культурология

1. Этот ученый создал трактат о происхождении языка. Он считал, что язык выполняет трансляционную функцию и формирует такое свойство культуры, как воспроизводство

3.Какой-либо предмет становится … знаком, если связь между ним и тем, на что он указывает, возникает в процессе человеческой деятельности и основывается на способе его употребления человеком.

b)иконическим;

4.Универсальная многозначная категория в культуре, раскрывающаяся через сопоставление предметного образа и глубинного смысла – это:

6. Совокупность знаков, в которых содержится социальная информация: a) артефакт; c) код.

b)текст;

7.Кто из мыслителей ввел в научный оборот понятие «семиосфера»?

b)знаки-образы;

9.Красный крест на машине скорой помощи – это:

b)конвенциональный знак;

10.Каково понимание текста в современной культурологической интерпретации?

a)литературное произведение;

b)знаково-символическая деятельность;

c)всё, созданное человеком, может быть рассмотрено как текст.

11.Семиотический метод изучения культуры предполагает изучение

12.Утверждение, не относящееся к культурным архетипам:

a)их невозможно адекватно отразить в языке;

b)искусство возвращается к ним через символы;

c)они проявляются в глубинных первообразах – символах;

d)их можно рационально осмыслить и адекватно выразить в языке.

13.Раздел культурологии, изучающий культурный феномен как средство коммуника-

15.Соответствие между культурологическими походами и основными терминами, через которые моделируется культура:

22.Какая классификация знаков существует в семиотике?

a)реальные и нереальные знаки;

b)иконические знаки, знаки-индексы, знаки-символы;

c)естественные, искусственные, вторичные знаки.

23.Как называется материальный предмет (явление, событие), выступающий в качестве объективного заместителя некоторого другого предмета, свойства или отношения, и

используемый для приобретения, хранения, переработки и передачи информации? a) знак; c) артефакт.

b)текст;

24.Отношение знаков к объектам действительности и понятиям о них (к обозначаемому) на-

25. Отношение знаков друг к другу, внутренние структурные свойства знаковых систем,

26.Отношение знаков к человеку, который ими пользуется – интерпретатору, полезность, ценность знака с точки зрения пользователя, называется:

1. Процесс экспансии экономической модели развития, ценностей, стиля и образа жизни, свойственных западным промышленно развитым странам, обозначается термином:

a) европоцентризм; c) американизм.

b)вестернизация;

2.Математические методы и аппарат познания, свойственные европейской традиции, получили название:

b)мимезис;

3.Какие проблемы являются глобальными?

4.Термин «техногенность» означает:

a)технизацию окружающей среды;

b)предпочтение научного и технического развития;

c)технически оптимальную рациональную организацию производства и всей жизни;

d)всё перечисленное.

5.Какие черты характерны для европейской культуры XX в.?

a)демократический гуманизм;

b)установка на научно-рационалистическое познание мира;

c)техногенное отношение к природе как к средству удовлетворения не духовных, а сугубо технических потребностей;

d)противостояние сциентистской и антисциентистской установок;

e)абсолютизация идеи свободы личности, превалирование её интересов над интересами общества;

f)всё вышеперечисленное.

6.Культурные универсалии – это:

a)термин, обозначающий вещественные опознавательные знаки для членов определённого общества или конкретной социальной группы:

b)основополагающие значения, черты, законы, категории, способы осмысления мира, общие для всех национальных культур мира;

c)устойчивые модели культурного поведения людей, связанные с их отношением

ктем или иным культурным мнениям, ценностям, идеям.

7.Выберите понятие, отражающее ситуацию, в которой отчуждённый мир технических действий и объектов воспринимается человеком как угроза его бытию?

b)технофобия;

8.Маргинальность – это:

a)понятие, обозначающее промежуточность, «пограничность» положения человека между какими-либо социальными группами, что накладывает определённый отпечаток на его психику;

b)понятие, обозначающее гармоничное сочетание в жизни человека норм, правил, образа жизни двух различных культур.

9.Ведущие теоретики постмодернизма (отметить лишние персоналии):

d)Т. Кун;

10.К фундаментальным свойствам ризомы как отрефлексированного постмодерного механизма получения, распределения и использования информации относятся:

a)наличие стабильных организационных порядков и структур;

b)линейность морфологии;

c)полиморфность и процессуальная плюральность.

11.Целостная структура, складывающаяся из кореллирующих между собой составляющих, многоуровневая система информационных блоков, допускающая нелинейный путь считывания информации, это:

b)интертекст;

12.Искусство эпохи постмодерна может быть характеризовано как:

b)элитарное искусство;

13.«Двойное кодирование» это:

a)авторская апелляция при создании текстов культуры к массе и профессионалам;

b)запись сообщения кодовыми символами, предполагающая многократные шаги для постижения его смысла;

c)соотношение двух понятий, немыслимых друг без друга, по какому-либо признаку.

14.Частными случаями какого методологического феномена постмодернистской теории текста являются цитата, парафраз, аллюзия:

b)интертекст;

15.Как называется концепция, согласно которой информатика, компьютеры и микроэлектроника определяют и преобразуют всю современную социальную систему, выступают средством создания новых социальных надклассовых и наднациональных структур, изменяющих коренным образом механизм общественного развития?

a)концепция «индустриального общества»;

b)концепция «постиндустриального общества»;

c)концепция «технотронного общества»;

d)концепция «информационного общества».

16.Широко распространённый термин «постиндустриальное общество» применяется для

18.Что из перечисленного относится к глобальным проблемам современности?

a)развитие институтов гражданского общества;

b)возрождение культуры малых народов;

c)разрыв в уровне развития регионов планеты;

d)развитие международного сотрудничества.

Выполнил:

Попов Сергей Иванович Группа 151

Проверил:

Яблонская Елена Андреевна кандидат культурологии, доцент

Челябинск - 2012 г.