Шпоры по истории первый курс

Вопрос 9. Социально-экономическое развитие белорусских земель в 10 — первой половине 13 в.Расселение восточнославянских племен на территории Белоруссии совпало с формированием феодального способа производства. Способ производства — это такой хозяйственный уклад, который характеризуется определенным типом отношений в жизни людей, имеющий в своей основе ту или иную форму собственности на средства производства. При первобытнообщинном строе существовала общинная собственность на средства производства. Необходимость коллективного труда и общественной собственности на средства производства землю, орудия труда было обусловлено примитивностью орудий труда. В общинах существовал уравнительный принцип распределения производимых материальных благ продуктов питания, одежды и т.д.. Только на некоторые орудия труда существовала личная собственность членов общины.В результате разложения первобытного общества складывается рабовладельческий способ производства. Основным источником добывания рабов долгое время была война, захват людей в плен. Но у восточных славян рабовладение широкого распространения не получило, хотя просуществовало довольно долго. Об этом в свое время писал Кирилл Туровский. В одной из своих проповедей он писал, что хозяева плохо относятся к своим рабам и рабыням, не дают им в достаточном количестве продуктов питания, одежды и бьют их часто без причины. Но уже с 9 в. у восточных славян шел интенсивный процесс формирования феодальных отношений.Феодальными отношениями называются такие отношения, которые основаны на частной собственности на землю и неполной собственности на работников — крестьян. Поскольку при феодализме основным средством производства была земля, она и стала собственностью феодалов. Верховным собственником земли ее распорядителем в раннефеодальном государстве — Киевской Руси, куда вошли земли кривичей, радимичей и дреговичей, был великий князь. Он регулировал владения крупных, средних и мелких феодалов в зависимости от своих военно-политических и финансовых целей. Феодалы получали во владение землю от великого князя за службу, в основном военную или государственную. Получив землю, феодал независимо от формы собственности условной или безусловной не мог обойтись без крестьян, т.к. землюнужно было обрабатывать.Феодал наделял землей крестьян, которые попадали при этом к нему в зависимость. Существовали две формы феодальной зависимости: экономическая выполнение крестьянами феодальных повинностей: дани, оброкапродуктами, денежного оброка, барщины и личная лишение личной свободы. В Древнерусском государстве все крестьяне уже находились в экономической зависимости и выполняли в пользу феодалов повинности — давали дань, платили оброк и даже выполняли барщину. Но первоначально основной формой повинностейбыла дань. Она взималась продуктами неземледельческого характера мехом, медом, рыбой, грибами и т.д.. Это было связано с тем, что уровень производительности труда в крестьянском хозяйстве был еще низким. Крестьяне не производили в достаточном количестве излишков продуктов, которые феодал мог забирать. При феодализме помимо принципа нет земли без господина действовал другой принцип — пользоваться крестьянином так, чтобы его хватило на завтра, т.е. давать возможность воспроизводиться крестьянскому хозяйству. Когда же производительность труда в крестьянском хозяйстве возросла, феодалы начали переводить крестьян на оброк продуктами, денежный оброк и даже барщину. При феодализме все 4 формы феодальных повинностей сосуществовали, но однаиз них в тот или иной период была главной, доминирующей: в 9 — 11в. — дань, в 11 — 14 в. — оброк продуктами, в 15 — первой половине 16в. — денежныйоброк, со второй половины 16 в. — барщина.Но одной экономической зависимости для эксплуатации феодалами крестьян было недостаточно. Феодалы стремились установить и личную власть над крестьянином. Уже в Русской правде Ярослава Мудрого встречаются и категории лично зависимых крестьян — закупы, рядовичи, изгои, холопы и др. Но все они, кроме холопов, были еще временно лично зависимыми и могли освободиться, если отдавали купу или выполняли условия договора — ряда. Да и феодалы еще не стремились их закабалить окончательно, ибо сами еще не были неограниченными собственниками земли. Крестьяне в это время жили общинами и сообща отвечали за выполнение повинностей.

В10.Культура Беларуси в 9 — 13 вв. В 9-13 вв. шло развитие культуры.В своей основе она соединяла языческую и греко-византийскую традицию. Язычество сближало славянские общности кривичей, дреговичей, радимичей с местным населением — балтами. Силы, с кот чел не мог справиться, древние славяне наделяли качествами живых существ водяной,домовой,лесовой и др. Возникли обряды, связанные с разными моментами сх работ. Они становились целыми календарными циклами: прилет птиц, гуканье весны, вербная неделя, юрьев день, купаловские дни, дожинки, зажинки и т.д. С языческих богов больше всего поклонялись богу грома, молнии и дождя Перуну. Широко был представлен у наших предков культ солнечных богов: Хорос, Даждьбог, Купала и Ярило. Христианство появилось в Палестине во времена Римской империи в среде бедного еврейского населения. В первые столетия верующие собирались в домах для чтения евангелий и тайной вечери. Со временем в христианской церкви на первое место выдвинулись обряды, пышные богослужения, стала складываться церковная иерархия. На первом Виленском церковном соборе 325 г. в Никее и на втором 381 г. в Константинополе был разработан в общих чертах символ веры — краткое изложение основных положений христианской церкви. В символ веры вошел догмат триединства Бога Бог — отец, Бог — сын, Бог — дух святой и воскресение Христа. Римские императоры приняли христианство и сделали его гос-ной религией. После распада Римской империи на 2 части римский патриарх, Папа, считал себя 1-м среди патриархов. Вост-е греческие патриархи не хотели подчиняться Папе Римскому. Произошел раскол на 2 церкви: западную, римско-католическую и восточную, византийскую православную, или греческую 1054 г.. Вост-слав княжества приняли византийскую церковь. В 988 г. Киевский князь Владимир принял христианство и в р. Днепр крестил жителей Киева. На Руси появилось духовенство, во главе которого стал митрополит, ему подчинялись епископы. Русское духовенство всегда поддерживало светскую власть. Церковь получила 10-ю часть гос-ных доходов. На Беларуси также стало распространяться христианство, его вначале принимали высшие слои общества, а затем и остальные люди. В 992 г. была создана Полоцкая, в 1005 г. — Туровская епархии. Благотворным было влияние христианства на распространение письменности и образования. Важными культурно-просветительскими центрами на территории Беларуси стали монастыри: Туровский Варваринский, МозырскийПетропавловский и Параскевы, Полоцкий Борисоглебский. При монастырях были своеобразные мастерские скриптории, в которых переписывались Священное писание и произведения отцов церкви, патерики и жития, византийские хроники и местные летописи. Осн. жанром раннесредневековой письменной культуры стало летописание.Одним из 1-х памятников летописания является Повесть временных лет. Продолжением ее явились местные летописи: Киевская, Галицко-Волынская, Новгородская, Суздальская. Имеются данные о том, что летописи составлялись в Полоцке, Турове, Новогрудке. Широкое распространение получила каноническая литература, жития и поучения: Туровское евангелие, Оршанское евангелие, Полоцкие евангелие, Житие Ефросиньи Полоцкой, Житие Авраамия Смоленского, Слова Кирилла Туровского: Притча о душе и теле, Про слепого и хромого и др. О распространении письменности на Беларуси свидетельствуют надписи на свинцовой печати полоцкого князя Изяслава, знаменитом кресте Ефросиньи Полоцкой, каменных пряслицах 12 в., найденных в Витебске, Друцке, Пинске. В Бресте обнаружен самшитовый гребень с вырезанным алфавитом буквы от А до Л, берестяные грамоты, найденные в Витебске и Мстиславле. Памятниками письменности Беларуси явл надписи на камнях-валунах Борисовы и Роговолодов камни. Мировым достижениям соответствовало строительство храмов, их архитектура, роспись, убранство. Храмы были не только культовыми сооружениями, в них размещались архивы, гос-ная казна, библиотеки, школы. В 11 в. по инициативе князя Всеслава был построен в Полоцке Софийский собор. В нач 12 в. в Бельчицах близ Полоцка сооружена Борисоглебская церковь, а в 1161 г. в Сельце Спасо-Преображенский собор Спасский или Спасо-Ефросиньевский. Для этого собора по заказу Ефросиньи Полоцкой мастер-ювелир Лазарь Богша создал в 1161 г. крест, обложенный золотыми и серебрянными пластинами с миниатюрными изображениями христианских святых, выполненными многоцветной эмалью. До наших дней сохранилась Борисоглебская, или Коложская, церковь в Гродно. В Каменце в конце 13 в. была возведена вежа Белая вежа, памятник военного зодчества в Беларуси. В духовно-культурной жизни Беларуси того времени яркой личностью выступает Кирилл Туровский возможно, 1130 — не позднее 1182 гг.. Он был высокообразованным человеком, блестящим литератором, выдающимся религиозным деятелем. Сохранилось 30 молитв, 8 слов, 3 поучения, 2 канона, написанных Туровским. За выдающееся ораторское искусство современники называли его Златоустом. По желанию горожан и князя Юрия Кирилл стал туровским епископом. Личностью, оставившей заметный след в культурной жизни Беларуси, была Ефросинья Предслава Полоцкая возможно, 1104 — 1167 гг., внучка Всеслава Чародея. Вначале переписывала книги, после постриглась в монашки, поселилась в келье Софийской церкви в Полоцке, где продолжала переписывать книги, позже создавала летописи и собственные писания. В дальнейшем стала игуменьей монастыря Св. Спаса в Полоцке, построила мужской монастырь. В конце жизни Ефросиния совершила паломничество в Иерусалим, где и скончалась. Декоративно-прикладное искусство развивалось под влиянием Византии, однако ремесленники вносили в него и местные черты. Изделия из дерева, кости, металла украшались резьбой, инкрустацией в виде различных орнаментов геометрические фигуры, фантастические звери и птицы. О высоком художественном мастерстве говорят каменные иконки, украшенные тончайшей резьбой, шахматные фигурки из кости и камня, найденные в Гродно, Волковыске, Лукомле. Ювелиры создали золотые украшения, покрытые цветной эмалью, изделия из серебра со сканью и зернью, с чернью и позолотой. Все это свидетельствовало о высоком уровне развития культуры на тер Бел. Большинство памятников культуры древн Бел погибло во времена многочисл-х_войн.

Вопрос11.Феодальная_раздробленность. Процесс феод-ой раздробл.был вызван дальнейшим развитием производ.сил и с.х. и ремесле,ростом горордов,повсеместным преобладанием феодальных отнош.Это вело к укреплению местных феод-х центров и стремлению местной феод-ой власти к политическому обособлению своих кН-в.Эти кН-ва имеют собственные интересы,цели и задачи.Одним из первых нач.обособл.Полоцкое кН-во.После смерти Брячислава1044 пол-им кН-м стал его сын всеслав.Сначала он не выступал против киевских князей и даже поддерживал их в борьбе с кочевниками.Но уже в 1065 г. Всеслав напал на псков,кот.наход.под эгидой Киева.Нападение было отбито.Но в след.1066 г. Всеслав захватил Новгород,разграбил его,взяа большую часть нас-я себе.В ответ на это Изяслав Ярославович захватил Всеслава.В 1067 г. На р.Немига произошла битва Всеслав-Изяслав.Изяслав заманил его в лагерь под Оршей,захватил в плен и посадил в тюрьму.В 1068 г. В Киеве вспыхн.восстание,о время кот.Всеслав освободился и провозгласил Киев ВКЛ.В 1069 г. Изяслав возвр.из Польши,а Всеслав убегает в Полоцк.Сын Изяслава-Мстислав-выгоняет Всеслава из Полоцка.В 1071 г. Всеслав возвр-ся в Полоцк.В к.11-нач.12 вв.от Киева обособл.и др.земли.Выделились в Понемонье Гродненское,Новогрудское и Волковыское.На юге-Пинское и Дубровское.В 60-70 гг. 12 в. Пол. и Вит.кн-ва попадают в зав-ть от Смоленского кН-ва.Под властью Смоленских земель-Орша,Кричев,Мстиславль,Копыль.Земли,располож.на лев.берегу Днепра,и тер.

В12. Борьба с агрессией крестоносцев на балтских и славянских тер. Политически раздробленные и ослабленные феодальными междуусобицами белорусские земли стали объектом агрессии немецких крестоносцев, кот во 2 половине 12 в. начали проникать в восточную Прибалтику. Предки латышей и эстонцев к тому времени еще не имели своей государственности. Тем не менее первые немецкие отряды, кот высадились в устье Западной Двины, были разбиты. Однако они прибывали во все большем количестве, и с конца 12 в. между ними и прибалтийскими племенами началась упорная длительная война.

Планомерное завоевание Прибалтики крестоносцами связано с именем епископа Альберта, который построил в устье Западной Двины крепость Ригу в 1201 г. Годом позже он создал при помощи римского папы — рыцарский орден, который вначале назывался орденом меченосцев, а с 1237 г. — Ливонским. В скором времени орден возвел несколько крепостей, и прибалтам уже не под силу было сдерживать крестоносцев. Они просили помощи у Полоцка. В то время власть Полоцка распространялась на нижнее течение Западной Двины, и прибалтийские племена ливов и латгалов платили ему дань. Здесь имелись и 2 крепости — Герцике и Кукейнос, которые принадлежали Полоцку. Появление немецких крестоносцев в Прибалтике стало угрожать полоцким князьям потерей этих земель. Поэтому летом 1203 г. дружины полоцкого князя Владимира осадили немецкие крепости Икскюль и Гольм. В том же году князь Герцике Всеволод совершил поход на Ригу. Но эти походы не принесли Полоцку успеха. Не был успешен поход Владимира вместе с ливами против крестоносцев и в 1206 г. 11 дней полочане безуспешно осаждали Гольм и вынуждены были отступить. Не помогли и камнеметательные машины. Немецкие рыцари были вооружены лучше полочан. Им помогали северные немецкие города, германский император, папа римский и правители других стран Западной Европы. В 1208 г. крестоносцы захватили Кукейнос, а в 1209 г. разграбили и сожгли Герцике. В следующем, 1210 г. между рижским епископом Альбертом и полоцким князем Владимиром был заключен договор, по которому Полоцк сохранял свое право получения дани с ливов. Но платить ее обязался епископ. Через два года начались новые переговоры. Владимир потребовал от крестоносцев отказаться от крещения ливов, угрожая сжечь все их замки. Но добиться своего он не смог. К тому же на Полоцкую землю начали совершать набеги литовцы, что значительно ослабило военные силы полочан. Переговоры закончились тем, что Владимир вынужден был отказаться от НижнегоПодвинья, добившись только свободной торговли по Западной Двине. Но борьба полочан против крестоносцев после этого не прекратилась. В 1214 г. немцы, нарушив договор, вновь напали на Герцике, но были разбиты литовцами, призванными Полоцком. Город с частью княжества некоторое время еще принадлежал Полоцку.В 1216 г. полочане совместно с эстами и литовцами готовили новый поход против крестоносцев. Но накануне его полоцкий князь Владимир внезапно умер. Есть предположение, что он был отравлен немецкими лазутчиками. В первой трети ХШ века Полоцк и Витебск признали верховную власть смоленского князя Мстислава Давыдовича. Это содействовало объединению сил для борьбы с немецкой агрессией. В 1236 г. под Шавляем рыцари были разбиты литовцами, а в 1237 г. пол Драгичином они потерпели поражение от волынского князя Данилы Романовича.Для укрепления своего могущества меченосцы объединились в 1237 г. С Прусским Тевтонским орденом. Объединенное орденское государство представляло большую опасность для литовских, белорусских и русских земель.Чтобы противостоять опасности Полоцк и Витебск установили политические связи с 1Пыдимиро-Суздальской и Новгородской землями, что позволило им нанести поражение шведам в битве на Неве в 1240 г., а 5 апреля 1242 г. разбить немецких крестоносцев на Чудском озере. Важную роль в борьбе против немецкой агрессии сыграл литовский народ. В 1260 г. литовцы вместе с русскими и белорусскими воинами нанесли новое поражение крестоносцам на озере Дурбе. Особенно отличились в борьбе с немецкой агрессией дружины гродненского старосты Давыда. В 1314 г. гродненские отряды подруководством Давыда оказали помощь осажденномуНовогрудку. В 1319 г. Давыд совершил успешный поход в Пруссию, а в 1323 г. его дружины нанесли тяжелое поражение крестоносцам под Псковом и за рекой Нарвой.

13.Нашествие_монголо-татар_на_Вост._и_Центр_Европу. Бел земли на протяжении многих лет находились под угрозой монголо-татарского нашествия. Только героическая борьба Смоленского княжества в 1238 спасла население Беларуси от монголо-татарского нашествия. Осенью 1239 монголо-татарские орды направились в южные земли Руси. По пути они захватили и уничтожили Глухов, Чернигов, сожгли окрестности Гомеля, но гомельскую крепость взять не смогли. Упорное сопротивление монголо-татарам оказывали жители бел городов и тогда, когда монголо-татары, опустошая Русь, двинулись в 1240-1242 на запад. Фланговые отряды Батыя во главе с Гуюнком и Кейданом прошли через южную часть Беларуси, опустошили и разграбили Мозырь, Туров,Пинск,Брест. Летописи и другие источники донесли до нас неск легенд о жестоких битвах с монголо-татарами в низовьях Припяти, за Мозырем, на реке Акуневке около Крутогорья, где были разгромлены отряды Кейдана. В сер и 2 пол 13 в монголо-татары еще не раз осуществляли походы на бел и литовские земли.

Они имели место в 1275,1277,1287,1315,1325,1338 гг. Но завоевать и подчинить их им не удалось._Это_можно_объяснить_рядом_причин: 1.ко времени приближения монголо-татар к бел землям они были уже обескровлены в тяжелой борьбе с населением сев и юж земель Руси Рязань, Киев,Чернигов Смоленск 2.сами Полоцкая, Смоленская,Новогрудская и др земли в это время были уже довольно сильными в военном отношении. 3.в союзе с князьями бел-х земель в это время находились и князья литовские, кот имели хорошо вооруженные силы.

Вопрос 14. Предпосылки и начальный этап формирования ВКЛ Процесс образования одного из крупнейших государств Восточной Европы эпохи Средневековья — Великого княжества Литовского, Русского, Жемойтского и других земель — был сложным и длительным по времени. Окончательно территориальные границы Великого княжества установились во второй половине XIV в. Они простирались от Балтийского до Черного морей с севера на юг, от Брестчины до Смоленщины с запада на восток.

Исторические реалии 13 — 14 вв. подталкивали к балто-славянскому политическому объединению населения как тех, так и других земель. Именно их единство позволило сохранить на то время в значительной степени этническую чистоту, а вполне допустимо, и само существование этносов, населявших этот регион, в условиях противостояния агрессорам с северо-запада крестоносцы и юго-востока монголо-татары. Известны совместные выступления балто-славянских дружин против крестоносцев и их союзника Конрада Мазовецкого.

Чувствительными были и внутренние объединительные тенденции. Двадцать небольших удельных княжеств, которые образовались в результате распада Полоцкого и Туровского княжеств, вели междоусобную борьбу. На балтских землях государственности не было. Здесь возникают племенные союзы, появляются князья кунигасы, которые имели сильные военные дружины. Они оказывали сопротивление крестоносцам и одновременно сами совершали набеги на земли ослабленной Руси. Внутренняя борьба между племенными союзами возвышала личности некоторых князей. Одним из таких князей был Миндовг. В такой ситуации ряд земель повели этнично-объединительную деятельность. Ее демонстрировали Владимиро-Суздальская, Галицко-Волынская, Смоленская земли, а также земли балто-восточно-славянские. В середине 13 в. в балто-восточных землях происходит возвышение Новогрудка совр. Новогрудок. Новогрудок был основан Ярославом Мудрым 1044 г. и долго находился под влиянием Киева, а затем галицко-волынских князей. Урожайные земли Понеманья, относительно безопасное географическое положение в условиях постоянной внешней угрозы привлекли сюда переселенцев из других районов и обусловили подъем производительных сил. Первым князем — претендентом на роль создателя Литовской державы был литовский князь Миндовг. Летописная Литва располагалась на современных восточнолитовских и северозападных белорусских землях. Во второй половине 40-х гг. 13 в. Миндовг стал князем в Новогрудке, где, согласно Густынской летописи, принял в 1246 г. православную веру. С помощью силы Миндовг в конце 40-х — начале 50-х гг. 13 в. отвоевывает для себя Литву, объединяя ее с Новогрудком. Осознавая, что этот шаг вызовет отрицательную реакцию со стороны галицко-волынских князей, Миндовг вступает в союз с Ливонским орденом, по дипломатическим соображениям принимает католичество и коронуется в Новогрудке. Этим актом весь тогдашний католический мир признал правомочность и независимость Великого княжества Литовского, уравнял его с другими европейскими странами. Крестоносцы оказались ненадежными союзниками, и мощь галицко-волынского войска трижды обрушивалась на Новогрудские земли. Неудачи Миндовга привели к замене его на новогрудском княжеском троне сыном Войшелком. В это время из Жемойтии исходит вторая попытка объединения балтовосточнославянских земель, которую предпринял жмудский князь Тройнята. В 1263 г. людьми Тройняты был убит Миндовг. Войшалк укрылся в Пинске. Полоцк и князь Товтивилл, племянник Миндовга, тоже намеревался воспользоваться ситуацией и присоединить к своему княжеству соседние балтские и русские земли. Чтобы устранить конкурента, жмудский князь планировал убить Товтивилла, но в 1264 г. Тройняту убили слуги Миндовга. Великим князем стал Войшалк 1264 — 1267 гг., который завоевал и присоединил к своим владениям балтские земли Нальшаны и Деволтву, а также объединил Новогрудскую, Пинскую, Полоцкую и Витебскую земли. То, новогрудский князь Войшалк создал ядро державы. Вхождение балтских и восточнославянских земель в его состав в большинстве случаев было добровольным и осуществлялось через брачные союзы или через заключение договоров. Основой Великого княжества Литовского, Русского, Жемойтского стали соседние балтские и восточнославянские сегодняшние литовские и белорусские земли. Эта держава была политерриториальной и полиэтничной. Синтез двух начал был естественным, ибо в политическом объединении было заинтересовано население обеих земель. Феодальные княжества-державы, существовавшие на территории Беларуси еще в 10 — 12 вв. привносили свой опыт государственности, экономики и культуры в новое государство, превращая его в Великое Княжество.

В15.Центральзатарская политика великих литовских князей в к.13-14.В 1-й пол 14 в. стремился всеми способами расширить и укрепить границы ВКЛГедимин 1316 -1341 гг.. Успешно велась борьба против крестоносцев. В этой борьбе особенно отличился Давид Городенский.Гедимин в 1323 г. основал новую столицу ВКЛ — Вильно. Наряду с укреплением зап границ с Польшей, Гедимин укреплял старые крепости и строил новые на границе с Ливонским Орденом. Он укрепил Керново,заложил Троки. Власть Гедимина была распространена почти на все бел территории.Сын Гедимина Ольгерд еще при жизни отца стремился осуществить программу включения в ВКЛ всех русских земель, входивших в Киевскую Русь. Став великим князем 1345 — 1377 гг., он успешно осуществлял свою общерусскую программу, направив усилия на восток. Под его властью оказалась значит часть сегодняшних Смоленской,Брянской, Калужской, Тульской, Орловской, Московской и Тверской областей. Ему подчинялись Псковская и Новгородская земли. Войска Ольгерда в 1368, 1370 и 1372 совершали походы на Москву. В 1363 г. Ольгерд разгромил татарскую орду на Синих Водах, левом притоке Южного Буга. С этого времени Киевская, Подольская, Черниговская и Волынская земли вошли в состав ВКЛ.Таким образом, в 14 в. произошло дальнейшее военно-политическое усиление ВКЛ, повысился его международный авторитет. Великие князья стали титуловать-ся не только литовскими, но и русскими. ВКЛ становилось славянским не только по официальному, гос-ному старобел языку, но и по преобладанию славянского населения. В к. 14 в. начался новый этап в истории ВКЛ. Ситуация изменилась после смерти Ольгерда и начала княжения его сына Ягайло 1377 — 1392. Пожар династической борьбы между Ягайло, его братом Витовтом и дядей Кейстутом, активизация захватнической политики Ордена, обострение отношений с моск княжеством, дипломатия Рима против православия подтолкнули Ягайло к оформлению союзных отношений с Польшей. В1385 г. была подписана Кревская уния. Согласно ей Ягайло перешел в католичество, принял имя Владислава, женился на королеве Ядвиге и был объявлен польским королем и Великим князем Литовским. В 1387 г. Ягайло издал привилей, по которому православная знать ставилась в неравное положение с феодалами католического вероисповедания, что вызвало полит противостояние внутри княжества между силами пропольско-католической и прорусско-православным направлениями. Полит кризис использовал Витовт. Он добился того, что в 1392 г. было подписано Островское соглашение, согласно котВитовт стал великим князем Литовским, а ВКЛ гарантировалась самостоятельность в союзе с Польшей. Укрепив свою власть, Витовт попыт реализовать планы Ольгерда на востоке. Вместе с ордынским ханом-изгнанником Тахтамышем, он планировал воскняжиться на моск княжении, на Новгороде Великом, Пскове. Тахтамышу же был обещан возврат всех его владений в Орде. Однако эти планы были похоронены на р. Ворскле12 августа 1399 г, где Витовт и Тахтамыш потерпели жестокое поражение от войск Золотой Орды. Витовт вынужден был в 1401 подписать Виленско — Радомскую унию, кот подтвердила предыдущие соглашения с Польшей. Оба гос-ва должны были совместно действовать против врагов. В 1409 г. началась большая война ВКЛ и Польши против крестоносцев, центр битвой которой стала Грюнвальдская, состаявшаяся 15 июля 1410 г. Эта битва изм евр историю средневековья. В ней объединенным польско-литовским войском, вкот находились воины со всех бел земель, был разбит Тевтонский орден, и на 5 столетий прекратилось наступление немцев на славянские земли. Грюнвальдская битва укрепила гос-ное сближение Польши и ВКЛ. В 1413 г. была подписана Городельская уния, кот закрепила политическую самостоятельность ВКЛ, но под властью польского короля. Одновременно уния ставила в дискриминационное положение православную знать по отношению к католической. Она лишала права православных феодалов занимать гос-ные посты и избирать великого князя. В последние 2 десятилетия княжения Витовта его авторитет возрос. Он контролировал события в Москве, ему присягали на верность князья тверские, рязанские, орловские и др. Одновременно Витовт придерживался прозападной, католич ориентации. В 1430 г. Витовт умирает. При поддержке князей и бояр бел-х, украинских и русских земель великим князем ВКЛ становится младший брат Ягайло Свидригайло. При нем православная знать начинает занимать высшие должности и заседать в великокняж Раде. Такая политика вызвала недовольство среди польской знати, которганизовала заговор против князя в Ошмянах. Великим князем ВКЛ от имени Ягайло был назначен Сигизмунд Кейстутович. Свидригайло спасается бегством в Полоцк, где было провозглашено о создании Великого княжества Русского. Началась гражданская война 1432 — 1436. Обе стороны стремились перетянуть на свою сторону бел и украинских бояр. Боевые действия ни одной стороне не принесли успеха. Только после издания 2-х привилеев 1432 и 1434, кот практически уравнивали православную знать с католической в экономических правах, победа досталась виленскому князю. В 1435 г. Свидригайло потерпел поражение под Вилькамиром, и Русское княжество перестало существовать. В 1440 в Вильно заговорщиками во главе с князьями Чарторыйскими был убит Сигизмунд. Князем ВКЛ был объявлен брат польского короля Казимир Ягайлович. Великокняжеский трон Казимир занимал с 1440 по 1492. С 1447 г. по 1492 г. он одновременно являлся и королем польским. В 1457 Казимир издал дарственную грамоту, земский привилей Казимира, вкот закреплялись определенные права за всей шляхтой, без различия по областям, религиям, этнической принадлежности. В угоду литовско-белорусской знати в грамоте предусматривалось, что представители других народов не могут занимать правительственные посты, а также покупать землю. Князь не имел права уменьшать территорию ВКЛ. В 1468 г. Казимир принял Статут, или Судебник, кот стал первой пробой кодификации права. Установил единые для всей страны виды наказания за совершенные преступления.