Аберкромби - Социологический словарь

вития (J.H. Boeke). Плантации на Яве, находившиеся во владении европейцев, — рациональные и эффективные капиталистические хозяйства — сосуществовали с местной аграрной экономикой, при этом местные крестьяне не прилагали никаких усилий для конкуренции с европейской моделью хозяйствования. Это была двойная экономика, сочетавшая в себе развитый и отсталый сектора, которые резко отличались друг от друга и продолжали сохранять эти различия. Утверждалось, что европейцы руководствовались экономическими потребностями, а местные крестьяне — социальными. Современные авторы отвергают такие представления о потребностях, однако идея деления экономики на развитый и отсталый сектора продолжает оказывать влияние на исследования развивающихся обществ.

Идея дуализма применяется и по отношению к развитым капиталистическим экономикам, в частности японской и американской. И та, и другая включают в себя, с одной стороны, «центральный» сектор, состоящий из крупных корпораций, которые обладают достаточной экономической мощью для того, чтобы манипулировать своей окружающей средой и сокращать разрушительные последствия конкуренции, а с другой — «периферию» менее крупных, менее преуспевающих и менее стабильных фирм. Там, где эти сектора взаимодействуют, их отношения имеют асимметричный характер, поскольку некоторые фирмы на периферии могут зависеть от крупных корпораций, тогда как последние редко зависят от первых.

См. также: Внутренний колониализм; Зависимости теория; Рынка труда сегментация; Центр и периферия.

ДВОЙНОЙ КАРЬЕРЫ СЕМЬИ (DUAL CAREER FAMILIES)

ДВОЙНОЙ КАРЬЕРЫ СЕМЬИ (DUAL CAREER FAMILIES) Термин, предложенный Рапопортами (Rapoport and Rapoport, 1971; 1976) для обозначения семей, в которых как муж, так и жена делают карьеру. Семьи двойной карьеры следует отличать от семей, в которых как муж, так и жена находятся на оплачиваемой работе, но не обязательно связаны с карьерой, отличающейся относительной гарантированностью работы и перспективами продвижения по службе.

ДВОЙНЫЕ РЫНКИ ТРУДА (DUAL LABOUR MARKETS) См.: Рынка труда сегментация.

ДВОЙСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ (DUAL CONSCIOUSNESS)

ДВОЙСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ (DUAL CONSCIOUSNESS) В рамках социологической полемики о классовом сознании индустриальных рабочих, развернувшейся в 1970-е гг., утверждалось, что люди обладают двойственным сознанием тогда, когда в одно и то же время они придерживаются двух явно несовместимых наборов убеждений. Этот термин обычно применялся в отношении членов рабочего класса в европейских обществах, которые обладали как убеждениями, формируемыми господствующей культурой посредством системы образования, так и убеждениями, порождаемыми опытом работы и жизнью рабочего класса. Утверждалось, что первый тип убеждений обычно обнаруживается при проведении опросов, в ходе которых задаются абстрактные вопросы, тогда как второй тип наиболее отчетливо проявляется в практической деятельности. Например, многие респонденты, заявляющие в ходе опроса о том, что они не

104

одобряют забастовок, участвуют в подобных действиях на своем рабочем месте.

См. также: Гегемония; Господствующей идеологии тезис; Грамши; Прагматическое принятие.

Лит.: Parkin (1971)

ДЕВИАНТНАЯ СУБКУЛЬТУРА (DEVIANT SUBCULTURE) См.: Субкультура. ДЕВИАНТНОЕ ПОВЕДЕНИЕ (DEVIANT BEHAVIOUR)

ДЕВИАНТНОЕ ПОВЕДЕНИЕ (DEVIANT BEHAVIOUR) Наиболее адекватным способом понимания исследований девиантного (т.е. отклоняющегося) поведения или социологии девиантности является понимание их как реакции на традиционную криминологию. Криминология и социология девиантности резко расходятся в трех важных областях.

Исторически криминология сосредоточивалась прежде всего на нарушении правовых норм, тогда как в исследованиях девиантности используется гораздо более широкое определение девиантности как всякого социально осуждаемого (proscribed) отклонения от «нормальности». Таким образом, множество различных форм поведения может подвергаться социальному осуждению даже в том случае, если поведение не является в строгом смысле слова незаконным. Очевидными примерами такого поведения являются сквернословие, принадлежность к «дурной компании», привычка не следовать договоренностям и злоупотребление спиртным. Таким образом, социология девиантности по сравнению с традиционной криминологией считает предметом своего исследования гораздо более широкую и разнородную категорию поведения. Она также склонна включать в свой предмет любое поведение, которое определяется обществом как «девиантное». Исследования девиантности охватывают множество самых различных видов поведения (от употребления наркотиков до футбольного хулиганства и колдовства), на которое «наклеивается ярлык» девиантного.

Второе отличие заключается в том, что традиционная криминология сосредоточивалась на причинах преступления, которые, по мнению криминологов, находились как бы «внутри» отдельного преступника, тогда как социология девиантности утверждает, что по крайней мере некоторые типы преступного поведения являются результатом осуществления социального контроля над подчиненными или маргинальными социальными группами. Как это ни парадоксально, но непреднамеренным следствием осуществления закона может быть усиление девиантности в обществе. Теория девиантности сосредоточивается, в частности, на роли господствующих в обществе стереотипов и применяемой в отношении преступников стигмы в создании девиантных карьер.

В-третьих, криминологии не свойственно проведение аналитического различия между существованием преступности в обществе, преступной личностью (или характером) и преступным действием: казалось, что если

Аберкромби Н. Социологический словарь: Пер. с англ. / Н. Аберкромби, С. Хилл, Б.С. Тернер; под ред. С.А.Ерофеева. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ЗАО «Издательство «Экономика», 2004. — 620 с.

объяснить, почему существуют преступники, это означает объяснить и существование преступности в обществе. Социология девиантности исходит из положения о том, что вопрос о девиантности в обществе и вопрос о превращении в девианта должны считаться аналитически различными.

105

Криминологическое определение преступления просто как нарушения правовых норм порождает множество различных проблем. Правовые определения подвержены изменению (по решению судей или в связи с изменениями в законодательстве), так что «преступление» — это нестабильное, изменчивое явление. С другой стороны, представление о том, что девиантность есть любое отклонение от общепринятых нормативных стандартов, предполагает, что в обществе существует или должен существовать некоторый нормативный консенсус. Альтернативный взгляд заключается в том, что современное индустриальное общество не обладает каким-либо культурным единством или ценностным консенсусом, а, напротив, отличается широким плюрализмом в ценностях и нормах. В таком случае между «нормальностью» и «девиантностью» невозможно провести четкое различие. Со схожими трудностями сталкивается подход к «девиантности» как к поведению, на которое наклеивается ярлык девиантного, поскольку он предполагает, что социальная реакция на отклонение является вполне определенной, недвусмысленной и обычно достаточной для того, чтобы наложить стигму девиантности на нарушителя. Иными словами, такой подход также предполагает существование некоторой формы ценностного консенсуса.

Обычно считается, что принятие девиантной идентичности связано с успешным процессом стигматизации, социальной изоляцией, членством в девиантной субкультуре и усвоением девиантной роли. С этой точки зрения, девиант является продуктом определенных социальных процессов, «изгоняющих» индивидов из «нормальных» ролей и групп, заставляющих их принять девиантное самоопределение и ограничивающих их доступ к обычным ролям и видам деятельности. Первичное отклонение — первоначальное нарушение социальных норм — и возникающая социальная изоляция ведут ко вторичному отклонению. Например, если человек осужден за сексуальное преступление, такое, как гомосексуальные действия в отношении детей, то это может резко ограничить круг «нормальных» сексуальных контактов, которые данный индивид мог бы иметь впоследствии. Изоляция от нормального сексуального взаимодействия может еще более увеличить вероятность повторных девиантных действий. Пытаясь справиться с социальной изоляцией и стигматизацией, девиант может найти поддержку в членстве в определенной девиантной субкультуре и, таким образом, принять роль, заключающуюся в постоянной девиантности. Различие между первичным и вторичным отклонением было предложено Э.Лемертом (Lemert, 1951 ; 1967) с тем, чтобы привлечь внимание к значению социальных реакций на девиантность. Индивиды, совершающие девиантные действия, обнаруживают, что им необходимо какимлибо образом справляться с негативными социальными реакциями, а этот процесс может привести их к такому переопределению своего «я», которое будет способствовать дальнейшему отклонению.

В основании подобной модели находится идея карьеры. Девиантная карьера может рассматриваться как процесс развития, состоящий из определенных различимых стадий и приводящий в конечном счете к состоянию постоянной девиантности. Исход такого развития может быть неясен для индивида до самого конца, однако каждая отдельная стадия разворачивающейся карьерной прогрессии осознается как самим девиантом, так и другими людьми. В данном

106

случае понятие карьеры используется в строгом смысле: существует традиционный и структурированный образец нарушения правил, при котором индивид со временем социализируется в качестве девианта. При менее строгом использовании данного понятия имеется в виду, что всякое отклонение может быть описано post factum как следующее некоему образцу. Если строгое использование этого понятия может помочь при анализе девиантных карьер, связанных с сексуальными преступлениями и наркотиками, то в случае с другими формами преступности, такими, как убийство, оно менее уместно. Понятие карьеры предполагает также, что девианты единообразно принимают внешние социальные «ярлыки» в качестве личных самоопределений. Следует отметить, что вопрос о конфликтах и противоречиях между социальными «ярлыками» и личными идентичностями, возникающих в процессе формирования девианта, остается неизученным. Тем не менее, ограничения, свойственные парадигме символического интеракционизма, указывают на необходимость создания теории девиантности, в рамках которой ключевым было бы понятие социального контроля.

См. также: Беккер; Гофман; Девиантности усиление; Делинквентность; Делинквентный дрейф; Дифференцированной связи теория; Карьера; Моральные паники; «Наклеивания ярлыков» теория; Норма; Пристрастие; Символический интеракционизм; Социальные проблемы; Шайка.

Лит.: Downes and Rock (1995)

ДЕВИАНТНОСТИ ОТРИЦАНИЕ (DEVIANCE DISAVOWAL)

ДЕВИАНТНОСТИ ОТРИЦАНИЕ (DEVIANCE DISAVOWAL) Понятие, дополняющее

дифференцированной связи теорию, которая является одним из вариантов объяснения девиантного поведения.

Им обозначаются попытки отрицания ответственности за свои действия индивидами, на которых были наклеены ярлыки «преступник» или «девиант». Основным способом отрицания личной ответственности обычно является обвинение «общества». См. также: Лемерт; «Наклеивания ярлыков» теория.

ДЕВИАНТНОСТИ УСИЛЕНИЕ (DEVIANCE AMPLIFICATION)

ДЕВИАНТНОСТИ УСИЛЕНИЕ (DEVIANCE AMPLIFICATION) Термин, предложенный Л.Т. Уилкинсом (Wilkins, 1964). Он указывает на то, что значительная доля тех действий, которые считаются в обществе девиантными, является непреднамеренным следствием полицейского контроля, освещения средствами массовой коммуникации и реакции общественности, определяемой существующими стереотипами. Согласно теории

Аберкромби Н. Социологический словарь: Пер. с англ. / Н. Аберкромби, С. Хилл, Б.С. Тернер; под ред. С.А.Ерофеева. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ЗАО «Издательство «Экономика», 2004. — 620 с.

усиления девиантности, искажение информации и незнание особенностей различного рода меньшинств в массовом обществе порождают неадекватную реакцию на то, что воспринимается как девиантность. Результатом такого рода реакции является дальнейшее усиление девиантности. Иными словами, социетальная реакция в сочетании с реакцией девианта порождают «спираль девиантности», посредством которой могут усиливаться относительно незначительные образцы девиантности. Понятие усиления девиантности сыграло полезную роль в исследованиях реакции правоохранительных органов на употребление наркотиков и сексуальные преступления. Утверждалось, например, что отождествление наркоманов со злом или аморальностью ведет к принятию законодательных актов и определенным дей-

107

ствиям полиции, в результате которых люди, употребляющие наркотики, помещаются в разряд девиантов или правонарушителей, что в свою очередь порождает призывы к дальнейшим действиям и новому циклу вмешательства со стороны полиции. Теория спирали девиантности критиковалась Дж. Диттоном (Dit-ton, 1979) на том основании, что она не показывает, каким образом эти спирали в конце концов завершаются, уменьшаются или каким образом индивиды выходят из них. Теория усиления девиантности связана с теорией «наклеивания ярлыков» и понятием стигмы, объясняющими существование преступности и девиантности. Эта теория, будучи вполне приемлемой в отношении одних преступлений (таких, как сексуальные), может быть неприменимой при анализе других (например, убийств). В действительности реакция общественности на преступления гораздо более изменчива и неопределенна по сравнению с тем, что предполагается данной теорией девиантности.

См. также: Девиантное поведение; Стереотипы; «Чертово отродье».

Лит.: Dowries and Rock (1995)

ДЕГРАДАЦИЯ РАБОТЫ (DEGRADATION-OF-WORK THESIS) См.: Деквалификация.

ДЕДУКТИВНЫЙ (DEDUCTIVE) См.: Гипотетико-дедуктивная модель.

ДЕЗОРГАНИЗОВАННЫЙ КАПИТАЛИЗМ (DISORGANIZED CAPITALISM) См.: Ка-

питализм; Постфордизм.

ДЕИНДУСТРИАЛИЗАЦИЯ (DE-INDUSTRIALIZATION)

ДЕИНДУСТРИАЛИЗАЦИЯ (DE-INDUSTRIALIZATION) Если судить по доле промышленности в производстве совокупного продукта или по доле населения, занятого в этой сфере, то легко заметить, что в ряде индустриальных обществ значение промышленной отрасли снизилось. Отчасти такое относительное снижение является лишь отражением роста объема услуг и занятости в сфере обслуживания. Изменения в структуре занятости отражают также внедрение трудосберегающих технологий, позволяющих сократить объем занятости в производстве при прежнем уровне выпуска продукции. Деиндустриализация, определяемая как спад производства, является характерной чертой таких структурных изменений капиталистических экономик. Однако в Британии и Соединенных Штатах Америки деиндустриализация была вызвана также снижением международной конкурентоспособности промышленных отраслей этих стран. В Британии, например, к середине 1980-х гг. впервые после промышленной революции доля импорта промышленных товаров стала превышать долю экспорта, а производственные мощности оказались в состоянии абсолютного спада. См.

также: Индустриализация.

ДЕЙСТВЕННОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ (ACTION RESEARCH)

ДЕЙСТВЕННОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ (ACTION RESEARCH) Обычное социологическое исследование связано с описанием, анализом и объяснением явлений. Положение исследователя при этом обособлено в целях сведения к минимуму его воздействия на исследуемые явления. Напротив, при действенном исследовании роль исследователя предполагает вмешательство в происходящее; такое исследование сопряжено с определенными действиями с целью планирования, осуществления и отслеживания изменений. Таким образом, исследователи ста-

108

новятся участниками планируемых политических инициатив и используют свои знания и научный опыт на благо организации-клиента. См. также: Экспертиза.

ДЕЙСТВИЕ (АСТ)

ДЕЙСТВИЕ (АСТ) Социологи проводят различие между поведением и действием. Последнее предполагает наличие цели, сознания и объекта действия. Т. Парсонс (Parsons, 1937) утверждал, что действие есть основная единица социологического анализа и включает в себя (1) агента или деятеля (actor); (2) определенную цель или будущее положение дел, на достижение которых оно направлено; (3) ситуацию, состоящую из условий и средств действия; (4) совокупность норм, направляющих действие и определяющих выбор средств. Дж.Г. Мид определял действие с точки зрения таких его составляющих, как импульс, определение ситуации и совершение.

Фундаментальное различие между действием и поведением впервые было проведено М. Вебером, определявшим социологию как науку, которая стремится интерпретировать смысл действия. Некоторые авторы, такие, как А. Шюц, утверждали, что понятие действия гораздо сложнее, нежели это предполагается веберовским подходом. Например, не совсем ясно, что понимается под приписыванием смысла действиям или ситуациям. Для социологов наиболее важными аспектами действия являются преднамеренность и направленность на будущее достижение цели.

См. также: Бихевиоризм; Действия теория; Деятельность и структура; Методологический индивидуализм; Символический интеракционизм.

Аберкромби Н. Социологический словарь: Пер. с англ. / Н. Аберкромби, С. Хилл, Б.С. Тернер; под ред. С.А.Ерофеева. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ЗАО «Издательство «Экономика», 2004. — 620 с.

ДЕЙСТВИЯ ТЕОРИЯ (ACTION THEORY)

ДЕЙСТВИЯ ТЕОРИЯ (ACTION THEORY) Субъективное действие необходимо отличать от поведения, поскольку первое предполагает наличие смысла или намерения. Отправной точкой при рассмотрении действия в рамках данной теории является индивидуальный деятель (actor). Такого рода анализ сосредоточивается на типичных деятелях в типичных ситуациях, выявляя, среди прочих элементов, цели деятеля, его ожидания и ценности, средства достижения целей, характер ситуации и понимание данной ситуации деятелем. Толкотт Парсонс называл эти элементы «системой координат действия» ('action frame of reference').

Двумя основными формами теории действия являются «герменевтическая» и «позитивистская». И та, и другая тесно связаны с доктриной символического интеракционизма. И та, и другая основываются на идеях М. Вебера. Вебер различал четыре типа действия: традиционное, аффективное, целерациональноe (zweckrational) и ценностно-рациональное (wertrational). Традиционные действия — это действия, которые совершаются просто потому, что они совершались в прошлом. Аффективные действия суть действия, совершаемые просто под воздействием эмоций. Этими двумя формами действия Вебер интересовался меньше по сравнению с действием рациональным. Цeлерациональное (инструментальное действие) есть действие, при котором деятель не только сравнивает различные средства достижения цели, но и оценивает полезность самой цели. При ценностно-рациональном действии деятель воспринимает цель как нечто самодостаточное и может даже

109

не сравнивать различные средства ее достижения. Вебер поясняет, что эти типы действия представляют собой идеально-типические конструкции, реальное же действие может представлять собой соединение двух и более типов.

Важным моментом, по Веберу, является определение действия с точки зрения его «осмысленности» (' meaningfulness '). Социологический анализ должен осуществляться посредством определения смысла, который действия имеют для деятелей. Герменевтические теории действия делают такую осмысленность абсолютным теоретическим приоритетом: действие и смысл, с этой точки зрения, неразрывно связаны между собой. Одним из представителей этого направления является Альфред Шюц. Он утверждает, что Вебер не дает удовлетворительного анализа осмысленного действия, чрезмерно отделяя смысл от деятеля и превращая его в объективную категорию, навязываемую социологом.

Шюц полагает, что ключ к интерпретации действия лежит в идее потока переживаний и опыта (stream of experiences) во времени. Наши переживания и опыт имеют форму непрекращающегося потока. Каждый отдельный опыт не имеет смысла сам по себе, но может быть наделен им посредством рефлексии по мере его ухода в прошлое. Однако действия могут осмысливаться и в том времени, которое Шюц называет «совершенным будущим временем», то есть можно рефлектировать по поводу будущих действий так, словно они были совершены в прошлом. Согласно Шюцу, эта форма рефлексии имеет решающее значение, поскольку действие является продуктом намерения и рефлексии. Действие — это то, что определяется проектом или планом. Далее Шюц проводит различие между мотивами типа «для того, чтобы» и «потому что». Первые относятся к будущему и представляют собой некий эквивалент целей, в отношении которых действия являются средствами. Последние же относятся к прошлому и являются непосредственными причинами предпринимаемых действий. Социальные действия — это действия, мотивы «для того, чтобы» которых заключают в себе отношение к потоку опыта кого-либо еще. Если определяемые таким образом социальные действия предпринимаются с обеих сторон, то имеет место социальное взаимодействие.

Вообще, чем большее значение придают осмысленности действия приверженцы герменевтической теории, тем труднее им включать в свою теорию концепции социальной структуры. В вопросе об отношении индивидуального деятеля к детерминирующей социальной структуре позиция Шюца противоречива. С другой стороны, позитивистские теории действия, наиболее ярким примером которых является теория Толкотта Парсонса, больше интересуются социальной структурой и тем, каким образом последняя устанавливает цели и доступные для деятелей средства. Таким образом, в рамках позитивистской теории существует тенденция рассматривать понятия действия и взаимодействия как нечто второстепенное, менее важное, чем анализ социальной системы в целом; идея социальной структуры как результата проектов и действий социальных деятелей по существу отвергается в пользу рассмотрения деятеля с точки зрения его социализации в общей культуре.

Согласно Парсонсу, действие — это поведение, определяемое смыслами, которые деятели придают предметам и людям. Деятели имеют цели и выбирают

110

соответствующие средства. Направление действия ограничивается ситуацией и определяется символами и ценностями. При этом наиболее важной категорией является взаимодействие, то есть действие, ориентированное на других деятелей. При частых взаимодействиях между двумя сторонами возникают взаимные ожидания. Каждой стороне приходится приводить как свои ожидания, так и свое поведение в соответствие с поведением и ожиданиями другого. По мере того, как ожидания становятся надежными предвестниками определенного поведения, они превращаются в нормы, управляющие взаимодействием. Следование нормам не только делает действие более эффективным, оно также приносит деятелям внутреннее удовлетворение, поскольку, как считает Парсонс, деятели «испытывают потребность» в одобрении со стороны других. Эти нормы являются основой социального порядка, институционализированного в обществе и интернализированного в индивиде. Гидденс попытался преодолеть ограничения, возникающие в случае с проведением традиционного различия между действием и структурой. Предложенная им идея «двойственности структуры» подчеркивает способность деятеля к познанию (knowledgeability) и существующие ресурсы знания.

Аберкромби Н. Социологический словарь: Пер. с англ. / Н. Аберкромби, С. Хилл, Б.С. Тернер; под ред. С.А.Ерофеева. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ЗАО «Издательство «Экономика», 2004. — 620 с.

См. также: Бихевиоризм; Герменевтика; Деятель/Социальный деятель; Деятельность и структура; Идеальный тип; Методологический индивидуализм; Рациональность; Феноменологическая социология; Verstehen.

Лит.: Cohen, I.J. (1996)

ДЕКАРЦЕРАЦИЯ (DECARCERATION)

ДЕКАРЦЕРАЦИЯ (DECARCERATION) В течение трех десятилетий, начиная с 1960-х гг., как в США, так и в Западной Европе возникает и получает все большее распространение новая социальная политика в отношении психически больных людей, нацеленная на сокращение числа пациентов, более или менее постоянно находящихся под присмотром в условиях специальных учреждений. Критики-радикалы утверждали, что институционализированное попечение приводит к так называемому «институциональному неврозу» (термин Р. Бартона, см.: Barton, 1959), а именно к зависимости и депрессии. В Италии идея добровольной психиатрической экспертизы и амбулаторных служб отстаивалась в 1970-е гг. Франко Базаглия и движением Psichiatria Democratica. В США в 1963 г. был принят Закон о коммунальных психиатрических центрах, признававший коммунальную медицину эффективной альтернативой институционализации. С экономической точки зрения практика инкарцерации или помещения пациентов в специальные учреждения закрытого типа критиковалась как дорогостоящая и неэффективная. Широко развернувшаяся программа декарцерации, которая привела к существенному сокращению населения психиатрических лечебниц, была вызвана именно этими критическими замечаниями, раздававшимися как с левого, так и с правого политических флангов. Вместе с тем в своей книге «Декарцерация» Э. Скол (Scull, 1977) заявил о том, что процесс деинституционализации — это всего лишь циничный шаг по сокращению расходов, не предполагающий серьезного развития такой альтернативы, как коммунальное попечение. В результате психически больные люди испытывают так называемый «синдром вращающихся дверей», когда за декарцерацией

111

следуют регулярные повторные попадания в психиатрическую лечебницу (readmissions).

См. также: Антипсихиатрия; Гофман; Медикализация; Тотальный институт.

ДЕКВАЛИФИКАЦИЯ (DE-SKILLING)

ДЕКВАЛИФИКАЦИЯ (DE-SKILLING) Воздействие технологического изменения на квалификацию работников является предметом длительной полемики. В 1960-е и 1970-е гг. некоторые авторы, например Д. Белл (Bell, 1974), полагали, что средние квалификационные требования работы в производственной сфере повышаются, приводя к трансформации структуры занятости и росту среднего класса. Г. Браверман (Braverman, 1974) не соглашался с этой точкой зрения, утверждая, что физический труд и простейшие виды умственного труда подвергаются деквалификации. Стратегия работодателей заключается, с его точки зрения, в снижении квалификационных требований в рамках производственного процесса (зачастую посредством новых технологий, упрощающих производственные задачи), ибо наличие квалификации позволяет рабочим сопротивляться господству менеджеров — на рынке труда имеется ограниченное количество квалифицированных рабочих, а без их опыта производственные системы функционировать не могут. Браверман полагал, что служащие превращаются скорее в пролетариат, а не в средний класс. Однако, согласно разработанной позднее теории гибкой специализации, деквалификация как менеджерская стратегия была связана с фордизмом и более не является господствующей, поскольку технологии, используемые в современных системах производства, требуют более разносторонней и более высокой квалификации рабочей силы.

Оценка этих противоречащих друг другу точек зрения связана с рядом трудностей. (1) Система занятости во всех развитых обществах изменяется в направлении сокращения доли низкоквалифицированных работ и роста числа рабочих мест, предполагающих высокий уровень квалификации и знаний, что ведет к росту среднего класса и повышению среднего уровня квалификации населения. Однако в рамках этого общего повышения сохраняется возможность снижения квалификационных требований в случае с определенными видами работы (например, связанными с физическим трудом на производстве). (2) Квалификация является социальной конструкцией, и, в то же время, она указывает на реальные атрибуты знания и/или физической сноровки. Таким образом, это двусмысленное понятие. Официальные профессиональные классификации указывают на повышение квалификационных уровней работ, тем не менее, по крайней мере среди профессий низшего уровня, этот очевидный рост может быть отчасти результатом переклассификации работ, «реальный» квалификационный уровень которых не повысился. (3) На определение квалификации может влиять организованное сопротивление работников; например, некоторые британские ремесленные профсоюзы в течение долгого времени с успехом сохраняли «ярлык» квалифицированности для своих членов, работа которых соответствующим образом оплачивалась менеджерами и которые сохраняли свой традиционный контроль над определенными аспектами производственного процесса даже несмотря на то, что «реально» их работа была менее квалифицированной, чем прежде. (4) Существует различие между работами и работ-

112

никами. Работы могут деквалифицироваться, а рабочие в силу множества различных причин нет. Когда деквалификация имеет место в период экономического роста, фактическое число рабочих мест (работ), доступных для квалифицированных рабочих, может возрастать даже несмотря на то, что это число уменьшается относительно общего числа всех рабочих мест. В прошлом деквалификация часто была результатом появления новых отраслей производства с более низкими квалификационными требованиями: потеря квалификации, о которой могут свидетельствовать статистические данные, отражала не деквалификацию работников и работ в уже существовавших отраслях и фирмах, а изменения в индустриальной структуре. (5) Данные, приводимые теми, кто полагает, что некоторая категория работ (а именно физический

Аберкромби Н. Социологический словарь: Пер. с англ. / Н. Аберкромби, С. Хилл, Б.С. Тернер; под ред. С.А.Ерофеева. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ЗАО «Издательство «Экономика», 2004. — 620 с.

труд на производстве) подверглась деквалификации или реквалифицикации, ненадежны. Как правило, в данном случае ссылаются на небольшое число кейс-стади отдельных видов работы без какого-либо доказательства того, что они репрезентативны по отношению ко всем работам. Адекватных крупномасштабных, репрезентативных исследований воздействия новых технологий на работы и квалификации работников не проводилось. Тем не менее, как показывают обследования, проводимые с целью определить, как работники воспринимают свою работу, большинство людей, занятых в большинстве работ, полагает, что внедрение новых технологий привело к повышению квалификационного уровня их работы.

См. также: Автоматизация; Пролетаризация; Трудового процесса подход.

Лит.: Gallie et al. (1998)

ДЕКОНСТРУКЦИЯ (DECONSTRUCTION)

ДЕКОНСТРУКЦИЯ (DECONSTRUCTION) Первоначально — критический метод анализа смысла философских и литературных работ посредством расчленения и собирания заново их составных частей («предложений»). Утверждается, что обычные интерпретации текстов сосредоточиваются на авторе и очевидном смысле работы. Деконструкционизм пытается (1) не придавать важного значения автору, сосредоточиваясь на структуре текстов и их включенности в определенный литературный жанр, который, как предполагается, существует независимо от автора, и (2) обнаруживать неявные (имплицитные) смыслы текстов, выявляя их фундаментальные и скрытые допущения. Этот метод связан с идеей «децентрации», то есть критики представления о том, что структура текста имеет некий объединяющий центр, обеспечивающий целостный смысл. Децентрация стремится к дисперсии, а не интеграции смысла. Неявные смыслы часто раскрываются посредством (1) обнаружения разрывов или отсутствия («апорий») и (2) сосредоточенности на незначительных деталях или периферийных элементах текстов («полях»), таких, как сноски и отступления, где, как утверждается, часто скрываются важные смыслы.

Деконструкция приводит к отказу от очевидных и официальных смыслов в пользу «разрушительного» (subversive) чтения. Такой переворот достигается путем обнаружения и последующей реорганизации явных контрастов или различий в тексте (таких, как плохое/хорошее, мужское/женское, рациональное/иррациональное), являющихся ключевыми элементами нарратива (повествования). Деконструкционисты, такие, как П. де Ман (Man, 1983) и Ж. Деррида (Derrida, 1982), часто заявляют, что деконструкционизм не может быть сведен к

113

простому рецепту или методу чтения текстов. Деконструктивистские литературные методы оказали влияние на социологов, которые стали утверждать, что «общество» — это текст, который может быть деконструирован с целью раскрытия его неявных смыслов. Критики этого подхода заявляют, что деконструктивистские методы произвольны, случайны и субъективны, и что общество имеет объективный, нетекстовый и недискурсивный характер.

См. также: Постмодернизм; Постструктурализм; Структурализм; Хайдеггер.

Лит.: Norris (1988)

ДЕЛИНКВЕНТНАЯ СУБКУЛЬТУРА (DELINQUENT SUBCULTURE)

ДЕЛИНКВЕНТНАЯ СУБКУЛЬТУРА (DELINQUENT SUBCULTURE) Понятие, используемое при объяснении девиантного поведения; указывает на то, что формирование девиантных культур — это социальная реакция, в частности, молодежных групп и меньшинств, на невыгодную позицию и депривацию. Субкультура является скорее разновидностью господствующей культуры, нежели результатом отказа от нее. Делинквентные молодежные культуры часто стремятся к предписываемым господствующей культурой материальным целям, но не имеют при этом законных средств их достижения. См. также: Аномия; Мертон; Молодежная культура.

ДЕЛИНКВЕНТНОСТЬ (DELINQUENCY)

ДЕЛИНКВЕНТНОСТЬ (DELINQUENCY) Данный термин охватывает множество различных нарушений правовых и социальных норм от простого озорства (nuisance) до криминальных действий, таких, как кражи. В криминологии обычно используется термин «подростковая делинквентность», обозначающий высокий уровень правонарушений, влекущих за собой предъявление обвинения (indictable offences), которые совершаются подростками мужского пола в возрасте от 12 до 20 лет. Типичными преступлениями для подростков более юного возраста в указанных пределах являются воровство и кражи со взломом, тогда как насильственные преступления более характерны для тех, кто старше семнадцати. Большинство социологических теорий подростковой делинквентности объясняет эти преступления с точки зрения организации городских шаек, делинквентных субкультур и ограниченных возможностей для мужской части рабочего класса и депривированных социальных групп (см. депривация). Например, представители Чикагской школы анализировали подростковую делинквентность с точки зрения социальной структуры жилых кварталов (округи) и роли группы сверстников в социализации поколений подростков. В других случаях делинквентность объяснялась как продукт аномии или как результат делинквентного дрейфа. Критические криминологи время от времени рассматривали делинквентность как выражение оппозиции господствующим ценностям и социальному неравенству.

См. также: Девиантное поведение; Девиантности усиление; Дифференцированная связь; Криминальная статистика; Мертон; «Наклеивания ярлыков» теория; Подростковый возраст; Социальные проблемы; Субкультура; Шайка.

ДЕЛИНКВЕНТНЫЙ ДРЕЙФ (DELINQUENT DRIFT)

ДЕЛИНКВЕНТНЫЙ ДРЕЙФ (DELINQUENT DRIFT) Объяснение делинквентного поведения, предложенное Д. Мацой (Matza, 1964; 1969). Утверждается, что делинквенты часто «нейтрализуют» правовые и

Аберкромби Н. Социологический словарь: Пер. с англ. / Н. Аберкромби, С. Хилл, Б.С. Тернер; под ред. С.А.Ерофеева. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ЗАО «Издательство «Экономика», 2004. — 620 с.

моральные нормы, субъективно определяя их как неприменимые, неуместные или несущественные. Если инди-

114

вид ощущает безразличие по отношению к закону, он может совершать незаконные действия, не испытывая сильного чувства вины или стыда. Можно сказать, что делинквент, подобным образом нейтрализующий правовые нормы, дрейфует в направлении делинквентной субкультуры, которая превращает его или ее в человека, готового к совершению делинквентных действий.

См. также: Девиантное поведение; Делинквентность; Криминология; Нейтрализация; Субкультура.

ДЕМОГРАФИЧЕСКИЙ ПЕРЕХОД (DEMOGRAPHIC TRANSITION)

ДЕМОГРАФИЧЕСКИЙ ПЕРЕХОД (DEMOGRAPHIC TRANSITION) Теория демографического перехода пытается установить общие законы изменения численности и структуры человеческого населения в ходе индустриализации. Согласно этой теории, доиндустриальные общества отличались стабильным населением с высокими уровнями как смертности, так и рождаемости. На первой стадии перехода вместе с улучшениями в питании, поступлении и распределении продовольствия, в санитарных условиях и здоровье начинает снижаться смертности уровень. При этом происходит резкое увеличение численности населения, поскольку рождаемости уровень продолжает оставаться высоким относительно снижающегося уровня смертности. На второй стадии изменения в социальных установках, введение в употребление дешевых средств контрацепции и увеличение продолжительности жизни приводят к образованию семей меньшего размера и снижению рождаемости. Население развитых городских индустриальных обществ в настоящее время является стабильным при низких уровнях рождаемости и смертности. Таким образом, утверждается, что образец роста человеческого населения имеет S-образную форму, предполагая переход от одного типа демографической стабильности с высокими уровнями рождаемости и смертности к другому типу (плато), для которого характерны низкие уровни рождаемости и смертности. Графически данный демографический переход может быть представлен следующим образом:

115

Теория демографического перехода может быть подвергнута критике на основании следующего. (1) Она может описывать общие черты демографического изменения в определенных западных обществах, однако не обеспечивает развернутого причинного объяснения этих сдвигов, поскольку теоретические связи между ключевыми переменными и их характер часто остаются неопределенными. (2) В качестве общей теории представление о едином процессе демографического изменения с трудом согласуется с конкретными демографическими сдвигами в Африке, Азии и Латинской Америке. (3) Недавние исследования в области исторической демографии также представляют гораздо более сложную картину истории населения Европы. Причиной демографической стабильности доиндустриального населения на северо-западе Европы была низкая рождаемость как следствие позднего вступления в брак или безбрачия, тогда как стабильность населения обществ, расположенных восточнее линии, соединяющей Триест и Санкт-Петербург, была результатом раннего вступления в брак при строго контролируемой низкой рождаемости. В ходе предпринимаемых ныне попыток пересмотреть традиционную теорию демографического перехода большее значение при объяснении роста населения придается практикам брака и семейной структуре, нежели простому технологическому изменению.

См. также: Демография; Социальное изменение; Старение; Урбанизация.

Лит.: Wrong (1966); Andorka (1978)

ДЕМОГРАФИЯ (DEMOGRAPHY)

ДЕМОГРАФИЯ (DEMOGRAPHY) Демографию можно определить как анализ размера, структуры и

Аберкромби Н. Социологический словарь: Пер. с англ. / Н. Аберкромби, С. Хилл, Б.С. Тернер; под ред. С.А.Ерофеева. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ЗАО «Издательство «Экономика», 2004. — 620 с.

развития человеческого населения, хотя время от времени этот термин используется для обозначения исследования популяций животных. В качестве приблизительных статистических показателей размеров населения и его изменения используются отношение между уровнями рождаемости и смертности, а также уровни миграции и эмиграции. Двумя основными характеристиками структуры населения являются половой и возрастной состав человеческих групп. Демографический анализ включает в себя также такие вопросы, как географическое распределение населения, население и природные ресурсы, генетический состав, демографическое проектирование, планирование семьи и демографические аспекты предложения рабочей силы на рынке труда. Поскольку демографические данные имеет решающее значение для экономического и социального планирования, демографический анализ стал важным элементом прогнозирования, осуществляемого правительствами на национальном и международном уровнях. Изменение как численности, так и структуры населения имеет непосредственное отношение, например, к доступности жилья, образования, медицинского обслуживания и занятости. В Британии, например, доля людей пенсионного возраста (для женщин это возраст 60 и более лет, для мужчин — 65 и более) выросла с 6,8% в 1911 г. до 18,2% в 1998 г. Последствия такого роста затрагивают целый ряд сфер от здравоохранения, социального обеспечения и обеспечения жильем до характера семейных отношений и осознаваемых людьми обязательств заботиться о пожилых членах семьи.

116

Отчасти в ответ на запросы правительств, а отчасти вследствие характера самих демографических данных демографы разработали сложные математические модели структуры и динамики населения, которые сделали возможными статистическое прогнозирование, планирование населения и создание актуарных таблиц. В результате довольно распространенным в настоящее время является проведение различия между формальной (математической) демографией, занимающейся математическими структурой и функциями человеческого населения, и социальной (исторической) демографией, исследующей исторические условия изменения населения, такие, как характер демографического перехода.

Очевидно, что демографические характеристики населения имеют важное значение для социологического понимания человеческого общества. Однако несмотря на очевидную близость демографии и социологии, эти две дисциплины развивались как отдельные подходы к человеческому обществу. Хотя вопрос о плотности населения занимал важное место в ранних социологических теориях общественного договора и разделения труда, в последующих социологических теориях и исследованиях демографическим характеристикам общества не придавалось большого значения. В то время как демографы были склонны игнорировать культурные и социальные факторы, посредничающие между окружающей средой и населением, социологи пренебрегали демографическими переменными, опосредующими отношение между обществом и окружающей средой.

Взаимное пренебрежение демографией со стороны социологов и социологией со стороны демографов постепенно уходит в прошлое по мере появления новых разработок в области социальной истории человеческого населения, занимающейся главным образом такими вопросами, как практики брака, рождение детей вне брака, структура семьи, и в целом влиянием социальных условий на рождаемость, смертность и миграцию. Историческая демография использует метод «семейной реконституции», при котором для исследования основных демографических событий в каждой семье — рождений, смертей и браков — используются записи в метрических книгах. Использование этого метода, например, «Анналов» школой привело к трансформации социологического понимания семьи. В частности, этот метод способствовал разрушению мифа о расширенной семье в доиндустриальной Европе. Историческая демография — главным образом под влиянием Кембриджского центра по исследованию населения и истории — в значительной степени способствовала пересмотру традиционных социологических взглядов на семью, рождаемость и социальный класс, а также на социальные аспекты изменения населения. Таким образом, историческая демография внесла заметный вклад в социологический анализ социального изменения, улучшив наше понимание связи между изменением населения, социальной структурой и развитием технологии.

См. также: Женщин и мужчин, соотношение численности; Когорта; Мальтус; Нуклеарная семья; Перепись; Рождаемости уровень; Смертности уровень; Старение.

Лит.: Wrigley and Schofield (1982); Coleman and Salt (1992)

117

ДЕМОКРАТИЯ (DEMOCRACY)

ДЕМОКРАТИЯ (DEMOCRACY) В древнегреческом обществе демократия означала правление, осуществляемое гражданами, в отличие от правления тирана или аристократии. В современных демократических системах граждане не правят непосредственно, обычно они избирают своих представителей в парламент посредством конкурентной партийной системы. Демократия в этом смысле часто связывается с защитой индивидуальных свобод от вмешательства со стороны государства. В истории социологических исследований демократии выделяется несколько стадий. Многие концепции демократии, разработанные в XIX в., такие, как концепция А. де Токвиля, сосредоточивались на социальных последствиях предоставления традиционно подчиненным группам возможности большего политического участия — эта тема впоследствии разрабатывалась теоретиками массового общества. В более поздних работах изучалась связь социального развития и парламентской демократии. Исследователи пытались связать демократию со степенью индустриализации, уровнем достижений в сфере образования и величиной национального богатства. При этом отмечалось, что демократия естественным путем поддерживается более высоким уровнем индустриального развития, обеспечивающим более широкое участие населения в политике. Другие подходы сосредоточивались на вопросе о том, каким образом демократия в профсоюзах может вести к бюрократии, а также на взаимосвязи

Аберкромби Н. Социологический словарь: Пер. с англ. / Н. Аберкромби, С. Хилл, Б.С. Тернер; под ред. С.А.Ерофеева. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ЗАО «Издательство «Экономика», 2004. — 620 с.

демократии и гражданства.

В настоящее время ведется полемика о том, действительно ли современные демократии представляют интересы их граждан или защищают индивидуальные свободы. Некоторые теоретики государства утверждают, что демократы служат только интересам элиты или капиталистического класса.

См. также: Ассоциативная демократия; Голосование; Гражданство; Добровольные организации; Индустриальная демократия; Капитализм; Михельс; Политические партии; Политическое участие; Элита.

Лит.: Dahl (1989); Pierson (1996)

ДЕМОКРАТИЯ ИНДУСТРИАЛЬНАЯ (DEMOCRACY, INDUSTRIAL) См.: Индустри-

альная демократия.

ДЕНЕЖНЫЕ ОТНОШЕНИЯ (CASH NEXUS)

ДЕНЕЖНЫЕ ОТНОШЕНИЯ (CASH NEXUS) Термин, использованный К.Марксом и Ф.Энгельсом в «Коммунистическом манифесте» 1848 года; в настоящее время широко используется в индустриальной социологии. Данный термин обозначает характер занятости в большинстве современных индустрий, когда единственными узами, связывающими работодателей и работников, является получение зарплаты за проделанную работу, и когда каждая сторона стремится к максимальному удовлетворению своих собственных интересов, не обращая внимания на интересы другой. Денежная связь обезличивает отношения найма, превращая их в простые экономические трансакции субъекта с рыночными силами. Тем не менее, некоторые современные фирмы пытаются развивать чувство лояльности у своих служащих, создавая связи неэкономического характера.

См. также: Класс; Отчуждение; Рынка труда сегментация; Человеческих отношений школа.

118

ДЕНОТАЦИЯ (DENOTATION)

ДЕНОТАЦИЯ (DENOTATION) Буквальное значение слова, образа, сообщения или знака. Например, слово «свинья» имеет следующее денотативное значение: это животное, разводимое и выращиваемое в сельскохозяйственных условиях, мясо которого является источником разнообразных пищевых продуктов. Такого рода значение отличается от коннотации. Коннотативное значение относится к гораздо более широкому ряду ассоциаций, которые могут быть связаны с тем или иным знаком. Например, слово «свинья» имеет не только узкое денотативное значение, оно всегда вызывает также целый ряд ассоциаций, сгруппированных в частности вокруг такого значения, как «грязное животное» или «животное, живущее в грязи». Такого рода коннотации позволяют использовать это слово не только для обозначения животного, но и в отношении неотесанного или не привыкшего к чистоплотности человека. Ряд коннотативных значений того или иного знака зависит от контекста, в котором он используется. Например, коннотации слова «свинья» в мусульманском религиозном дискурсе очевидно отличаются от значений этого слова на страницах сельскохозяйственного журнала.

См. также: Семиотика.

ДЕПРИВАЦИЯ (DEPRIVATION)

ДЕПРИВАЦИЯ (DEPRIVATION) В рамках социологического анализа депривация в широком смысле определяется как неравенство доступа к социальным благам. Депривация охватывает бедность и другие формы социального неблагополучия. В Британии в 1970-е гг. М. Браун и Н. Мэдж (Brown and Madge, 1982) проделали огромный объем исследовательской работы, финансировавшейся Советом по исследованиям в области социальных наук (Social Science Research Council) и Департаментом здравоохранения и социальных служб (Department of Health and Social Services). Они пришли к заключению, что на практике понятие депривации оказывается неопределенным и ведет к возникновению ряда проблем. Исследователи использовали целый ряд операциональных определений депривации, но несмотря на все усилия измерение оказалось крайне трудным делом, при этом тот факт, что депривация может иметь место сразу в нескольких областях социальной жизни, делал это понятие еще более расплывчатым. Понятие множественной депривации обозначает отмечаемую в некоторых исследованиях тенденцию к сочетанию неравного доступа к общественным благам в разных областях. Так, низкий доход или безработица могут сочетаться с плохим жильем, слабым здоровьем и доступом лишь к низкосортному образованию. Феномен умножения депривации в Британии представляется особенно распространенным в районах так называемого «внутреннего города» (см.: Зона перехода). Понятие передаваемой депривации связано с тем взглядом, что депривация передается от поколения к поколению. См.

также: Бедности западня; Государство всеобщего благосостояния; Относительная депривация; Распределение доходов и состояний; Социальная мобильность.

ДЕРИВАЦИИ (DERIVATIONS) См.: Парето.

ДЕТЕРМИНИЗМ (DETERMINISM)

ДЕТЕРМИНИЗМ (DETERMINISM) В социологии данный термин, часто употребляемый в критическом ключе, имеет несколько смыслов. (1) Социологи говорят

119

о детерминизме некоторых теорий тогда, когда в последних подчеркивается каузальный приоритет социальной структуры вплоть до отрицания автономии или «свободной воли» человека. Согласно этим теориям, объяснение общественных явлений следует искать не в характеристиках индивидов, а в природе социальной структуры. (2) В экономическом детерминизме, при котором все социальные явления объясняются с точки зрения экономической структуры или производственных отношений, часто обвиняют марксистскую социологию. (3) Технологический детерминизм свойственен теориям, согласно которым социальное изменение

Аберкромби Н. Социологический словарь: Пер. с англ. / Н. Аберкромби, С. Хилл, Б.С. Тернер; под ред. С.А.Ерофеева. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ЗАО «Издательство «Экономика», 2004. — 620 с.

определяется изменением технологическим. (4) Время от времени некоторые социологи выступают с утверждениями о том, что социальные феномены необходимо объяснять, исходя из биологических или генетических характеристик людей, что является проявлением биологического детерминизма.

См. также: Базис и надстройка; Деятельность и структура; Методологический индивидуализм; Редукционизм; Социобиология; Технологический детерминизм.

ДЕТОРОДНОСТЬ (FECUNDITY)

ДЕТОРОДНОСТЬ (FECUNDITY) В демографии принято проводить различие между биологической способностью к воспроизводству (детородностью) и фактическим воспроизводством (рождаемостью). Уровень рождаемости оказывается ниже уровня детородности во всех обществах и значительно варьируется от общества к обществу без какой-либо очевидной связи с различиями в детородности, которые обусловлены, главным образом, биологически. Существуют, например, некоторые данные о том, что уровень детородности в западных обществах снижается в связи с общим снижением уровня женских гормонов.

ДЕТСТВО (CHILDHOOD)

ДЕТСТВО (CHILDHOOD) Основываясь на результатах исторического исследования Ф. Арьеса (Aries, 1960), социологи полагают, что ребенок как социальная роль и дети как социальная категория, отличная от взрослых, стали развиваться в XVIII в. среди дворянства. Дифференциация и специализация возрастных групп были связаны с возникновением школы как места нравственного воспитания, отделенного от дома. В Англии такое культурное развитие было тесно связано с возникновением привилегированных частных школ как специального института для взращивания элиты. До этого времени дети были в гораздо большей степени включены в мир взрослых. Развитие «детства» как особой категории было связано также с новыми теориями образования, утверждавшими, что дети невинны и нуждаются в защите от взрослого общества с тем, чтобы на более поздней стадии быть готовыми к этой взрослой жизни. К концу XIX в. значение, которое придавалось нравственному развитию детей, потребовало нового отношения к родительским обязанностям и привело к пониманию важности частной домашней жизни для воспитания ребенка. В ХХ в. озабоченность по поводу надлежащей нравственной среды, которая должна окружать детей с рождения, нашла выражение в теории материнской депривации Дж .Боулби (Bowlby, 1953). Рост значения, придаваемого социальным правам детей, можно рассматривать как форму расширения гражданских прав (см.: Гражданство). Начало этому

120

положили фабричные акты 1840-х гг., защищавшие детей от неограниченной эксплуатации на работе. В ХХ в. эти права были расширены до включения в них права на образование и социальное обеспечение (welfare). Значение этих прав для детей заключается в том, что государство может вмешиваться в жизнь домохозяйства с целью защиты ребенка от грубого обращения со стороны родителей (parental abuse). Например, в последнее десятилетие значительно возросла обеспокоенность частыми случаями сексуального домогательства по отношению к детям, происходящим дома (главным образом, со стороны отцов в отношении дочерей). Некоторые авторы, например Дж. Донзелот (Donzelot, 1977), утверждают, что развитие медицины, психиатрии и юриспруденции привело к тому, что управление обществом осуществляется через семью, и уже государство, а не отец является основой патриархата.

Проблемы, связанные с детством, приобретают все большее значение в области социальной политики, поскольку положение детей в обществе становится более неопределенным вследствие увеличения числа разводов, более широкого распространения домашнего насилия над детьми (в том числе сексуального), преобладания домохозяйств с одним родителем и неспособности разведенных мужчин обеспечивать необходимую финансовую поддержку детям от предыдущих браков. Некоторые консервативные критики утверждают, что сочетание этих обстоятельств ведет к социальному кризису (такому, как резкий рост уровня подростковой делинквентности).

См. также: Брак; Делинквентность; Подростковый возраст; Поколение; Развод.

Лит.: Jenks (1996)

ДЕЯТЕЛЬ/СОЦИАЛЬНЫЙ ДЕЯТЕЛЬ (ACTOR/SOCIAL ACTOR)

ДЕЯТЕЛЬ/СОЦИАЛЬНЫЙ ДЕЯТЕЛЬ (ACTOR/SOCIAL ACTOR) Любой индивид, принимающий участие в социальном действии. Социологическое значение этого термина отчасти сходно с театральным (англ. actor переводится также как «актер»), поскольку социальное действие может восприниматься как своего рода игра, представление (performance). Однако при использовании данного понятия подразумевается прежде всего акцент на качествах, чувствах, намерениях индивида, его понимании ситуации, а также на социальных ограничениях, воздействующих на него. См. также: Действия теория.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И СТРУКТУРА (AGENCY AND STRUCTURE)

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И СТРУКТУРА (AGENCY AND STRUCTURE) В социологической теории важное место занимает дискуссия об отношениях между индивидами и социальной структурой. Она разворачивается вокруг следующих проблем: каким образом структуры определяют действия индивидов, как создаются структуры, каковы пределы способности индивидов действовать независимо от структурных ограничений — иными словами, каковы пределы человеческой деятельности (agency). В рамках этой дискуссии отстаивается три основные позиции.

( 1) Ряд социологов утверждает, что структуры нельзя считать детерминирующими, и что сосредоточиваться необходимо на том, каким образом индивиды создают мир вокруг себя. Этот взгляд разделяется главным образом теми, кто следует доктринам методологического индивидуализма, этнометодологии или

121

феноменологической социологии. Некоторые даже утверждают, что никакой социальной структуры вообще

Аберкромби Н. Социологический словарь: Пер. с англ. / Н. Аберкромби, С. Хилл, Б.С. Тернер; под ред. С.А.Ерофеева. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ЗАО «Издательство «Экономика», 2004. — 620 с.