книги / Молодежь в информационно-инновационном обществе
..pdfлегкости заслуживает осуждения: резко сокращается время на корректировку информации, её сохранение, неоднократное использование. Но нельзя и недооценивать порождаемую этой «легкостью» ненужность навыков запоминания информации, самостоятельных исследовательских навыков её сбора и обобщения, осмысления и анализа. Формируется наивно-доверчивое, некритическое отношение к поступающей через СМИ и Интернет информации, что позволяет заметно усилить манипулирование массовым (особенно молодежным) сознанием.
Как видим, проблем с формированием информационной культуры студентов немало. Но тем важнее и значимее глубокий и своевременный социологический анализ этих проблем. Ведь пока информационное общество было перспективой, социологи весьма преуспели в прогностике, определении его основных черт, трендов социального развития. Сегодня на первый план выходит другая важная функция нашей науки – социальная диагностика, определение проблем на сложном пути становления информационного общества, выявлениеэффективных средствихразрешения.
§2.КПРОБЛЕМЕ КУЛЬТУРЫ ПОТРЕБЛЕНИЯ ИНФОРМАЦИИ
ИИНФОРМАЦИОННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ МОЛОДЕЖИ
Актуализация вопросов информационной безопасности обусловлена динамикой дисперсности оценок проблем современного общества в общественном мнении, имеющей результатом степень устойчивости общества. Процессы информатизации, определившие высокий темп развития средств и технологий массовой коммуникации, актуализировали вопросы роли и значения коммуникативных технологий в государственном управлении в целом и в государственной молодежной политике как части этой системы. Необходимость анализа сущностных характеристик коммуникативных технологий определяется не только их высокой степенью значимости в информационном,
31
постиндустриальном обществе, но и использованием их в информационном влиянии и противостоянии. Сформированное глобальное информационное пространство является объективной реальностью, объективным условием формирования мировоззрения как отдельной личности, так и молодежной общности
ивсего общества в целом. Результатом воздействия несущих такого рода информацию средств является не только социальнопсихологический тип и поведение отдельных групп, но и общественное мнение.
Общественное мнение, как специфическое проявление общественного сознания, всегда выражает определенное отношение людей к тем или иным вопросам в общественной жизни, деятельности правительства, политических партий, отдельным личностям, т.е. к актуальным проблемам. Проявляясь в оценочных эмоциональных суждениях, оно имеет в своей основе рациональные суждения и умозаключения, сформированные целенаправленно системно или стихийно-бессознательно в полисемиотичном информационном пространстве. В неоднозначных условиях глобализации информационные потоки оказывают решающее воздействие на состояние и развитие культурных процессов. Институты, функцией которых является производство и распространение информации, играют в современных обществах огромную роль: меняют политические, экономические
исоциальные отношения. Информационная цивилизация сделала информацию своим базовым параметром. Наиболее важным признается создание информационного пространства, которое представляет собой объективные условия формирования культуры (мировоззрения) как всего общества, так и отдельного человека. В новых исторических условиях тот, кто управляет информационными потоками, управляет общественными процессами. Благодаря общественному мнению устанавливаются и обеспечиваются социальные нормы поведения, осуществляется функция социального регулирования и управления. Однако и само общественное мнение испытывает на себе сильное влияние социаль-
32
ных и других общественно-психологических явлений и процессов. Многообразие оценок общественного мнения по различным вопросам общественного бытия с тенденцией их обострения до критической точки – формирования антагонистических противоречий между членами этого общества – актуализирует вопросы контента информационного влияния, мировоззренческой позиции их авторов.
Проблемы информационной защиты общества и личности
ввиде контроля виртуальной реальности, приемлемость участия
вОлимпиаде под белым флагом, практика легионерства (приоритетность социальных ролей личности), феномены «танцующих ульяновских курсантов» и «Коли из Уренгоя», фильм режиссера А.Е. Учителя «Матильда» в качестве символа проблем современного искусства как социального института культуры, основной функцией которого является формирование определенного типа личности, – вот далеко не полный перечень полемических вопросов, ответы на которые иллюстрируют мировоззрение личности, ее гражданскую позицию, проявляют тип мышления и уровень знаний. Информационное противостояние
ввиртуальной реальности амбивалентно: с одной стороны, это механизм поиска истины и компромиссных решений, с другой – нарастание хаоса в оценках представляет угрозу всему обществу, но прежде всего молодому поколению.
Дисперсность оценок общественного мнения обусловлена, на наш взгляд, синергетическим эффектом ряда факторов мирового уровня и характеристик современного состояния российского общества. К основным необходимо отнести динамику и характер глобализации, постоянные изменения конфигурации геополитического положения стран, высокая степень неустойчивости российского общества, проблемы функционирования социальных институтов – образования, культуры, семьи, «дрейф» от фундаментального системного знания к клиповому проектному мышлению. Вместе с тем наблюдается тенденция нарастания негативного влияния целого ряда факторов, повышающих риски роста
33
угроз ценностного, общественного и социально-экономического характера. Первостепенной проблемой является деструктивное информационное воздействие на детей и молодежь, следствием которого, как показывает опыт различных стран, в условиях социального расслоения становятся повышенная агрессия в молодежных кругах, социальное напряжение в обществе, а также национальная и религиозная нетерпимость.
В молодом возрасте завершается формирование ценност- но-смысловых ориентаций (решение задач жизненного выбора и достижения жизненных целей). Данной группе в целом свойственна сравнительно высокая включенность в информационные потоки. Молодежь в силу своей мобильности и восприимчивости ко всему новому является основным субъектом развития информационных и коммуникационных технологий, активнее других возрастных групп участвует в их формировании и ощущает на себе как их положительные аспекты, так и отрицательные. Такая особенность молодых людей, как готовность некритично воспринимать предлагаемые образцы поведения и ориентироваться на них в реальной жизни, выступает в качестве оборотной стороны данной ситуации.
Можно утверждать, что основным механизмом информационного воздействия на эту аудиторию является механизм моделирования поведения: им демонстрируют некоторые нормы поведения и дают понять, что следование этой норме вызовет положительную реакцию у референтных личностей или групп. При этом необходимо отметить, что специфика молодежной культуры и в условиях стабильных социальных систем имеет проявление в критическом отношении к традиционным ценностям старшего поколения. В годы же радикальных перемен процессы трансформации ценностных ориентаций сопровождаются в молодежной культуре сознательным отказом от системы традиционных ценностей и заменой их своими, иногда противоположными, ценностями. Наряду с универсальными чертами, характерными в целом для молодежи, необходимо отметить влия-
34
ние конкретно-исторических социокультурных особенностей общества на молодое поколение, которое существенно возрастает в условиях перехода, нестабильности, поскольку молодежь
всилу своей общностной специфики, процесса социализации, постоянно находится в систоянии необходимости выбора.
Молодое поколение несет в себе все противоречия, которые присущи обществу в целом. Трактовка молодежи как гомогенной, недифференцированной группы чревата ошибками и серьезными социальными последствиями, так как сформированный образ молодежи, по сути, выступает зеркалом общественного мнения, сложившимися стереотипами взрослого населения конкретного региона и страны в целом. Заметим, что и работы социологов
взначительной степени влияют на имидж молодежи.
«Сознание молодого человека обладает особой пластичностью, податливостью, способностью к усвоению огромного потока информации. Неустойчивость как черта молодежного сознания оказывает влияние на многие формы поведения. В этот период оформляются и приобретают устойчивость политические взгляды и мировоззрение, возникают профессиональные интересы, развивается сознание, складывается новый образ жизни, меняется стиль поведения»1. Среди основных характеристик социализации на современном этапе социологи выделяют:
–ослаблениероли традиционных институтов социализации;
–превращение СМИ и массовой культуры в ведущий фактор социализации;
–постоянное возрастание влияния компьютерных техно-
логий.
Особое значение за последние десятилетия приобрело изучение уровня информационной культуры и информационной безопасности в разнообразных аспектах – от технологических до информационнойзащитынафундаментальном(содержательном)уровне.
1 Калашникова Н.Б. Особенности религиозности российской молодежи // Вестн. Новгород. гос. ун-та им. Ярослава Мудрого. 2016. № 2 (93). С. 50.
35
«Информационная безопасность может быть рассмотрена как способность государства, общества, социальной группы, личности обеспечить с определенной вероятностью достаточные
изащищенные информационные ресурсы и информационные потоки для поддержания жизнедеятельности и жизнеспособности, устойчивого функционирования и развития; противостоять информационным опасностям и угрозам, негативным информационным воздействиям на индивидуальное и общественное сознание и психику людей, а также на компьютерные сети и другие технические источники информации, вырабатывать личностные
игрупповые навыки и умения безопасного поведения; поддер-
живать постоянную готовность к адекватным мерам в информационном противоборстве, кем бы оно ни было навязано»2.
Амбивалентность информационного воздействия на молодежь определяет необходимость обеспечивать в государственной молодежной политике как тактическую информационную безопасность молодежи, так и стратегическую информационную безопасность на основе универсальных знаний. Выявить необходимые ресурсы для обеспечения рассматривающих сущностные характеристики коммуникативных технологий, преодоления узкого, технико-операционального их определения и экстраполяции редуцированной их интерпретации в общественном мнении возможно, осуществив анализ причинно-следственных связей дисперсности общественного мнения молодого поколения.
Необходимым представляется и типологизация личности коммуникатора в использовании коммуникативных технологий. Коммуникативные технологии представляют собой лишь средство влияния, цель их применения определяется мировоззрением, системой ценностей и когнитивной характеристикой субъекта влияния, т.е. коммуникатора. Основой мировоззренческой культуры личности является знание: философское, естественно-
2 Кузнецов В.Н. Социология безопасности: учеб. пособие. М.: КДУ, 2009. С. 163.
36
научное, гуманитарное и т.д. Знание – познание как форма теоретического освоения мира и интериоризированная индивидом культура формируют мировоззренческий комплекс человека. Ориентация познания на формальное освоение объема операциональной информации, невостребованность сущностного знания (метазнания), организующего сознание, не позволяют установить причинно-следственные связи, выявить завуалированную формой сущность. Формальное освоение технико-операциональных знаний порождает социальную дезадаптацию, ведет к понижению интеллектуального уровня. Выхолащивание содержания познания привело к незаметной подмене ценностно-ориентированной личностной модели с аналитическим типом мышления когнитивной моделью, концентрирующей внимание на внешних аспектах (оценки, аттестаты, дипломы). Универсальный уровень знания через преемственность культуры в широком понимании дает возможность вырабатывать устойчивые ориентации даже в условиях социальных потрясений, системного кризиса общества, является, в свою очередь, основой для преемственности мировоззрения, традиций, ценностей. В антропологической классификации ценностных ориентаций личности профессор В.И. Плотников выделяет четыре типа ценностных ориентаций.
1.Первый тип характеризуется индивидуальной значимостью и ориентацией на самого себя. К этому типу ценностей относятся …забота о собственном здоровье, личный покой, непрерывная погоня за житейским комфортом.
2.Для второго типа характерна ориентация на ближайшее окружение… Основными ценностями данной группы являются любовь и дружба, щедрость и отзывчивость, искренность и милосердие. Гарантом устойчивости и специфической чертой ценностей второго типа является равенство отношений между индивидами.
3.Третий тип ценностей ориентирован не столько на ближайшее окружение, сколько на сферу социальных межгрупповых отношений. Речь идет о совокупности социально значимых
37
ориентиров, которые создают возможности жизненного успеха. Ценности этого рода – богатство, власть, престиж, слава, социальный статус, положение в обществе.
4.Последний тип ценностей формируется вокруг универ-
сально значимых ориентиров, имеющих родовой смысл, таких как истина, добро, справедливость, вера и красота3.
Доминирование первого и третьего типа ценностных установок формирует личность индивидуальной ориентации, второго
ичетвертого – социально-ориентированную личность. На основе когнитивной составляющей (тезаурус, уровень и качество образования и т.д.) можно выделить личность с универсальным уровнем знаний, панорамным мышлением аналитического типа мышления (определение сущности явлений) и личность с техникооперациональным уровнем знаний, тенденцией к доминированию проектного мышления (как решать задачу).
Таким образом, на основе данной схемы можно выделить следующие типы:
1.Личность социальной ориентации с универсальными знаниями.
2.Личность социальной ориентации с технико-операцио- нальными знаниями.
3.Личность индивидуальной ориентации с универсальными знаниями.
4.Личность индивидуальной ориентации с технико-опера- циональными знаниями.
Профессиональный подход к применению коммуникативных технологий предполагает определение мировоззренческой позиции, информационной политики и концепции взаимодействия; анализ состояния общества, степени его устойчивости; изу-
3 Ценностный мир человека и его судьба // Двадцать лекций по философии: учеб. пособие/ В.И. Плотников, А.В. Грибакин, Ю.Г. Ершов, В.Е. Кемеров [и др.]; Рос. филос. о-во и др. 2-е изд. Екатеринбург: Банк культурной информа-
ции, 2002. С. 372–373.
38
чение способов и методов их применения на основе универсальных, а не технико-операциональных знаний.
Амбивалентность любой коммуникативной технологии может использоваться в манипулятивных формах взаимодействия на уровне государств. На основе ненаучного, стереотипного представления о применении пропаганды формируется политический имидж страны без учета специфики ее существования. Пропаганда оценивается исключительно в негативном ключе как технология авторитарных и тоталитарных обществ. Латинское слово propagare означает «дальнейшее распространение» и «расширение». Под пропагандой в научном смысле следует понимать государственную политику обеспечения доминирования в масштабах социума определенной точки зрения, достигаемого любыми законными средствами, в том числе контролем над информационными потоками в социуме. Не следует рассматривать пропаганду как заведомо «вредный» вид деятельности. Путём пропаганды могут распространяться самые разные взгляды, и этот процесс не обязательно должен сопровождаться ложью и искажением фактов. Основное значение имеет факт постоянного, направленного информационного воздействия на аудиторию с целью привить ей определённые взгляды. Пропагандировать можно не только политические доктрины, но, например, ценности здорового образа жизни и прочной семьи, ценности и достижения традиционной культуры. Пропаганда, особенно пропаганда посредством СМИ, это весьма действенный механизм воздействия на общественное мнение, который может использоваться по-разному. Отличительный признак пропаганды – внедрение этой доминирующей точки зрения всеми существующими информационными системами. Пропаганда апеллирует к большим массам людей, в идеале – ко всему населению страны. Цель пропаганды – унификация мышления и поведения получателей информации. Соответственно, в рамках единичного контакта пропагандист стремится подвести адресата своего сообщения к нужному выводу. И поскольку последний
39
тезис сродни педагогическим усилиям, теоретики и аналитики пропаганды различают эти процессы следующим образом: образование учит, как думать, а пропаганда – что думать. Пропаганда представляется позитивным способом консолидации общества с целью его стабилизации.
Негативная трактовка пропаганды противопоставляется наиболее позитивной сущностной характеристике связей с общественностью (PR), не отражающей всех аспектов этой коммуникации. PR позиционируется как технология установления позитивных взаимоотношений на основе полной и достоверной информации, рассматривается только один из подходов (альтруистический) к связям с общественностью. PR ассоциируется
слиберальными обществами. Подобное представление о связях
собщественностью предполагает отсутствие в либеральных обществах индивидуалистов, поскольку альтруистический подход соответствует социальному типу личности. Кроме того, управление PR-деятельностью осуществляется для решения проблем конкретных организаций на основе индивидуалистической позиции. Такой подход призван прежде всего защищать интересы учреждения или организации. Здесь связи с общественностью используются для того, чтобы заставить публику согласиться
сточкой зрения организации или учреждения. Обратная связь используется в основном в манипуляционных целях, чтобы выяснить отношение общественности к организации и отыскать пути укрепления этого отношения в пользу организации.
Ввведении к учебнику РАГС «Управление общественными отношениями» В.С. Комаровский пишет, что PR не обладает какими-то особыми, специальными технологиями. Одни и те же
методы и приемы используются в рекламе, пропаганде, маркетинге паблисити, различаются только задачи и ситуации4.
Всовременных условиях реклама – это фактор, который оказывает все возрастающее влияние на ход общественного воспроиз-
4 Комаровский В.С. Управление общественными отношениями: учебник. М.: Изд-во РАГС, 2009. С. 20.
40