Национальный костюм Англии

Килтпин (kilt pin) — декоративная булавка (около 10 см в длину), крепящаяся к краю внешней полы килта для закрепления, чтобы его не поднимал ветер. Помимо этого килтпин является украшением и, как правило, его делают в виде меча в различных видах кельтского дизайна. При изготовлении килтпинов используют всевозможные материалы: сталь, олово, медь, кость, драгоценные металлы и ценные породы дерева. Килтпин не является обязательным атрибутом шотландского костюма, но тем не менее хорошо дополняет его образ.

Ещё один предмет национального шотландского мужского костюма — скин ду, небольшой нож с прямым клинком. В традицию вошло ношение этого ножа за подвязкой правого гольфа так, чтобы головка рукояти оставалась видимой. В особо торжественных случаях, при самом формальном варианте костюма, на поясе в ножнах может носиться дирк — шотландский кинжал.

Исполнители шотландских танцев надевают ghillies — лёгкую в обтяжку обувь наподобие мокасин.

Цветовые различия[править | править исходный текст]

Традиционно килты шьют из тартана — шерстяной ткани, образованной переплетением нитей, заранее окрашенных в разные цвета, в результате чего образуется прямоугольный узор, состоящий из одинаковых последовательностей горизонтальных и вертикальных полос. В настоящее время существует несколько тысяч различных тартанов, каждый из которых ныне связан или с определённым шотландским кланом, или различными областями и городами, знаменательными событиями, есть также военные полковые тартаны.

Каждый современный шотландский клан имеет определённый связанный с ним зарегистрированный удостоверенный образец тартана, который члены клана используют для килтов и пледов. Надеть чужие цвета является социальным нарушением (gaffe), это так же недопустимо, как кораблю поднять на мачте чужой флаг. За этим строго наблюдает в Шотландии ответственное лицо — Главный Герольд, Хранитель гербов и старшинства кланов. В его сложные обязанности входит следить за тем, чтобы никто не присвоил себе недозволенные титулы, чужие тартаны, не завёл на волынке (bag-pipe) во время церемониального марша мелодию иного клана. Со всех концов света приходят к нему запросы относительно клановой принадлежности и символики.

Килт[править | править исходный текст]

Основная статья: Килт

Сэр Генри Рэберн. Портрет полковника Элестера Рэнельдсона Макдонелла из Гленгерри. 1812 год.

Солдат Королевского шотландского полка в карауле у ворот Эдинбургского замка

Килт представляет собою кусок ткани, обёрнутый вокруг талии и закреплённый с помощью пряжек и ремешков. Исторически большой килт был достаточно длинным, чтобы его можно было закинуть на плечо или укрыться под ним в плохую погоду. Слово «килт» происходит от англо-шотландского kilt, означающего «оборачивать одежду вокруг тела».

В свою очередь, шотландское слово происходит от древнескандинавского kjilt («складчатый»), пришедшего от викингов, у которых была подобная, но не из тартана, складчатая одежда. Хоть килт и является традиционной одеждой шотландских горцев, частью их национальной культуры он стал довольно недавно. Только в конце 19-го века килт стал прочно ассоциироваться с горцами, а впоследствии был принят равнинными жителями и всей шотландской диаспорой. В отличие от галлов и скандинавов, которые забыли о подобной одежде, другие современные представители кельтской группы — ирландцы, валлийцы, жители острова Мэн — недавно приняли ношение килта (хоть и в меньшей степени по сравнению с шотландцами). Большой килт — предмет одежды, известный под многими именами: Great Kilt, Feileadh Mor, Breacan Feile, Big Kilt, Belted Plaid. По сути представляет собою два куска толстой шерстяной ткани, сшитых вместе. Длина его может лежать в пределах от 4,5 до 9 ярдов (примерно 4,1—8,2 м) шириной 56-60 дюймов (142—151 см), однако наиболее распространённая длина — 6—7 ярдов (5,5—6,5 м). Складки на одной части ткани собирались вручную и закреплялись на поясе при помощи широкого ремня. Другая часть могла быть закинута поверх левого плеча и использовалась в качестве плаща или быть закреплённой на ремне, частично ниспадая с него, или же накрывать плечи и голову при плохой погоде. Большой килт обычно надевался поверх длинной шерстяной рубашки, у состоятельных людей было принято надевать ещё одну короткую рубашку из льна тонкой выделки, а в случае королевской одежды даже из шёлка. Также большой килт использовался в качестве покрывала. Знаменитая битва кланов в 1544 году между Фрейзерами, Макдональдами и Камеронами получила название Blar-na-Leine, что означает «Битва рубашек», так как в тот бой воины пошли без пледов, стесняющих движения. До сих пор много спорят о времени появления большого килта, но известно, что он уже существовал в начале 17-го века. Более ранние изображения килта показывают скорее длинную (до колен) рубашку из кожи, льна или парусины, с большим количеством складок и иногда простёганную для лучшей защиты. Наиболее часто большой килт ассоциируется с шотландскими горцами, но он также использовался на бедных сельских равнинных территориях. Самое древнее описание килта в горной Шотландии датируется 1594 годом:

— Их верхняя одежда представляет собой крапчатое одеяние разнообразных расцветок, с множеством складок до середины икр, с поясом вокруг талии, стягивающим одежду.

Нижнее бельё[править | править исходный текст]

Согласно исторической традиции, настоящий шотландец под килт не надевает нижнего белья.[3][4][5][6] Исключения составляют шотландские танцоры и участники соревнований в Highlands games — национальных спортивных играх шотландских горцев.

Волынщики шотландских полков, 1864 г.

Солдаты шотландского полка, Первая мировая война

Шотландский костюм с килтом (фантазийная реконструкция)

Популярный образ валлийского "национального" костюма —

женщина в красной накидке и высокой черной шляпе — появился в девятнадцатом столетии под влиянием различных причин, среди которых и стремление поддержать валлийскую культуру в тот момент, когда традиционные ценности оказались под угрозой.

Костюм, считающийся национальным, основывается на сельском женском наряде XIX в.: полосатая фланелевая нижняя юбка, которая носилась с декольтированным жакетом, передником, шалью и косынкой или чепцом. Стиль жакетов различался — существовали просторные, вроде пиджака, жакеты с лифом и длинной юбкой, а также короткие, очень похожие на сюртук для верховой езды.

Шляпы, повсеместно носимые в это время, были одного фасона с мужскими. "Цилиндр трубочиста" не обнаруживается раньше конца 1840-х гг. Он появляется в результате соединения мужских цилиндров с высокими шляпами, которые носили в сельских районах в период с 1790-х по 1820-е гг.

Народный костюм валлийцев унаследовал черты крестьянской валлийской одежды XVII-XVIII вв., тогда он имел, довольно разнообразные формы.

Однако к началу прошлого столетия практически полностью вышел из употребления. На рубеже X1X--XX/ вв. традиции возродились благодаря активной пропаганде народного стиля и новой моде на плакаты, и открытки с изображением народных костюмов. Так сформировался тот практически единственный вид одежды, известный нам как валлийский национальный костюм, до наших дней представляемый на эйстедфодах - традиционных фестивалях фольклорной музыки, танца, поэзии и хорового пения, которые известны далеко за пределами острова и ежегодно собирают большое число поклонников народной культуры.

Ткани. Главным занятием валлийцев издавна было разведение овец, поэтому для изготовления тканей использовалась в основном овечья шерсть. Красители имели исключительно природное происхождение. Красную краску делали из повсеместно растущего на полях сорняка - куколя (красный цвет преобладал в гамме костюма), коричневую - из горных мхов.

Женская одежда. Главная деталь костюма валлийки - приталенная кофта (или жакет) с длинными рукавами и баской. Если рукава были короткими, то из-под них обязательно выглядывали длинные рукава рубашки с красивой отделкой. Юбок было две: верхнюю шили из гладкой шерстяной ткани, а нижнюю - из полосатой фланели. Для верхней распашной одежды, напоминающей по покрою английский редингот, тоже часто использовали полосатые ткани. Ее длинные полы (как и подол верхней юбки) подбирали и закрепляли у пояса, открывая нарядную нижнюю юбку и полосатый фартук. Праздничный вариант этой одежды шили из черного шелка.

Головной убор валлиек состоял из отделанного кружевом чепца, поверх которого повязывали платок, а уже сверху надевали соломенную или касторовую (т. е. фетровую - из бобрового волоса) шляпу. Фетровая шляпа по форме стала напоминать мужской цилиндр, отчего вполне оправданно ее шуточное название- «шляпа трубочиста».

Популярный образ валлийского "национального" костюма — женщина в красной накидке и высокой черной шляпе — появился в девятнадцатом столетии под влиянием различных причин, среди которых и стремление поддержать валлийскую культуру в тот момент, когда традиционные ценности оказались под угрозой.

Костюм, считающийся национальным, основывается на сельском женском наряде XIX в.: полосатая фланелевая нижняя юбка, которая носилась с декольтированным жакетом, передником, шалью и косынкой или чепцом. Стиль жакетов различался — существовали просторные, вроде пиджака, жакеты с лифом и длинной юбкой, а также короткие, очень похожие на сюртук для верховой езды.

Шляпы, повсеместно носимые в это время, были одного фасона с мужскими. "Цилиндр трубочиста" не обнаруживается раньше конца 1840-х гг. Он появляется в результате соединения мужских цилиндров с высокими шляпами, которые носили в сельских районах в период с 1790-х по 1820-е гг.

Леди Ллановер, жена одного из промышленников Гвента, была страстной поклонницей "национальной" одежды и убеждала всех носить её в своём доме и на эйстедводах. Она считала очень важным призывать людей использовать валлийский язык и носить характерный валлийский наряд. Её начинание было успешным, потому что народ чувствовал угрозу своей национальной самобытности, а ношение народной одежды было одним из средств поддержки этой самобытности.

Следующей причиной явилась работа художников, производивших гравюры для быстрорастущего сувенирного бизнеса. Они, а позднее и фотографы с тысячами почтовых открыток, популяризовали идею традиционного валлийского костюма. Это привело к формированию одного типа одежды в отличие от разнообразных видов, существовавших в начале столетия.

Есть ли что-нибудь вроде валлийского кильта?

Несмотря на то, что леди Ллановер и создала костюм придворного арфиста, она мало интересовалась мужской одеждой. Поэтому у валлийцев нет национального мужского костюма, хотя кое-кто сейчас пытается "вернуть" никогда не существовавший валлийский кильт!

Есть доказательства, что даже знакомый нам шотландский кильт — сравнительно недавнее изобретение. Традиционно мужчины носили плед, который закидывался через плечо и скреплялся ремнём.

Шали

С 1840-х по 1870-е гг. шали были очень модным аксессуаром. Самыми популярными были шали с огуречным узором, который происходил из Кашмира в Индии.

Вначале наиболее распространённая шаль — простая, с прикреплённой узорчатой каймой. Потом появляются изысканные шали с узором по краям или по всей поверхности, сотканные в Норфолке, Шотландии или Париже. К середине века шали становятся очень большими и носятся вместе с длинными юбками этого периода. Шали делают из разных тканей с разными узорами, включая китайский шёлк и тонкое кружево машинного плетения, но самыми популярными в Уэльсе стали шали с "огурцами" и шерстяные домотканные шали с квадратным узором.

Позднее, хотя модницы уже не носят шали, рабочие и крестьянки продолжают делать шали меньшего размера и носить их. К 1870-м гг. начали производить более дешёвые шали, отпечатывая узор на тонкой шерстяной или хлопчатобумажной ткани. Даже в начале двадцатого века в сельских района Уэльса распространены шерстяные, вязанные или "огуречные" шали. Шаль с "огурцами" стала частью валлийского народного костюма, хоть традиция носить её пришла и не из Уэльса.

Обычай носить ребёнка в шали, напротив, появился в Уэльсе. Существуют изображения конца XIX в., иллюстрирующие это. Женщины тогда обычно использовали для этого простой кусок материи, обернутый вокруг туловища, а когда стали популярны шали, начали употреблять их для переноски детей. Некоторые и сейчас придерживаются этой традиции.

Существуют тонкие различия в стиле одежды разных регионов Британии XXI века. Некоторые проводят грань между женской модой севера и юга, но такое обобщение, как правило, ошибочно, хотя в Манчестере, Лидсе и Ньюкасле, говорят, одеваются наряднее, с большим шиком, чем в Лондоне и на юге страны, где преобладает небрежный стиль женской моды. В том, что касается традиционного костюма, здесь все гораздо проще: есть определенные обычаи, которые нужно соблюдать.

Шотландия

Неопытный путешественник может предположить, что все мужчины к северу от англо-шотландской границы не снимают килтов, чем бы они ни занимались. Это не так. Национальный костюм - килт, жилет, спорран (небольшой, отделанный мехом кожаный кошель, который вешают на пояс) и башмаки с металлическими пряжками - шотландцы надевают на всевозможные праздники и церемонии. Скромная клетчатая накидка (возникшая двести лет назад из средневекового килта, верхнюю свободную часть которого перекидывали через плечо и закрепляли брошью) нередко мелькает на подиуме. Например, Вивьен Вествуд включила ее в свою коллекцию «Англомания» (Anglomania, 1993), в которой представлены мини-килты. Текстильная фабрика Лохкаррон в Шотландии разработала для Вествуд особый тартан «Макан-дреас», получивший свое название в честь ее третьего мужа. Военный устав гласит, что килт следует носить без нательного белья.

Уэльс

Валлийский национальный костюм - это в некотором роде подделка. Он был разработан в XIX веке, по инициативе леди Ллановер, которая опасалась - и не без оснований, - что валлийская культура находится на грани исчезновения. Созданный на основе сельского женского наряда того времени, он состоит из фланелевой нижней юбки, которую надевают под верхнюю распашную одежду, передника, красной шали и головного убора - платка или шляпы. Высокая «шляпа трубочиста» появилась позже, в 1840-х годах. Национальный костюм валлийцы надевают только по случаю праздничных публичных мероприятий; в супермаркет в нем не ходят. Обычай носить ребенка в шали - исконно валлийская традиция.

Попробую сформулировать несколько правил учебно-исследовательской работы для учащихся:

1. Тема формулируется узко и конкретно. Например, не праздники Великобритании и России, а "религиозные", "языческие", ""новые" праздники в этих двух странах. Чем уже тема, тем лучше.

2. Исследование выполняется на языке, которым уверенно владеет ученик, то есть, на родном. Любые попытки описать исследование на английском языке вызывают сомнение в авторстве.

3. В исследовании есть литературная и экспериментальная часть. В литературной части сопоставляются разные источники. В экспериментальной части приводятся результаты анкетирования, тестирования, опроса и др.

4. В исследовании обязательно делаются логические выводы, основанные на материале доклада.

5. Вместо исследования учащиеся нередко делают "учебные доклады", которые представляют собой компиляцию источников, найденных самостоятельно или с помощью учителя. Такой "дайджест" полезен, интересен и в нем есть элементы исследования. Вот эту форму обычно и выбирают учителя и учащиеся. Язык такого сообщения обычно соответствует языку источников. Если найденный материал на английском, то и доклад будет на английском.

6. Перевод с родного языка на иностранный нежелателен - почти всегда выглядит искусственно, изобилует абстрактными фразами, мало кому понятен и еще меньше кому нужен.

7. Умение подготовить сообщение требует еще и умения подготовить его презентацию с использованием Powerpoint или другого приложения.