ИГПЗС учебный год 2023 / Якобинская диктатура
.docЯкобинская диктатура. Декларация и конституция 1793 года
Нарастали противоречия внутри общества; кроме того, приходилось бороться с интервенцией. Очевидна была несостоятельность системы и необходимость прихода к власти сильных лидеров.
В это время наиболее активные жители Парижа объединялись в политические клубы. Самым активным был клуб якобинцев, члены которого проповедовали масонские идеи; по мнению якобинцев, государство должно строиться на новых принципах, а старые идеи должны быть отброшены
Противоречия в государстве резко обострились летом 1792 года, когда стало известно, что король тайно просит помощи у европейских монархов; недовольство народа увеличивалось из-за голода.
9 августа – в Национальном собрании принято решение о ликвидации королевской власти
10 августа – вооруженная толпа ворвалась в королевский дворец и взяла короля под стражу
Якобинский террор - явление неоднозначное, но естественное, т.к. без террора не обошлась ни одна революция. Встает вопрос только о причинах этого явления. К. Маркс писал, что террор - способ расправы над феодалами и буржуазией и в то же время внушения страха обществу (якобинцы, пришедшие к власти силой, желали таким образом ее упрочить). Но в якобинском терроре чувствуется также стремление к уничтожению французской культуры. Высказывались даже идеи о том, что это была масонская попытка уничтожения христианской цивилизации. Действительно, якобинцы были масонами ("Свобода, равенство, братство!" - масонский лозунг), но в то же время они были и патриотами, что уже противоречит масонской идее. Их стремление к отказу от французской истории объясняется воспитанием в духе идей просветителей: атеизма, верховенства разума, теорий общественного договора и естественных прав. Однако идеология просвещения не соответствует требованиям ни разума, ни морали. Так, теория общественного договора абсурдна: ведь никто не интересуется у народа, желают ли все его представители заключения такого договора. Нелогична и теория естественных прав: так, равенство - вообще не право, а состояние; собственность не может быть естественным правом, потому что оно бессмысленно вне общества, когда не нужна защита владения. При этом фактически террористам развязали руки те принципы, которые провозгласили просветители и вслед за ними - революционные законы:
отсутствие ограничений власти (ранее правитель был ограничен божественными законами, теперь - "народным суверенитетом", который ограничителем не был, потому что сама власть могла объявить любого несогласного "врагом народа", отказав ему в праве быть частью народа).
легитимация отказа от следования нормам морали и права (требованиями разума, интересами революции можно было оправдать любое действие, не соответствующее ни закону, ни справедливости, даже убийство)
Но у якобинского террора были не только идеологические, но и психологические причины. Революция разбудила присущий только человеку - единственному из живых существ - инстинкт разрушения, потому что провозгласила антропоцентризм и рационализм, - страшные лозунги, которые дают право возомнить себя сверхсуществом.