книги / Светские основания духовного самовыражения личности
..pdf–Считаю, что духовные качества могут быть присущи любому человеку (и обратные);
–У каждого человека должна быть духовность;
–Духовность присуща каждому человеку;
–Все люди обладают духовными качествами;
–Возможно, эти качества еще не открыты, но они есть;
–Духовные качества есть или должны быть у каждого;
–Любой человек обладает духовными качествами;
–В каждом человеке заложены духовные качества;
–У каждого человека они есть;
–Нет для этого никаких блоков;
–Каждый человек имеет духовные качества;
–Духовные качества есть в каждом человеке;
–Это должно быть в сердце каждого;
–Любой человек должен обладать духовными качествами;
–В любом человеке есть духовные качества;
–У каждого человека есть духовные качества, неважно, относит он себя к какой-либо религии;
–Каждый человек имеет свои какие-то духовные качества.
Часть ответов указывает на то, что духовная составляющая, наличествующая в человеке нерелигиозном, не всегда отрефлексирована:
–На подсознательном уровне;
–Подсознательно;
–В подсознании у каждого человека;
–Заложено на подсознательном уровне.
При этом респонденты отмечают, что, несмотря на изначальную заданность, духовность в человеке может присутствовать в разной степени развитости:
–Духовные качества, как и здоровье, есть у всех живых людей. Каков их уровень – от веры не зависит;
–Каждый в какой-то мере обладает духовными качествами, без этого никак;
–У любого человека есть духовные качества в большей или меньшей степени;
21
–Чувствительные люди – «интроверты» – могут обладать духовными качествами;
–Духовные качества присущи человеку в той или другой мере;
–Все мы люди, и каждый в какой-то степени духовен;
–В каждом человеке есть духовные качества, просто в некоторых они скрыты;
–Духовные качества заложены в каждом человеке, и их можно развивать или нет;
–Духовные качества есть в каждом человеке; вопрос лишь в том
– в какой степени;
–Любой человек обладает духовными качествами, только их надо развивать;
–Любой человек может обладать духовными качествами, только по-своему.
2). Прямой зависимости в развитии духовности от религии нет.
Сравнивая духовность и религиозность, приходят к выводу, что прямой зависимости в развитии духовности от религии нет:
–Независимо от конфессии мы все люди;
–Истинная духовность внеконфессиональна. Это характеристика истинно человеческой природы. В последнее время религия превратилась в фактор, все более разделяющий людей. Раньше было больше единства. В последние 500 лет началось мощное разделение людей на основе религий. Религия – это [то, что] зауживает мысль человека, его совершенство, рамки, которые непозволительны. В результате наносит торможение его эволюции;
–Любой человек обладает духовностью, одни выражают это походом в ту или иную конфессию, а кому-то это не нужно;
–Духовность не есть следствие религиозности;
–У каждого человека есть свои какие-то духовные ценности и качества вне зависимости от того, к какой религии он относится;
–Каждый человек способен любить, переживать и т.д. независимо от религии;
22
–Не обязательно верить в Бога, чтобы обладать духовными качествами, так как духовность может быть отдельно от религии;
–Духовность человека не зависит от религии или еще каких-то факторов;
–Духовные качества не зависят от религиозных взглядов;
–Духовные качества могут быть вне зависимости от религии;
–Духовные качества не могут относиться и влиять на религию;
–В каждом человеке есть божественная искра, независимо, религиозный человек или нет;
–Каждый человек может обладать духовными качествами, даже если не принадлежит ни к какой религии;
–Каждый человек обладает духовными качествами, независимо, принадлежит к какой-либо религии или нет;
–Духовность человека не зависит от его религиозной принадлежности;
–Каждый человек, независимо от религии, богат духовно;
–Дух не зависит от религии;
–Духовные качества не зависят от принадлежности к религии;
–Духовные качества не зависят от религии;
–Не вижу необходимости и прямой связи между обладанием духовными качествами и религиозностью;
–Ничто не мешает человеку оставаться человеком, даже неверование;
–Человек может не соблюдать обряды религии, но все равно обладает духовными качествами;
–Духовность – она либо есть, либо ее нет, независимо от веры;
–Духовность есть в каждом, и она может быть не связана с религией;
–Духовные качества заключаются не только в религии;
–Человек может обладать духовными качествами, не обязательно, чтобы он принадлежал к какой-либо религии;
–Если человек отвергает веру, это не означает отсутствие духовных качеств. На то он и человек;
–Человек остается человеком и без религии.
Вместе с тем многие связывают феномен духовности с такими понятиями, как душа и дух, иногда придавая им религиозный смысл:
23
–«Духовный» – от слова «душа», «дух»; духовные качества отличают человека от животного;
–Человек изначально духовное существо. Мы все – дети Бога. Бог внутри нас. Наше тело – это храм Божий. Это – истина. Надо уметь сердцем (душой) ее осознать;
–Духовные качества связаны с качеством души, которые есть у каждого;
–Без капли духа человек жить не может;
–Душа есть у всех;
–У каждого человека есть душа, переживания, эмоции;
–Дак, емае,… э…эээ… Дух есть в каждом, независимо от взглядов и религий… соответственно и качества;
–Если он человек, он обязательно человек духовный, потому что имеет душу. Душа – это часть божественного, предельно упрощенного для нашего материального тела;
–Потому что искры духа есть в каждом человеке, и этой искрой духа он живет и является частью космоса. Искра духа – это как раз часть свободы. И космическая эволюция заключается в том, чтобы свобода духа была проявлена. И пусть он будет нерелигиозный, но дух-то у него может быть совершеннее, чем у религиозного;
–Человек без души жить не может;
–У каждого есть своя душа, мечта, надежда;
–В каждом человеке живет Бог!;
–В душе всегда человек обладает духовными качествами;
–У каждого человека есть душа и сердце, невозможно оставаться черствым и не воспринимающим ничего, что происходит вокруг тебя;
–В душе каждого человека уже заложена вера;
–Да, потому что человек состоит из двух составляющих: душа и тело;
–У каждого человека есть душа, и в глубине сознания эти качества есть;
–Душа есть в каждом человеке;
–У каждого человека есть душа, проблемы в жизни, ему также хочется верить;
–В душе каждого человека есть восприятие духовного мира;
24
–Потому что у каждого человека есть душа;
–У каждого человека есть душа и он во что-то верит так или иначе;
–Душа есть в каждом человеке, хоть капелька, но есть. Религия тут ни при чем;
–У каждого человека есть душа, независимо от того, религиозен он или нет;
–Каждая личность, имеющая душу, обладает духовными качествами;
–У каждого человека есть душа;
–В каждом человеке есть душа;
–У каждого есть душа;
–У каждого человека есть душа, духовный мир, вне зависимости от религии.
Приведенные цитаты, однако, показывают, что представления о душе и духе в качестве основания духовного начала в человеке чаще всего все же ассоциируются не с религиозным толкованием, подразумевающим связь с неким сверхъестественным началом, а с представлениями о внутреннем мире человека. Это внутреннее содержание личности наполнено чувствами и переживаниями, размышлениями и намерениями, которые и составляют суть ее духовного бытия:
–Духовность – это внутреннее содержание человека;
–Духовность – это внутренняя сущность личности, это составляющая опыта, знаний, культурного уровня человека;
–Чувствовать может любой;
–Потому что каждому человеку свойственно верить во что-то, в кого-то;
–Надеется, верит, ждет;
–Нерелигиозный человек не может игнорировать мораль, доброту и справедливость;
–Каждый человек обладает чувствами, эмоциями, моралью, устремлениями и т.п.;
–Нерелигиозный человек тоже может чувствовать, размышлять;
–Это естественно для человека – ощущать себя частицей мира;
25
–Духовными качествами может обладать любой человек, поскольку каждый вправе на чувства;
–У каждого человека свой внутренний мир и духовные качества, независимо от веры и религии;
–Любой человек, в том числе и я, могут обладать духовными качествами, т.к. все люди индивидуальны, у каждого может быть своя религия и своя вера;
–Потому что в каждом из нас есть зачатки духовного смысла;
–Ведь чувствовать он все равно умеет;
–Любой человек верит во что-то, соблюдает какие-либо устои, хоть один раз посещал церковь;
–Это дело каждого;
–Человек, сам того не подозревая, совершает духовные поступки;
–Духовность – потребность правильного существования человека;
–Творение мира – дело всех.
3). Между духовностью и религиозностью есть и различие, и сходство.
В этой группе ответов выявились разные аспекты сопоставления понятий духовности и религиозности. Незначительная часть ответов отождествляет духовные и религиозные качества:
– Понятия «нерелигиозный» и «религиозный» в данном случае не имеют значения;
– По сути, все духовные качества одинаковы как во всех религиях, так и в светской жизни;
– Воспитан на этнических ценностях, которые совпадают с религиозными.
В значительной же части ответов респонденты утверждают их различие:
–Религиозность еще не означает духовность, духовными качествами может обладать любой;
–Религия – не есть духовность;
–Духовный не значит религиозный;
26
–Духовность и религия – абсолютно самостоятельные понятия;
–Нерелигиозный – не значит недуховный;
–Духовность не тождественна религиозности;
–Религия и духовность – неидентичные понятия;
–Религия и духовность – хоть и похожие, но разные вещи;
–Религиозные взгляды не равно моральные и возвышенные духовные качества;
–Потому что хороший, духовный человек. А «религиозный» часто – бездуховный;
–Быть духовным и религиозным – понятия различные и не всегда означают одно и то же;
–Духовность – не синоним религиозности;
–Это абсолютно не взаимосвязано…;
–Духовность и религиозность – не одно и то же. Человек может не относить себя ни к одной из религий, но при этом быть духовно развитым;
–Потому что это не зависит от этого;
–Потому что они взаимонезависимы.
Причины различия духовности и религиозности заключаются в том, что они имеют разные истоки, основания. Исток духовности – вера, мироощущение, мировоззрение. А исток религии и религиозности – социокультурное творчество человека на этой основе. Не будь духовности, считают респонденты, не было бы и религий, а следовательно, и религиозности. Ответы выявляют социальные аспекты духовной проблематики и отводят им второстепенную роль
вее понимании:
–Духовность определяется моральными качествами человека, а не тем, верит он в Бога (богов) или нет;
–Духовность не определяется принадлежностью к какой-либо религии. Вера как составляющая духовности не в храме, а в душе каждого человека;
–Религиозные заповеди появились до религий;
–Духовность вне религии;
–Духовные качества – это умственные качества, а у человека они должны быть независимо от религии;
27
–Каждый из нас обладает духовными качествами, но не каждый из нас выбирает ту или иную религию;
–Религия не влияет на духовные ценности человека. Духовность и религия – разные понятия. Религия – это инструмент государства;
–Вопрос веры или неверия – личное дело каждого, и духовные качества человека никак с этим не связаны;
–Духовность не является следствием религиозности. Духовность зависит от мировоззрения, образования, воспитания…;
–У любого человека есть духовные запросы, смотря на что они направлены;
–Дух, душа, разум присутствуют с человеком с рождения, а религию каждый выбирает сам, для себя;
–Не обязательно соблюдать внешние атрибуты;
–Религия ставит человека в определенные рамки, а духовный человек живет шире. Глубже… Дух вечен;
–Можно верить в Бога, но не быть при этом религиозным человеком;
–Может, так как у всех религии разные;
–Духовность и религиозность не связаны между собой. Духовность – мироощущение человека, независимое от присутствия церкви в его жизни;
–Да, потому что религию создает человек; не желая того, обладает такими качествами;
–Конечно, может. Религия придумана человеком, а это означает, что какой бы человек не был, он духовно будет развиваться. Духовность – это внутренний мир человека;
–Потому что религию придумали люди для поддержания духа и для устранения всяких сомнений в смутные времена. Люди некрещеные бывают душевными, искренними, понимающими, добрыми;
–Религия сама по себе является следствием определенных духовных качеств.
Попутно респонденты находят ряд ценных характеристик для выявления светских оснований духовности. Это указание на то, что духовные качества – это и умственные качества, связанные с образованием и воспитанием, что духовное начало, не ограничиваемое
28
религией, имеет более широкие и глубокие возможности для развития и развивается несмотря ни на что. В силу того что «у всех религии разные», подразумевается, что универсалии духовного начала человека следует искать не столько в религиозности, сколько в духовности. Ценно и осознание того, что религия является инструментом государства, следовательно, и религиозность может иметь идеологическую тональность, от заблуждений которой человека может предостеречь истинная духовность.
Еще одна часть ответов рассматривает духовность и религиозность по принципу дополнительности. В таких ответах есть простая констатация того, что религия и духовность дополняют друг друга, что религиозность равнозначна нравственным принципам и составляет лишь часть духовного мира человека:
–Духовность – это не только религия;
–Духовность и религия дополняют друг друга;
–Духовность может существовать не только в религии;
–Религиозность = нравственные принципы;
–Религия прививает лишь часть духовных норм;
–Духовность не есть религия. Это два разных понятия. Сумма, может;
–Одно другому не мешает;
–Это параллельные понятия;
–Принадлежность к религии не является достаточным условием духовности;
–Но это все взаимосвязано;
–Духовные качества не определяются одной лишь принадлежностью к религии;
–Все зависит не только от религии;
–Не обязательно верить в какую-либо религию;
–Духовные качества заключаются не только в религии;
–Потому чтодуховныекачествавыражаютсянетольковрелигии;
–Духовность человека зависит не только от его религиозных взглядов;
–Религия – это лишь вера человека;
–Не обязательно относиться к какой-либо религии, чтобы быть духовно развитым.
29
Другой составляющей духовного мира человека, отмечают респонденты, является светская культура. В этой группе ответов социальным аспектам также отводится вторичная роль, поскольку религия определяется лишь как внешняя форма взаимодействия людей, а духовность – как суть, содержание, смысл этого и взаимодействия, и личностного бытия:
–Религия и духовность – немного разные вещи, хотя дополняют друг друга. Религия – это поклонение кому-либо, т.е. жизнь по законам. А духовность – это состояние души;
–Мировоззрение у религиозного от нерелигиозного [человека] отличается, где-то мы одинаково думаем, где-то совсем подругому;
–Человек задается некими вопросами, на которые он отвечает с помощью религии;
–Духовность – внутри человека, религиозность – внешнее проявление, обрядовая часть, и самое главное – знание о своей и других религиях. Иногда нерелигиозный человек интуитивно ведет себя очень нравственно;
–Религия – лишь внешняя форма выражения духовности, все качества заложены в духе;
–Духовность не есть признак религиозности, вера в Бога – одно из качеств духовности;
–Потому что духовность лишь включает в себя религиозность;
–Потому что вера не всегда дает людям нужные качества;
–Вера не всегда влияет на сознание человека, кто-то может и понимать эту культуру, но не состоять в ней;
–Все верят в Бога (просто говорят, что не верят);
–Религия или верования не несут полную меру духовности;
–Человек меняет свою точку зрения;
–Религия лишь параметр души;
–Религия — это лишь формальность, а вера — это самое светлое, что есть в человеке;
–Например, духовная связь матери и ребенка;
–Духовная жизнь человека – это не только религия, а его увлечения, проведение досуга…;
30