покушения члена кружка Д.В. Каракозова на царя Александра II движение разгромлено.

г-3) «Народная расправа» С.П. Нечаева хрест.

1869 г.

Способы деятельности: террор и конфискация частного капитала.

Программный документ: написанный Нечаевым «Катехизис революционера», в котором главной целью революционера называлось служение делу революции, ради которой он должен пожертвовать всем.

Организация была раскрыта после убийства ее членами студента Иванова, заподозренного Нечаевым в связях с полицией.

г-4) «Большое общество пропаганды»

1871-74 гг.

до 100 человек, Н.В. Чайковский, М.А. Натансон, С.Л. Перовская, П.А. Кропоткин

Способы деятельности: пропаганда революционных идей.

д) Народничество хрест.

50-80-е гг. XIX в.

В.Г. Плеханов, В.И. Засулич, М.А. Бакунин, П.Н. Ткачев, П.Л. Лавров, С.Л. Перовская, А.И. Желябов

Основа взглядов – «русский социализм» и революционные организации.

Основная идея (стратегия) оформились в 50-60-х гг. XIX в. – Россия, опираясь на крестьянскую общину, перейдет к социализму, минуя чуждый, насаждаемый сверху капитализм, с помощью крестьянского восстания, организованного революционерами-профессионалами.

Направления в движении народников с точки зрения тактики (оформились в 60-70-х. гг.) хрест.:

1.Бунтарское (идеолог М.А. Бакунин). Идеолог анархизма. Идеи:

- необходимо уничтожить государство путем крестьянского, народного бунта, т.е. социальной революции;

- будущее общество – совокупность автономных, самоуправляемых организаций крестьян и рабочих на основе коллективной собственности на орудии и средства производства;

- проповедование свободы личности и отрицание юридических насильственных законов.

2. Заговорщическое (идеолог П.Н. Ткачев). Русский вариант «бланкизма» (группа заговорщиков при отсутствии революционной ситуации сможет осуществить успешное восстание).

Идеи: поскольку народ не способен на бунт, самодержавие, не имеющее опоры в народе, необходимо свергнуть с помощью группы заговорщиков-революционеров.

3. Пропагандистское (идеолог П.Л. Лавров).

Идеи: так как народ не готов к социальной революции, необходима пропаганда революционных идей среди крестьян.

Этапы развития народничества:

1 этап – революционное (действенное) народничество.

Для реализации народнических идей в 1874-77 гг. было предпринято «хождение в народ» – распространение народнических идей среди крестьянства.

Периоды:

1. «летучая пропаганда» (1874 г.). Пропагандисты распространяли социалистические идеи по России. Многие народники-интеллигенты были выданы крестьянами полиции.

2. «оседлая пропаганда» (1876-77). Революционеры селились в деревнях под видом врачей, учителей, кузнецов. Однако намеченное восстание крестьян не состоялось.

В 1876 г. для координации «хождения в народ» была создана централизованная организация «Земля и воля» хрест. (входило около 150 чел, М.А. Натансон, Г.В. Плеханов, С.Л. Перовская, В.Н. Фигнер, А.Д. Михайлов).

В состав организации входили пропагандистские группы (рабочая, деревенская и интеллигентская – пропаганда в соответствующих соцгруппах) и дезорганизаторская группа, вскоре начавшая осуществлять терракты против царя и его чиновников.

1878 г. – В. Засулич стреляла в петербургсксого губернатора Ф.Ф. Трепова, С. Кравчинский заколол шефа жандармов Н.В. Мезенцева, в 1879 г. убит Харьковский генерал-губернатор Д.Н. Кропоткин.

В 1879 г. из-за разногласий в вопросах тактики (пропаганда или террор) «Земля и воля» распалась на:

• пропагандистский «Черный передел» (В.Г. Плеханов, В.И. Засулич),

• террористическую «Народную волю» (А.И. Желябов, С.Л. Перовская, А. Д. Михайлов и др.) хрест.. Главным объектом последней стал Александр II. (1879 г. – покушение А.К. Соловьева, 1879 г. – взрыв царского поезда под Москвой, 1880 г. организация взрыва в Зимнем дворце – С. Халтурин)

1 марта 1881 г. Александра II был убит бомбой, брошенной М. Греневицким. Однако гибель царя не вызвала крестьянского восстания, а члены Исполнительного комитета «Народной воли» были арестованы и казнены. Народническое движение зашло в тупик.

2 этап развития народничества – либеральное (легальное) народничество.

Разгром движения революционных народников, привел к разочарованию в терроре как методе борьбы и к возникновению в 1880-е гг. либерального направления в народничестве.

Идеи: переход России к социализму все еще возможен из-за неразвитости капитализма, но не с помощью революции, а социально-политических реформ.

Главные идеологи:

- Н.К. Михайловский (идея самосовершенствования человека),

- С.Н. Кривенко (идея пропаганды «малых дел» (просветительская работа и улучшение материального положения рабочих масс),

- В.П. Воронцов (необходимость статистического исследования пореформенной России и крестьянской общины).

е) Рабочие организации хрест.

1870-90-е гг.

е-1) Южнороссийский союз рабочих (Одесса)

1875 г.

Е.О. Заславский

Цель: устав организации предусматривал освобождение рабочих из-под гнета капитала и привилегированных классов путем революции. Движение было разгромлено.

е-2) Северный Союз Русских рабочих

1878-80 гг.

В.П. Обнорский и С.Н. Халтурин

Конечной целью также считалась революция.

ж) Марксизм хрест.

1880-90-е гг.

В.Г. Плеханов, В.И. Ленин, Ю.О. Мартов

Основная идея – после последовательного прохождения этапа капитализма Россия перейдет к социализму с помощью пролетарской революции. Главная движущая сила – рабочие (крестьянская община – пережиток феодализма).

Главные задачи:

1. Пропаганда идей Маркса и Энгельса в России (издание их работ).

2. Создание рабочей партии.

3. Борьба с народничеством.

Марксистские организации:

• группа «Освобождение труда» (1883-1903 гг.) (В.Г. Плеханов, П.Б. Аксельрод, Л.Г. Дейч, В.И. Засулич и др.), созданная в Женеве;

• марксистские кружки: Кружок Д. Благоева «Петербургская группа партии русских социал-демократов»(1883-87), П.В. Точисского «Товарищество Петербургских мастеровых» (1885-88), Кружок Федосеева (1887) при Казанском Университете, в работе которого принимал участие студент юрфака В.И. Ульянов (Ленин), «Социал-демократическое общество» М.И. Бруснева (1889);

• «Союз борьбы за освобождение рабочего класса» (1895 г., Петербург, из 20 марксистских организаций) (В.И. Ленин и Ю.О. Цедербаум (Мартов).

Помимо революционных организаций в рамках марксизма развивался т.н. «легальный марксизм» (М.Н. Туган-Барановский, П.Б. Струве и др.), члены которого выступали за легальную деятельность, против подпольной борьбы.

Таблица. Некоторые течения европейской общественно-политической мысли, популярные в XIX в.

Название

Даты

Сторонники

Основные идеи

1. Либерализм:

– Экономика – саморегулирующийся организм, развивающийся по собственным законам.

– Экономическая свобода необходима как обязательное условие развития хозяйства.

– Общественный порядок должен быть таковым, чтобы каждый индивид получил свои выгоды при соблюдении интересов и свободы других индивидов.

политический либерализм

XIX в.

А. де Токвиль, Б. Констан, Г. Спенсер

Экономическая модернизация общества должна проходить вместе с политической и социальной модернизацией.

Государство должно утверждать принципы демократии, народного суверенитета, свободу личности, ее политические и гражданские права.

2. Социалистические течения:

а) утопический социализм

XIX в.

А. Сен-Симон, Ш. Фурье, Р. Оуэн.

Цель – построение социалистического общества, основанного на плановом общественном производстве, справедливом распределении продуктов труда, прекращении войн.

Критиковали капитализм.

б) марксизм

С 1840-х гг.

Основоположники – К. Маркс, Ф. Энгельс

– В основе общественного развития лежит способ производства, имеющий две стороны:

– производительные силы – квалифицированные кадры и созданные людьми средства производства (орудия труда, производственные здания, источники энергии, транспортные средства и т.д.);

– производственные отношения – отношения, в которые вступают люди в процессе производства материальных благ.

– Производительные силы и производственные отношения составляют в совокупности экономический базис, над которым возвышается надстройка, включающая в себя право, политику, общественное сознание, идеологию, мораль, науку, искусство и религию.

– Государство – орудие собственников против несобственников.

– Экономический базис, влияя на содержание надстройки, определяет общественно-экономическую формацию (исторический тип общества).

– Смена формаций происходит в результате социальных революций. Их причина – конфликт производительных сил общества с существующими производственными отношениями.

– Основа западноевропейского капитализма XIX в. – присвоение капиталистом части производимого продукта как прибавочной стоимости. Такая эксплуатация порождает классовую борьбу пролетариата с буржуазией за справедливое распределение собственности и политической власти. В результате классовой борьбы и революции на смену капитализму неизбежно должен прийти социализм и коммунизм.

– Критиковали прудонистов и народников.

1847 г. – в Германии был создан Союз коммунистов – первая марксистская организация. Программный документ – «Манифест Коммунистической партии» К. Маркса и Ф. Энгельса. – К концу XIX в. марксизм стал доминирующим течением в духовной жизни европейского общества

в). Прудонизм

XIX в.

Основатель – П.Ж. Прудон

– Рабочие не должны участвовать в политическом и революционном движении.

– Классовую эксплуатацию можно уничтожить с помощью экономических реформ: введения безденежного обмена товаров и беспроцентного кредита. В результате трудящихся, при сохранении частной собственности на средства производства, станут самостоятельными производителями, обменивающимися эквивалентно товарами и услугами на началах взаимопомощи (мютюэлизма).

– «социальная революция» возможна мирным путем на основе сотрудничества пролетариата и почти всей буржуазии.

– Государство – главное орудие раскола общества и угнетения. Оно должно быть уничтожено.

г) Бланкизм

XIX в.

Л. О. Бланки

– политическое течение, обозначающее взгляды сторонников заговорщической тактики в революционной борьбе.

– Группа заговорщиков при отсутствии революционной ситуации сможет осуществить успешное восстание.

– Необходимо создать тайную иерархическую организацию, которая свергнет существующий режим путем внезапного вооруженного восстания.

д) Лассальянство

С начала 1860-х гг.

Родоначальник Ф. Лассаль

– направление германского рабочего движения (преобладало во Всеобщем германском рабочем союзе, 1863) разновидность социализма.

– Всеобщее избирательное право поможет освободить работников, т.к. государство будет сознательно служить обществу.

– Производительные ассоциации с государственной помощью – путь введения социализма и мирного преобразования капиталистического государства в народное.

– Рабочее движение должно быть независимо от либеральной буржуазии.

– Фактически лассальянцы проповедовали отказ от классовой борьбы и революции.