Билеты история

В итоге к моменту смерти «великого курфюрста» Фридриха Вильгельма (в 1688 году) Бранденбургско-Прусское государство представляло собой политически целостное образование, уверенно стоявшее на пути к централизации и абсолютизму. В стране образовался работающий государственно-бюрократический аппарат, властные структуры и армия, достаточная для безопасности их функционирования.

Сын "великого курфюрста" Фридрих III питал большую слабость к внешнему блеску власти и прямо-таки видел на своей голове королевскую корону. Поэтому 29 декабря 1700 годы курфюрст Фридрих III с супругой Софьей Шарлоттой и наследным принцем торжественно прибыли в Кёнигсберг для коронации. И вот, 18 января 1701 года Фридрих III объявляет сам себя королём Пруссии Фридрихом I.

Прусский орёл и чёрно-белые цвета стали символом нового государства.

Правда Папа долго не желал признавать короля и в Риме его вплоть до XIX века именовали курфюрстом бранденбургским, хотя, к этому времени титул «король в Пруссии» был заменён титулом «король Пруссии» Итак, происходит образование Прусского королевства. Произошло это путём нехитрой операции: присвоения названия Пруссия всему Брандербургско-Прусскому государству. Прусское герцогство стало провинцией, отделённой от основной государственной территории польскими землями. Таким образом, была Пруссия, в которую входили Берлин, Магдебург, Минден и Клеве, а позднее Рейнланд и Вестфалия, и была провинция с тем же названием.

Когда последовали разделы Польши в 1772, 1793 гг. провинцию разбили на две территории - Восточную Пруссию и Западную Пруссию, представлявших область бывшего орденского государства. Впоследствии территория провинции то сливалась в единое целое, то вновь разъединялась в зависимости от политических ситуаций.

Правление Фридриха I не было отмечено сколько-нибудь важными для государства событиями. Но королевский титул правителя поднял международный престиж Пруссии. По приказу короля архитектором Андреасом Шлюттером в 1703 году началось строительство Янтарного кабинета. Позже, в 1707 гоуд его работу продолжили Эрнст Шахт и Готфрид Турау. К 1709 году кабинет был почти закончен, правда работу осложняло то, что янтарь осыпался, но всё-таки к концу правления Фридриха I кабинет был достроен.

В 1716 году кабинет был подарен Петру I (тот взамен подарил прусскому королю 55 гвардейцев-великанов). Вместе с кабинетом Петру подарили и прогулочную яхту "Либурика", что более заинтересовало царя, и Петр I о янтарном кабинете благополучно забыл. Вспомнили о подарке лишь при Елизавете Петровне. Растрелли вставил в янтарные панно зеркала и в итоге получилась Янтарная комната, которую разместили в Екатериненском дворце Царского села. Янтарная комната была в сохранности вплоть до 1942 года.

Как известно, во время войны немцы привезли Янтарную комнату в Кёнигсберг. Директор янтарного музея Кёнигсберга Альфред Роде решил, что Янтарная комната должна быть в замке, но без зеркал. Но во время войны, с 3 апреля 1945 года следы Янтарной комнаты теряются. О местонахождении Янтарной комнаты не известно до сих пор.

Король Фридрих I умирает в 1713 году и на прусский престол вступает Фридрих Вильгельм I (1713-1740). После которого правил уже Фридрих II Великий (1740-1786). Пруссия представляла собой к этому моенту государство, владения которого были разбросаны от нижнего Рейна до Немана, не имея между собой территориальной общности.

Первым делом Фридрих начал переустраивать Пруссию на началах Просвещения, пригласив философов: сначала Христиана Вольфа (1740), а затем Вольтера (1750). Придя к власти, Фридрих первым делом отменил пытки. Затем он гарантировал имущественные права своих подданных, централизовал судопроизводство и отделил его от исполнительной власти в духе идей Монтескьё. Также одним из знаменательных его нововведений была отмена цензуры. При нём впервые стало возможно законодательное обоснование свободы прессы на немецкой земле. В 1742 году он учреждает Королевскую оперу. В 1744 году Фридрих на основе Берлинского научного общества создаёт Берлинскую академию наук, куда приглашает со всей Европы лучших учёных, а в 1775 году Фридрих открывает в Берлине первую публичную библиотеку.

8.Кризис феодально-абсолютистского строя во Франции. Во второй половине XVIII в. все население Франции по-прежнему подразделялось на три сословия, причем первые два- духовенство и дворянство- сохраняли все свои старинные привилегии. Буржуазия, крестьянство, плебейские массы городов принадлежали к третьему сословию. Франция, оставаясь абсолютной монархией, стала самым могущественным государством Зап Европы. В царствование Людовика XIV она одержала крупные военные победы над Испанией и Австрией. Были присоединены почти все земли, населенные французами, захвачены были крупные колонии- Канада, Луизиана, часть острова Гаити, ряд городов и крепостей в Ост-Индии. Кровавое подавление крестьянских восстаний временно укрепило абсолютизм во Франции. Королевский двор поощрял создание мануфактур для выделки оружия и предметов роскоши, привилегированных купеческих компаний. Это было выгодно слабой еще буржуазии. Вначале она мирилась с порядками абсолютной монархии и даже поддерживала их. Но уже с конца XVII и особенно в XVIII в. положение изменилось. С дальнейшим развитием торговли и промышленности буржуазия настолько окрепла, что уже не хотела сносить безраздельного господства дворянства. Феодальные порядки стали превращаться в главное препятствие росту сельского хозяйства, затрудняли дальнейшее развитие промышленности. В этом состоял кризис феодально-абсолютистского строя. Огромный вред крестьянским полям приносило исключительное право короля и дворян заниматься охотой. Ежегодно крестьяне должны были по принудительной цене покупать не менее 7 фунтов соли на человека. Продажа соли была государственной монополией. Феодальные платежи и работы крестьян в пользу сеньора, государственные налоги и церковная десятина отнимали у земледельцев большую часть их дохода, разоряли крестьян, обрекали их на нищету, лишали их средств для расширения и улучшения обработки земли. Буржуазия была заинтересована в отмене феодальных порядков, свободной покупке и продаже земли и торговле хлебом, вином и другими сельскохозяйственными товарами без помех со стороны сеньоров. Ликвидация феодальных порядков в деревне стала главным вопросом назревавшей революции. Это создавало условия для союза буржуазии с крестьянством против абсолютизма и феодализма в ходе буржуазной революции. Богатая буржуазия хотела отмены феодальных повинностей за полными собственниками своих наделов. В XVIII в. во Франции ускорилось развитие промышленности и торговли. В стране преобладало ремесленное производство, но большинство ремесленников уже попало в зависимость от капиталистов- скупщиков и раздатчиков сырья. Обогащению французской буржуазии содействовал рост вывоза из Франции хлеба, вина и промышленных товаров. В стране постепенно росла торговля хлебом, вином, промышленными товарами. Сеньоры и монастыри взимали сборы за провоз товаров через их владения; брались большие пошлины на границах между провинциями, на городских заставах. Цена бочки вина или мешка зерна при перевозке на большие расстояния увеличивалась во много раз. Десятки тысяч солдат и чиновников занимались охраной таможен и взиманием пошлин.

9.Просвещение - идеологическая подготовка новой эры. Просвещение- передача, распространение знаний и культуры, а также и система воспитательно-образовательных мероприятий и учреждений в каком-либо государстве. Просвещение, интеллектуальное и духовное движение конца 17- начала 19 вв. в Европе и Северной Америке. Оно явилось естественным продолжением гуманизма Возрождения и рационализма начала Нового времени, заложивших основы просветительского мировоззрения: отказ от религиозного миропонимания и обращение к разуму как к единственному критерию познания человека и общества. В учение о естественном праве, изложенном в Двух трактатах о государственном правлении (1690) Д.Локка, обоснованы основные права человека: свобода, равенство, неприкосновенность личности и собственности, которые являются естественными, вечными и неотъемлемыми. Людям необходимо добровольно заключить общественный договор, на основе которого создается орган (государство), обеспечивающий охрану их прав. Понятие об общественном договоре было одним из основополагающих в учении об обществе, выработанном деятелями раннего английского Просвещения. На втором этапе французского Просвещения основную роль играли Дидро (1713-1784) и энциклопедисты. Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремесел, 1751-1780 стала первой научной энциклопедией, в которой излагались основные понятия в области физико-математических наук, естествознания, экономики, политики, инженерного дела и искусства. Третий период выдвинул фигуру Ж.-Ж. Руссо (1712-1778). Он стал наиболее видным популяризатором идей Просвещения, введшим в рационалистическую прозу просветителей элементы чувствительности и красноречивого пафоса. Руссо предложил свой путь политического устройства общества. В трактате Об общественном договоре, или Принципы политического права (1762) он выдвинул идею народного суверенитета. Период позднего Просвещения (конец 18- нач. 19 в.) связан со странами Восточной Европы, Россией и Германией. Новый импульс Просвещению придает немецкая литература и философская мысль. Немецкие просветители были духовными преемниками идей английских и французских мыслителей, но в их сочинениях они трансформировались и принимали глубоко национальный характер. Самобытность национальной культуры и языка утверждал И.Г.Гердер (1744-1803). Его основное произведение Идеи к философии истории человечества (1784-1791) стала первой основательной классической работой, с которой Германия вышла на арену мировой историко-философской науки. На протяжении всего развития Просвещения в центре рассуждений его идеологов находилось понятие «разум». Разум, в представлении просветителей, дает человеку понимание как общественного устройства, так и самого себя. И то и другое можно изменить к лучшему, можно усовершенствовать. Таким образом обосновывалась идея прогресса, который мыслился как необратимый ход истории из тьмы неведения в царство разума. Наивысшей и самой продуктивной формой деятельности разума считалось научное познание. Именно в эту эпоху морские путешествия приобретают систематический и научный характер.

10.Французское просвещение и его характерные черты. Монтескье, Вольтер, Дидро, энциклопедисты. Франция сыграла в общей социально- политической и культурной жизнь Западной Европы едва ли не главенствующую роль. Классовая борьба больше, чем в других странах. Франция разгромила во время великой революции феодализм и основала чистое господство буржуазии с такой классической ясностью, как ни одна другая европейская страна. Революционное движение, несущее на своих знаменах идею прогресса, возглавили во Фр просветители. Век Просвещения. Монтескье, Вольтер, Руссо, Дидро, Гольбах, Гельвеций и др. Широкое умственно движение росло со временем. В совершении общественного переворота нуждалась буржуазия, она первая и воспользовалась плодами этого переворота. Идея революции не пришла сразу. Она вызревала постепенно. Талантливые пропагандисты нового мировоззрения, они выступили на штурм прежде всего идеологических основ феодализма. Просветители опирались на культурное наследие своих прямых предшественников- гуманистов эпохи Возрождения. Продолжали гуманизм. Просветители действовали как восторженные мечтатели. С детской восторженностью верили. Что придет просвещенный монарх, справедливый, сильный. Не все просветители однако были сторонниками просвещенной монархии. Руссо за республику. В полит программе просветителей ключевое слово- закон. Свобода, равенство, братство. Никто из просветителей не решился посягнуть на принцип частной собственности. Но Руссо нашел в себе достаточно мужества, чтобы объявить о необходимости уничтожить част соб-ть. Просветители ставили перед собой практич цели: воздействовать на умы и подвигнуть на свершение соц преобразований. Искусство представлялось им наиболее действенной формой в борьбе с феодализмом. Просветители стремились реформировать дворянской искусство, приблизить его ко времени, демократ-ть его. Просветители за точность и ясность языка писателя. Великолепным мастером художественной прозы является Руссо. Вольтер и Дидро прибегали к тонкой иронии. Руссо – к высокой патетике. Монтескье был приверженцем географической школы, сторонники которой приоритет в развитии цивилизации отдавали условиям географической и биологической сред. Предтеча количественной теории денег, которую развивали Дэвид Юм, Джон Кейнс, Ирвинг Фишер, Милтон Фридмен, Артур Пигу и т. п. В трудах и воззрениях Монтескьё усматриваются истоки либерализма как государственной идеологии, ранее успешно разработанной в публикациях английского философа Джона Локка и далее утвердившейся в учении шотландского экономиста Адама Смита. Считается основоположником современных форм представительной демократии. Монтескьё сформулировал теорию Разделения власти, которая лежит в основе создания любого современного демократического государства. Вольтер- Являясь сторонником сенсуализма английского философа Локка, учение которого он пропагандировал в своих «философских письмах», Вольтер был вместе с тем противником французской материалистической философии, в частности барона Гольбаха, против которого направлено его «Письмо Меммия к Цицерону»; в вопросе о духе Вольтер колебался между отрицанием и утверждением бессмертия души, в вопросе о свободе воли- в нерешительности переходил от индетерминизма к детерминизму. В многочисленных статьях он даёт критику религиозных представлений христианской церкви, религиозной морали, обличает преступления, совершенные христианской церковью. Вольтер как представитель школы естественного права признает за каждым индивидом существование неотчуждаемых естественных прав: свободу, собственность, безопасность, равенство. Наряду с естественными законами философ выделяет позитивные законы, необходимость которых объясняет тем, что «люди злы». Позитивные законы призваны гарантировать естественные права человека. Многие позитивные законы представлялись философу несправедливыми, воплощающими лишь человеческое невежество. Дидро отрицал дуалистическое учение о раздвоении материального и духовного начала, признавая, что существует только материя, обладающая чувствительностью, а сложные и разнообразные явления- лишь результат движения её частиц. Человек представляет собою только то, что из него делают общий строй воспитания и смена фактов; каждое действие человека есть акт, необходимый в сцеплении актов, и каждый из этих последних так же неизбежен, как восход солнца. По своим политическим воззрениям Дидро был сторонником теории просвещённого абсолютизма. Подобно Вольтеру, он не доверял народной массе, неспособной, по его мнению, к здравым суждениям в «нравственных и политических вопросах», и считал идеальным государственным строем монархию, во главе которой стоит государь, вооружённый всеми научными и философскими знаниями. Дидро верил в благотворность союза монархов и философов, и подобно тому как его материалистическое учение было направлено против духовенства и имело целью передать власть над «душами» философам, так его просвещённый абсолютизм стремился передать этим же философам власть государственную. Идеологом буржуазии Дидро является и в своих литературных произведениях. Он проложил во Франции путь буржуазно-сентиментальной драме, уже раньше зародившейся в Англии (Лилло, Мур, Камберленд и др.). Энциклопедисты- группа авторов-составителей универсального справочника, созданного во Франции в 1751-1780 годах по инициативе Дени Дидро и математика Жана д'Аламбера. В формировании этого просветительского справочного издания активно участвовали Ж. Бюффон, Вольтер, К. Гельвеций, П. Гольбах, Л. де Жокур, Э. Кондильяк, Г. Рейналь, Ж. Ж. Руссо, Анн Робер Жак Тюрго и многие другие инженеры, ученые и писатели. Энциклопедисты, при общей концепции издания, в научных, философских и социально-политических взглядах демонстрируют определённую неоднородность: здесь уживаются и материалисты, атеисты и деисты, убеждённые сторонники республики и просвещенного абсолютизма. Тем не менее, общим для них были следующие задачи: преодоление консервативной идеологии, которая царила во всех проявлениях жизни общества, развивавшегося под ферулой феодальных традиций, борьба с повсеместным влиянием клерикализма, в том числе в культуре и в науке. Редакторы и издатели стремились подчинить общую направленность энциклопедии принципам рационального мировоззрения, научного толкования явлений. Энциклопедисты подвергались критике со стороны церкви и светских властей. Осуществление публикации воззрений такой общей направленности сыграло провоцирующую роль в идейной подготовке Великой французской революции, явилось одним из стимулов к преобразованиям в научном мировоззрении.

11.Общие черты политики просвещенного абсолютизма. Просвещаемый абсолютизм ФридрихаII. Просвещённый абсолютизм- политика достижения в государстве «общего блага», проводимая во второй половине XVIII века рядом европейских абсолютных монархов, принявших идеи философии XVII века. Теория «просвещённого абсолютизма», родоначальником которой считается Томас Гоббс, вполне проникнута рационалистической философией века «просвещения». Сущность её заключается в идее светского государства, в стремлении абсолютизма поставить выше всего центральную власть. До XVIII века государственная идея, выразителем которой был абсолютизм, понималась узкопрактически: понятие о государстве сводилось к совокупности прав государственной власти. Крепко держась за выработанные традицией взгляды, просвещённый абсолютизм внёс вместе с тем и новое понимание государства, которое уже налагает на государственную власть, пользующуюся правами, и обязанности. Следствием такого взгляда, сложившегося под влиянием теории договорного происхождения государства, явилось то теоретическое ограничение абсолютной власти, которое вызвало в европейских странах целый ряд реформ, где рядом со стремлением к «государственной пользе» выдвигались заботы об общем благосостоянии. «Просветительская» литература XVIII века не только ставила задачу критики старых порядков: стремления философов и политиков того времени сходились в том, что реформа должна совершиться государством и в интересах государства. Поэтому характерная черта просвещённого абсолютизм- союз монархов и философов, которые желали подчинить государство чистому разуму.

В литературе «просвещённый абсолютизм» был встречен восторженно. Наиболее яркий пример просвещённого абсолютизма- политическое миросозерцание Вольтера, этой же точки зрения держалась и школа физиократов с Кенэ, Мерсье-де-ла-Ривьером и Тюрго во главе. Процесс просвещённого абсолютизма охватил все страны Европы, кроме Англии, Польши и Франции: Англия уже достигла того, к чему стремился просвещённый абсолютизм, в Польше не было королевского абсолютизма и господствовала шляхта, а царствовавшие во Франции Людовик XV и Людовик XVI не в состоянии были взять на себя роли инициаторов реформы, вследствие чего прежний строй был разрушен революцией. Общая черта, отличающая представителей просвещенного абсолютизма- деспотизм в проведении своих реформ, самонадеянность и часто необдуманность, непоследовательность. Просвещённый абсолютизм, задумавший столько государственных и общественных реформ, повсюду вызвал реакцию, которая скоро уничтожает либеральные приобретения, пока французская революция не докончила начатой просвещённым абсолютизмом ликвидации старого порядка. В России реализация политики просвещённого абсолютизма, началась Феофаном Прокоповичем.

12.Причины и начало Французской революции. Великая французская революция- крупнейшая трансформация социальной и политической систем Франции, произошедшая в конце XVIII века, в результате которой был уничтожен Старый порядок, и Франция из монархии стала республикой де-юре свободных и равных граждан. Девиз- «Свобода, равенство, братство». Началом революции стало взятие Бастилии 14 июля 1789 года, а её окончанием разные историки считают 27 июля 1794 (Термидорианский переворот) или 9 ноября 1799 года (переворот 18 брюмера). Причины: Падение ее авторитета на протяжении всего XVIII века. Людовик XV- был явно не чета своему прадеду Людовику XIV, при котором Франция пережила свой золотой век. Семилетняя война в Европе (1756- 1763гг. ) поставила Францию в унизительное положение, не свойственное великому государству. Нарастающий кризис феодально-абсолютистского строя стал основной причиной Великой французской революции ХVIII века. Паразитическое существование дворянства, средневековое мракобесие духовенства, абсолютно ничем не ограниченная власть короля, расточительство королевского двора на фоне все более полного обнищания масс крестьянства, наемных ремесленников– все это стало причиной народных волнений, переросших в революционное выступление. Население страны было разделено, как и в средневековье, на три сословия. Два первых – дворянство и духовенство, не хотело потери своих привычных привилегий, а зарождающаяся в среде третьего сословия буржуазия, хотела обладать политической властью в стране. Все более бурное развитие рыночных отношений в 18 веке стремительно разрушало архаичные сословные барьеры, социально-экономическую систему и политическую структуру французского абсолютизма. Третье сословие во Франции в 18 веке, это не только крестьяне и наемные ремесленники, но и богатые купцы, банкиры, владельцы зарождающихся мануфактур. Появлялся совершенно новый класс собственников – буржуазия, которая выдвигала свои требования по обладанию экономической и политической власти. Не считаться с этой силой было уже невозможно. Все эти противоречия привели к реальной угрозе государственного банкротства, начавшемся в 1787 году торгово-промышленном кризисе и повсеместном голоде из-за ряда неурожайных лет. Крестьянские восстания охватили ряд французских провинций, которые перекликались с выступлениями городских бедняков. Монархия поняла, что пора идти на некоторые уступки и созвала Генеральные штаты, но было уже слишком поздно. Начало. Взятие Бастилии. 12 июля произошли первые столкновения между народом и войсками. 13 июля над столицей загудел набат. Рабочие, ремесленники, мелкие торговцы, служащие, студенты заполнили площади и улицы. Народ стал вооружаться; были захвачены десятки тысяч ружей.

Но в руках правительства оставалась грозная крепость- тюрьма Бастилия. Победоносное восстание 14 июля 1789 г. явилось началом революции. Королю и феодальной партии пришлось под давлением народных масс пойти на уступки. Неккера вернули к власти. Король признал решения Национального собрания. В эти дни в Париже возник орган городского самоуправления- муниципалитет, составленный из представителей крупной буржуазии. Была сформирована буржуазная национальная гвардия. Падение Бастилии произвело огромное впечатление не только во Франции, но и далеко за ее пределами. В России, в Англии, в германских и итальянских государствах все передовые люди восторженно приветствовали революционные события в Париже.

13.Этапы Великой Французской буржуазной революции. 1 этап.(14 июля 1789г-10 августа 1792г)

14 июля 1789-взятие Бастилии

Начавшейся в 1789 году революцией воспользовалась буржуазия. Она удерживала в своих руках парижскую коммуну В Париже была создана национальная гвардия во главе с Лафайетом

26 августа 1789-собрание принимает "декларацию прав человека и гражданина".

1791-во Франции была принята новая конституция. Приняло конституцию учредительное собрание и вскоре оно распустилось а вместо него было создано законодательное собрание

апрель 1792 король и законодательное собрание объявили войну Австрии.

20 июня 1792-толпы народа ворвались в королевский дворец.

2 этап .(10 августа 1792-2 июня 1793г)-противостояние якобинцев и жирондистов

10 августа 1792 -народное востание в ходе которого была свергнута монархия, от власти были отстранены сторонники партий конституционалистов.

21 января 1793г- Людовик 16 был предан суду а затем по решению суда казнен.

31 мая 1793-народное восстание

2 июня 1793-изгнание жерандистов из Конвента.

3 этап. (2 июня 1793-27июля 1794)-Якобинская диктатура

июнь июль 1793 -аграрное законодательство:

уничтожение всех феодальных повинностей

лишение крупных землевладельцев феодальных прав и привилегий

крестьянство получало общинные земли

24 июня1793 принятие новой конституции

17 сентября 1793-декрет о подозрительных

10 июня 1794 -декрет о революционном трибунале. Враги народа приговаривались к смертно казни.

4 этап. (27 июля 1794-9 ноября 1799)

была принята конституция в 1795 году

законодательный корпус был представлен верхней палатой (совет старейшин -принимал и отвергал законопроекты)и нижней палатой (её представлял совет 500 который обсуждал законопроекты)

14.Франция в годы консульства и Первой империи (1799-1814гг.). Первая Французская империя (1804—1815)- эпоха империи Наполеона Бонапарта во Франции. После переворота 18 брюмера единственную власть во Франции представляло временное правительство, состоявшее из трёх консулов. Государственный переворот, совершенный 9 ноября 1799 г. (18 брюмера VIII года республики- по новому календарю) группой заговорщиков, объединившихся вокруг генерала Бонапарта, привел к упразднению Директории и устране­нию других конституционных органов. К осени 1799 г. Директория окончательно утратила свой авторитет как у демократически настроенных республиканцев, так и у новой буржуазной аристократии, мечтавшей о создании устойчивой власти, способной искоренить революционные настроения во французском обществе. Демократические силы Франции, ослабленные предшествующими репрессиями, не выступили в защиту конституционного правительства, деятельность которого отличалась открытой враждебностью по отношению к народным массам. Особенность нового государственного переворота: он был осуществлен не только посредством верхушечного антиправительственного заговора, но и при прямой поддержке заговорщиков армией, сыгравшей благодаря авторитету генерала Бонапарта роль своеобразного политического арбитра. В условиях политической неустой­чивости и неэффективности системы конституционных ор­ганов армия становилась стержневым элементом и опорой .государственной власти. За годы, прошедшие после революции, в заграничных завоевательных походах армия утратила свой революционный дух и охотно приняла политику цезаризма. По методам осуществления власти и по своей социальной базе диктатура Наполеона существенно отличалась от правления Директории. Это была новая форма политической консолидации французского общества, осуществленной путем установления авторитарного, откровенно анти­демократического режима. Генерал Бонапарт, стремившийся к установлению личной власти, лишь отразил готовность консервативно настроенных кругов французского общества к уничтожению остатков революционных идей и учреждений. Он уловил их желание создать стабильную государственную систему, не связанную идеологическими догматами, но обеспечивающую простор для развития предпринимательской деятельности. Именно поэтому политика бонапартизма получила поддержку не только со стороны буржуазных кругов, но и французских крестьян-собственников, опасавшихся в равной мере феодально-монархической реставрации и новой волны революционного экстремизма. Конституция 1799 г., предоставив первому консулу всю полноту власти, позволила ему в короткий срок раз­громить остатки якобинского движения и обезвредить деятельность роялистов, стремившихся к монархической реставрации во Франции.