bogi_Drevnej_Grecii-655

Химера – мифологическое чудовище, дочь Тифона и Ехидны. Имела три головы – змеи, козы и львицы – и туловище, впереди львиное, сзади – змеиное, а в середине козье. Пасть ее изрыгала пламя. Химера долго наводила ужас на людей, пока не была убита Беллерофонтом, поднявшимся в воздух на крылатом коне Пегасе.

Хирон- мудрый кентавр, явл-ся сыном кроноса и океаниды Филиры. Был рожден получеловеком-полуконем, так как кронос, встречаясь с филирой часто приобретал облик коня; известен как воспитатель Тесея, Ясона, Ахилла и братьев Диоскуров.

Хрис — 1. основатель храма Аполлона в городе Хрисе (близ Трои). Его дочь Хрисеиду похитил царь Агамемнон. 2. Сын Агамемнона и Хрисеиды

Церера — в римской мифологии богиня плодородия, земледелия, божество созревания хлебов, покровительница материнства и брака. отождествляемая с греческой Деметрой. Жрецом Цереры был представитель плебеев. Ее почитали крестьяне, в честь нее справлялся праздник – цериалии(апрель)

Цирцея (Кирка) –в гр. миф. волшебница, обитавшая на мифическом острове Эе, превращавшая людей в животных с помощью колдовских зелий и волшебной палочки, дочь Гелиоса и океаниды   Персеиды, Сестра колхидского царя Ээта.

Эвмей — свинопас, раб Одиссея. Вернувшись неузнанным на Итаку, Одиссей открылся Евмею, который помог своему господину истребить женихов Пенелопы.

Эвридика — в гр. миф-ии 1. дочь Адраста, жена Ила, мать Лаомедонта. 2. жена Орфея, погибшая от укуса змеи. Чтобы вернуть жену, Орфей спустился в Аид и растрогал своими песнями Персефону, которая разрешила Орфею вернуть умершую Эвридику на землю, но с условием не оглядываться на тень жены и не разговаривать с ней до выхода на дневной свет. Орфей нарушил запрет и навсегда потерял жену.

Электра — в гр. миф-ии1. Дочь Океана и его супруги Тефиды, стала супругой Тавманта, родила от него богиню радуги Ириду и трех гарпий. 2. Дочь Атланта и Плейоны, одна из плеяд, возлюбленная Зевса, мать Ясиона и Дардана, которому она подарила палладий, ставший залогом неприступности Трои.

Эос (лат. Аврора) — в гр. миф-ии богиня утренней зари, дочь титана Гипериона и Тейи, сестра Гелиоса и Селены. Считалось, что Эос живет в далекой Эфиопии, каждый день она выезъжает через серебряные ворота и едет впереди Солнца, окрашивая небо в розовый цвет. Эос посылает свои лучи сначала на олимп, потом на землю.От Астрея Эос — мать четырех ветров (Борея, Зефира и Нота). В римской мифологической традиции Э. соответствует Аврора.

Эпиметей—в гр. миф. брат Прометея, Атланта и Менетия, сын титана Иапета и океаниды Климены. Не отличался умом и сообразительностью, женился на Пандоре, которая, открыв ларец, подаренный ей Зевсом, выпустила на свет все людские беды, в нем заключенные.

Эрато — одна из девяти муз др.гр.миф-ии, покровительница лирической любовной поэзии.

Эринии — в гр. миф-ии богинимести, обитательницы Аида. По Гесиоду Эринии родились из упавших на землю капель крови изувеченного Кроном Урана. Классическая мифология знает трех Эриний: Тисифона, Алекто и Мегера (впервые эти имена встречаются у Еврипида). Выглядят как старухи и вместо волос у них змеи, а из страшной пасти капает кровь, в руках-зажженые факелы, место обитание-подземное царство Аида и персефоны, откуда они появляются на земле среди людей, чтобы возбудить у них злобу, безумие и месть.

Эхо — в гр. миф-ии нимфа, с ней связано происхождение эха. Поздний миф повествует о любви Э. к прекрасному, но холодному душой юноше Нарциссу. От мук неразделенной любви Э. высохла так, что от нее остался только голос. Согласно другому варианту, Э. своей болтовней отвлекала Геру, в то время как она и Зевс гостили у нимф. За это богиня поразила Э. немотой, сохранив ей способность повторять только окончания услышанных слов.

Юнона-древнеиталийская богиня луны и охранительница женщин; у этрусков была известна под именем Уни, у греков отожд-сь с герой, супругой Зевса. В Рим. Пантеоне Юнона-супруга юпитера и покровительница брака, замужних женщин и рожениц, считалось каждая женщина имеет свою Юнону.

Юпитер-бог неба, света, грома и молнии, царь богов в Рим. миф. Отожд-ся с греч. Зевсом. Ю. совмещзал в себе функции многоих местных божеств, покровительствовал земледелию, виноградству, его именем клялись, он был хранителем границ, защитник свободы, бог войны и победы.

Ямба — дочь Пана и нимфы Эхо, служанка во дворце царя Келея, рассмешившая скорбящую Деметру, когда богиня в поисках своей дочери Персефоны покинула Олимп и спустилась на землю. Из имени Ямбы греки вывели название стихотворного размера – ямб.

Янус — в римской мифологии древнее божество, бог входов и выходов и олицетворение всякого рода начал. В молитвах его имя называлось первым, первый царь Лация, научил людей земледелию, кораблестроению и покровительствовал морякам, изображался с 365 пальцами(число дней в году), с ключами и двумя лицами в разные стороны.

Ясон (Язон, Иасон) — герой греческой мифологии, предводитель аргонавтов, имел знаменитых предков, таких как бог ветров Эол,сын царя Эсона и Полимеды Ясон погиб под обломками обветшавшего корабля "Арго", когда заснул в его тени.

Яблоко раздора —Пелей и Фетида, родители героя Троянской войны Ахил­леса, забыли пригласить на свою свадьбу богиню раздора Эриду. Эрида очень обиделась и тайно бросила на стол, за которым пировали боги и смертные, золотое яблоко; на нем было написано: «Прекраснейшей». Поднялся страшный спор между тремя богинями: Герой, Афиной,  Афродитой.Судьей между ними был избран юноша Парис. Парис присудил яблоко богине кра­соты Афродите. Благодарная Афродита помогла Парису похитить жену царя Менелая, прекрасную Елену. Чтобы ото­мстить за такую обиду, греки пошли войной на Трою. Как ви­дите, яблоко Эриды и на самом деле привело к раздору. Памятью об этом осталось выражение «яблоко раздора», означающее всякую причину споров и распрей.

Рог изобилия —Выражение, являющееся символом богатства, изобилия, возникло из греческих мифов. Коза Амалфея, вскормившая своим молоком младенца Зевса, однажды, зацепившись за дерево, отломила себе рог. Его взяла нимфа, обернула листьями, наполнила плодами и подала Зевсу; Зевс подарил рог воспитавшим его нимфам и обещал им, что все, что бы они ни пожелали, прольется им из этого рога. Так передает миф Овидий (Фасты, 5). По другой версии мифа, это — рог Ахелоя, речного божества, который, обратившись в быка, сражался с Геркулесом; тот отломил у него рог, а нимфы наполнили его цветами и сделали рогом изобилия (Овидий, Метаморфозы, 8 и 9).

Троянский конь — огромный деревянный конь сооруженный ахейцами по совету Одиссея на десятом году Троянской войны. Внутри построенного Эпеем коня спрятались воины,Ахейцы ночью имитировали свой уход на кораблях в море, но остановились за пределом видимости троянцев. Утром троянцы перенесли коня в город. Напрасно жрец Лаокоон убеждал троянцев, что этого не следует делать. Ночью из чрева коня вышли воины-ахейцы и открыли городские ворота вернувшемуся под покровом темноты войску. Троя была взята и разрушена.(употр. Как предостережение от щедрых даров противника)

Сизифов труд – тяжелая, бесконечная, бесплодная работа. Возникло из греч миф-ии.ыражение. Коринский царь Сизиф за оскорбление богов был присужден Зевсом к вечной муке в Аиде, он должен вкатывать на гору огромный камень, который достигнув вершины, опять скатывался вниз.

Ящик Пандоры - источник множественных несчастий, бедствий. От древнегреческого мифа о Пандоре, согласно которому люди некогда жили, не зная никаких несчастий, болезни и старости, пока Прометей не похитил у богов огонь. За это разгневанный Зевс послал на землю красивую женщину - Пандору; она получила от бога ларец, в котором были заперты все человеческие несчастья. Несмотря на предупреждение Прометея не открывать ларец, Пандора, подстрекаемая любопытством, открыла его и рассыпала все несчастья

Прокрустово ложе - то, что является мерилом для чего-либо, к чему что-то насильственно подгоняют или приспосабливают. Первоначально - ложе, на котором, по древнегреческому мифу, разбойник Полипемон, по прозвищу Прокруст ("растягивающий"), укладывал схваченных им путников и вытягивал ноги тем, кому это ложе было велико, или отрубал ноги тем, кому оно было мало.

Нить Ариадны – путеводная нить, руководящая мысль, способ, помогающий выйти из затрудн.положения. Ариадна, дочь критского царя Миноса, которая помогла афинскому царю Тесею совершить опасный подвиг,тайно от отца дала ему меч и клубок ниток, когда Тесея и обреченных на растерзание юношей и девушек отвели в лабиринт, Т. привязал у входа конец нитки, благодаря чему вышел из лабиринта, убив минотавра.

Дамоклов меч постоянно угрожающая кому-то опасность, неприятность. Выражение возникло из древнегреческого преданя о сиракузском тиране Дионисии Старшем, который с целью проучить одного из своих приближенных, Дамокла, завидовавшего его положению, посадил его во время пира на свое место, повесив над головой Дамокла острый меч на конском волосе как символ тех опасностей, которые неминуемо грозят тирану. Дамокл объяснил, что это эмблема тех опасностей, к-ми он как властитель подвергается, несмотря на кажущуюся счастл.жизнь.

Гордиев узел трудноразрешимое, запутанное дело, задача, какие-то затруднения. Также Разрубить (рассечь) Гордиев узел - разрешить сложный запутанный вопрос смело, решительно и сразу. От названия сложного, запутанного узла, завязанного, согласно одному из преданий, фригийским царем Гордием, который никто не был в силах развязать. По предсказанию оракула, сумевший распутать этот узел должен был стать властителем всей Азии. Легенда, рассказанная древнегреческими писателями, повествует о том, что лишь Александру Македонскому удалось это совершить - он рассек узел мечом пополам.

Дойти до Геркулесовых столбов-дойти до крайнего предела, граница чего-нибудь, крайность в чем-либо. Геркулес(Геракл)-герой греч.мифов,на против-х берегах Европы и Африки у Гибралтарского пролива он поставил «Геркулесовы столбы», так в др. Риме назвали скалы Гибралтарскую и Джебель-Муса, они считались краем мира.

Бочка Данаид - бесполезный, не имеющий конца труд, бесплодная работа., вместилище которое никогда не может быть наполнено. В древнегреческой мифологии Данаиды - пятьдесят дочерей ливийского царя Даная, сорок девять из которых в наказание за то, что убили по приказу своего отца в первую же брачную ночь своих мужей, были навечно обречены в подземном царстве Аида наливать в бездонную бочку воду.

Авгиевы конюшни сильно засоренное, загрязненное место, обычно помещение, где все валяется в беспорядке. то, что находится в крайне запущенном состоянии, в беспорядке и т.п. От названия огромных канюшен царя Авгия, не чищенных в течение многих лет. Очистка их оказалась под силу только могучему Гераклу. Герой очистил авгиевы конюшни в один день, направив через них воды двух бурных рек.

мидасов суд, уши Мидаса Согласно греческому мифу, Мидас был наделен Дионисом способностью обращать в золото все, к чему бы он ни прикасался. По древнему мифу, невежественный и самоуверенный Мидас присудил первенство в музыкальном состязании Аполлона с Паном последнему (отсюда "мидасов суд" - суд невежды); в наказание за это Аполлон наделил Мидаса ослиными ушами ("уши Мидаса").

Гомерический СМЕХ-неудержимый, громкий хохот, - от имени Гомера, описавшего смех богов на Олимпе в поэме "Илиада". в переносном смысле - изобильный, огромный.

Муки Тантала- В греческой мифологии Тантал, царь Фригии (называемый также царем Лидии), был любимцем богов, которые часто приглашали его на свои пиршества. Но, возгордившись своим положением, он оскорбил богов, за что и был жестоко наказан. По Гомеру («Одиссея»,), наказание его состояло в том, что, низвергнутый в Тартар (ад), он вечно испытывает нестерпимые муки жажды и голода; он стоит по горло в воде, но вода отступает от него, как только он наклонит голову, чтобы напиться; над ним нависли ветви с роскошными плодами, но, как только он протягивает к ним руки, ветви отклоняются. Отсюда и возникло выражение «муки Тантала», имеющее значение: нестерпимые муки вследствие невозможности достигнуть желанной цели, несмотря на ее близость.

Кануть в лету.В греческой мифологии Лета — река забвения в Аиде, подземном царстве; души умерших по прибытии в подземное царство пили из нее воду и забывали всю свою прошлую жизнь. Название реки стало символом забвения; возникшее отсюда выражение употребляется в значении: навсегда исчезнуть, быть забытым.

Олимпийское спокойствие. Олимп — гора в Греции, где, как рассказывается в греческих мифах, обитали боги. У позднейших писателей (Софокл, Аристотель, Вергилий) Олимп — небесный свод, обитаемый богами. Олимпийцы — бессмертные боги; переносно — люди, всегда сохраняющие величественную торжественность внешнего облика и невозмутимое спокойствие так же называют людей высокомерных, недоступных. Отсюда возник ряд выражений: «литературный Олимп», «музыкальный Олимп» — группа признанных поэтов, писателей, музыкантов. Иногда выражения эти употребляются иронически, шутливо. «Олимпийское блаженство» — высшая степень блаженства; «Олимпийское величие» — торжественность в манерах, во всём облике; «Олимпийское спокойствие» — спокойствие ничем не возмутимое.

Труд Пенелопы Выражение возникло из «Одиссеи» Гомера. Пенелопа, супруга Одиссея, в течение многолетней разлуки с ним оставалась верной ему, несмотря на домогательства женихов; она сказала, что откладывает новый брак до того дня, когда она кончит ткать гробовой покров для своего свекра, старца Лаэрта; целый день она проводила за тканьем, а ночью все, что наткала за день, распускала и снова принималась за работу. Выражение употребляется в значении: верность жены; нескончаемая работа. Мы называем работой Пенелопы всякий бесконечно длящийся труд, результаты которого уничтожаются по мере его продвижения вперед. «Ткань Пенелопы» означает ловкую хитрость, а самое имя «Пенелопы» стало символом верности жены отсутствующему мужу.

Дары данайцев- Выражение употребляется в значении: коварные дары, несущие с собой гибель для тех, кто их получает: «тайный, коварный замысел. Возникло из греческих сказаний о Троянской войне.см. тоянский конь.

Гневные филиппики - Афинский оратор Демосфен разоблачал в своих гневных речах врага афинской демократии Филиппа Македонского. Речи эти получили название филиппик. В память этих замечательных образцов ораторского искусства Марк Туллий Цицерон назвал филиппиками свои знаменитые речи, направленные против римского государственного деятеля Марка Антония. В дальнейшем слово «филиппика» получили значение грозной, обвинительной речи.

Семеро против Фив-легендарный поход семи греч-х царей и вождей на город Фивы, происх-ший до Троянской войны,притчиной явилась вражда 2 сыновей Эдипа.