- •Общественный строй.
- •Государственный строй.
- •Источники права:
- •Гражданское право.
- •Семейное право.
- •Уголовное право.
- •Процессуальное право.
- •Феодалы.
- •Холопы.
- •Городское население.
- •Форма государственного единства.
- •Административно-территориальное деление
- •Государственный механизм.
- •Центральное управление.
- •Местное управление.
- •Городское управление.
- •Церковь.
- •Крестьяне
- •Различия
- •Понятие преступления
- •Система преступлений.
- •Цель наказаний:
- •Виды наказаний:
- •Светские
- •Церковные суды.
- •Судопроизводство.
- •Состязательный процесс.
- •Розыскной процесс.
- •Система доказательств.
- •Общественный строй. Феодалы.
- •Крестьяне.
- •Холопы.
- •Городское население.
- •Государственный строй.
- •Механизм государства
- •Система преступлений
- •Система наказаний:
18. Общественный и государственный строй татаро-монгольских государств на территории нашей страны.
На территории нашей страны было 3 татаро-монгольских государства:
Золотая Орда (улус Джучи),
Государство Чаготая в Средней Азии,
государство Хулагидов в Закавказье.
Они образовались в ходе постепенного ослабления центральной власти в Империи Чингисхана. Наибольший интерес представляет Золотая Орда, которая не имела чётких территориальных границ, т.к. власть распространялась на определенные покоренные народы, а не территорию. Столица – Сарай-Бату, а после Сарай-Берке. Все эти государства имели сходный общественный и государственный строй. В их рамках происходила борьба двух основных тенденций в организации власти – сепаратизм отдельных эмиров и их попытка укрепить свою власть, и тенденция к централизации власти, попытки центральных властей укрепить свои позиции (например, в государстве Чаготая проводилась туменная реформа, в ходе которой все территория была разделена на тумены, во главе которых стояли тумены, которые подчинялись хану, но реформа провалилось и государство Чаготая распалось)
Общественный строй.
Изначально структура монгольского общества была на основе родовых связей: семьи (аилы) образовывали род, а род племя. Вело кочевой образ жизни, а процесс образования классов только начинался.
Положение лица определялось факторами:
происхождение
заслуги перед ханом, перед членами рода
занятие должностных положений
Реформы Чингисхана:
военно-десятичная реформа, принцип «нет монгольского населения, есть монгольское войско», всеобщая воинская повинность всего мужского боеспособного населения, организация на принципах жёсткого подчинения и субординации. Десятки-сотни-тысячи-тьмы.
для укрепления власти создан отряд личной гвардии Чингисхана из 10 000 человек, из детей высшей знати, нойонов и нукеров строгий отбор и личная преданность.
Структура общества:
Чингизиды и джучиды, потомки Чингисхана и Джучи. Обладали обширными земельными владениями, стадами, зависимым населением, занимали высшие государственные должности, участвовали в Курултае.
Хан – право занимать высшие должности. Верховная судебная, административная и законодательная власть. Выступали вассалами по отношению к высшему Хану, который восседал вначале в Каракоруме, а затем в Ханбалдыне (Пекин). Со временем его власть ослабевает из-за постоянных интриг. (царевичи)
Нойоны – верхушка знати, потомки ближайших сподвижников Чингисхана и Джучи, также обладали землями, стадами и зависимым населением. Занимали должности темников и тысячников. Обладали тарханными грамотами, которые давали им привилегии, например освобождение от налогов. Символами их власти были ярлыки и пайцзы.
Нукеры – дружинники крупных феодалов, занимали средние должности: были десятниками и сотниками. Руководили войском и сбором дани. Очень немногие нукеры обладали тарханными грамотами.
Духовенство – православное и мусульманское духовенство обладало привилегиями от монгольских властей, т.к. они понимали важность религии и были веротерпимы, а также это помогало им укрепить свою власть.
Зависимое население:
Карачу – кочевники-скотоводы, основная масса монгольского населения, несли различные повинности, в том числе военную.
Сабанчи – оседлые земледельцы. Были феодально-зависимы, жили в общинах, обрабатывали и свою землю, и землю феодала, несли феодальные повинности.
Уртакчи (или Ухтарчи ?) – крестьяне-издольщики, работали на землях феодала, платя половину своего урожая.
Рабы – в основном пополнялись из пленных, были слугами у феодалов, но постепенно переходили в слой феодально-зависимого население или получали свободу (через 1-2 поколения). Не составляли основной производственной силы общества и были не очень многочисленны.
Государственный строй.
Хан – обладал верховной властью. Деспотичная власть. Избирался на престол на курултае
высшая судебная и административная,
главнокомандующий над монгольским войском,
назначал всех высших должностных лиц,
был верховным собственником земли,
законодатель,
осуществлял руководство внешней политикой.
Наследственный правитель по принципу старшинства. Возводился на престол курултаем, часто происходили войны и конфликты за ханский престол.
Курултай. Орган при хане, состоял из детей и родственников хана, вдовы ханов, эмиры, нойоны, темники и др. Созывался эпизодически для решения наиболее важных вопросов. Был лишь совещательным органом, решающее последнее слово принадлежало хану.
Государственный аппарат.
Диваны – канцелярии, осуществляющее управление гос. делами, между диванами не существовало чёткого разделения полномочий.
Визирь – высшее должностное лицо, осуществлял управление казной и общее управление всеми делами.
Бекляри-бек – руководил военной деятельностью.
Букаул – ведал военным снабжением и вооружением.
Управление улусами осуществляли джучиды, крупные нойоны – их часто называли эмирами.
Судебная власть, не отделена от административной.
Исламские суды кадиев (рассматривали дела, связанные с нарушением Корана: религиозные и брачно-семейные)
Яргучи – судьи для гражданских дел (в городах).
Родовой суд старейшин – биев.
Управление Русью. Основные принципы:
Сохранение прежней системы управления, но князья должны ездить в Орду за получением ярлыков, при этом привозя богатые дары ханам.
«Разделяй и властвуй»
Периодические военные набеги монголов и разграбления для поддержания подчинения.
Сбор дани, десятой части всех доходов. Иные многочисленные поборы (обязаны предоставлять лошадей, повозки, корм , особые пошлины), которые собирались баскаками, Во Владимире – главный баскак (от поборов освобождена церковь).
Сохранялось действия местной правовой системы и местных источников права.
19. Общая характеристика источников права татаро-монгольских государств на территории нашей страны.