Семинар №9. Ответы на вопросы. Версия №2
.docxСеминар 9. Философия истории.
1) Опишите формы мерности социального времени. Как понимается его направленность?
2) Какие концепции исторического развития в истории философии вам известны?
3) Напишите эссе «Смысл жизни человека»
4) Напишите конспект лекции №3.
1.Социальное время - категория философии и методологии истории, отражающая тот факт, что в каждую историческую эпоху люди осознавали время по-разному. Современное восприятие времени очень сильно отличается от его восприятия людьми древнего мира и средневековья. Формы мерности социального времени и понимания его направленности: «золотой век», «град Божий», «счастливое будущее», «осевое время». Социальное время невозможно повернуть вспять, оно необратимо. Социальное время также рассматривается в качестве особой внутренней характеристики различных социальных и культурных систем. Наряду с объективистскими концепциями существует иной подход, согласно которому оно выступает результатом социального конструирования, феноменом, свойства которого определяются сознанием социального субъекта. Многообразие объяснительных схем соответствует сложной природе социального времени и создает новые перспективы его социологического изучения. Многомерный анализ социального времени важен не столько сам по себе, сколько в связи с возможностью объяснения темпоральных форм взаимодействия общества и культуры. Еще один методологический принцип исследования динамики социального времени касается его связи с пространством, которая получила научное обоснование прежде всего в физических теориях (достаточно назвать специальную теорию пространственновременного континуума А. Эйнштейна), а затем в философских и социологических концепциях, сформировавшихся до конца XX в. На рубеже веков складывается новое понимание времени, которое «отрывает» его от пространства. Речь идет об идее мгновенности времени (З. Бауман, Дж. Урри) — особом его качестве или проявлении, когда временные отрезки сжимаются настолько, что ни осмыслить их в пространственных категориях, ни изобразить пространственно-графически становится невозможно, а самое главное — и не нужно.
2. I. Античная концепция истории
II. Христианская концепция истории
III. Рационалистская концепция истории.
IV. Теория локальных обществ.
3.
4) Социальная философия- наука об обществе как о целостной системе и его структуре
Общество – совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей
Социальная философия, основываясь на принципе антропоцентризма, исследует состояние общества как целостной системы, всеобщие законы и движущие силы его функционирования и развития, его взаимосвязь с природной средой, окружающим миром в целом. Прямая задача соц.философии понимание общества как самодостаточного коллектива взаимодействующих людей, обладающего универсальными законами организации и конкретными формами их проявления. Предметом изучения, я является социум как особая неприродная реальность.
Существует 2 позиции к изучению общества в соц. философии:
Натуралистская, стремящаяся редуцировать общество к биологическим проблемам( З. Фрейд) и социологизаторская, абсолютизирующая соц. Факторы в развитии и в детерминированности сущности человека( К. Маркс)
Элементами общества являются:
Человек-субъект
Социальные объекты делят на 2 класса вещи, символы и знаки.
Элементами соц. структуры общества являются:
Социально-исторические общности людей- «горизонтальный срез»
Экономическая, социальная, политическая, духовная и др. сферы жизни общества- «вертикальный срез»
Понимание цивилизации:
Унитарное
Стадиальное
Локально-историческое
Движущие силы развития общества:
Духовный фактор как основная движущая причина развития общества
Приоритет материальных факторов развития социума