ИГПЗС учебный год 2023 / 6. Особенности общественного и государственного строя Древнего Вавилона. Правовое положение основных групп населения по ЗХ-1

6. Особенности общественного и государственного строя Древнего Вавилона. Правовое положение основных групп населения по «Законам Хаммурапи»

Месопотамия – с древнегреческого переводится как «страна между рек», простирается между реками Тигр и Евфрат (территория современного Ирака). Первые государства на этой территории (в южной части) появляются в 4 тыс. до н.э. на месте общин, в центре которых были храмовые комплексы. Верховный жрец храма - эн – выполнял простейшие функции управления. В 3 тыс.до н.э. возникают и активно развиваются города-протогосударства (Урук, Киш, Ур, Лагаш – объединение нескольких общин с храмом, имеющее признаки неразвитого государства. Храм – политический центр, в котором и сосредотачивается весь примитивный государственный аппарат, казна и др. Глава государства – верховный жрец эн).

В 3 тыс. до н.э. возникает царство Шумер и Аккад с центром в городе Урук.

Наступает период борьбы соседних государств за превосходство, правителей – за упрочение и расширение своей власти. Происходит смена политических центров, возвышается новошумерская династия Ура, объединившая Двуречье в границах обширного шумерского государства. Правители управляли владениями с помощью хорошо организованной профессиональной армией, системой царских судов.

В 20 в. до н.э. возникает крупнейшее по своему политическому влиянию Древневавилонское царство. Оно возникает в результате распада Шумеро-Аккадской империи. Его расцвет пришелся на царя Хаммурапи, объединившего огромные территории (государство-империя). Вавилон стал империей в 1755 году. Господствовали централизованное управление, имперская идеология. Вавилон был скорее торговым, чем военным государством. Доминирующей функцией было обеспечение торговли. Вавилонское общество не было ни рабовладельческим, ни феодальным из-за ряда азиатских особенностей.

Через 150 лет после Хаммурапи на Вавилонскую империю напали кочевые племена касситов (средневавилонский период), и она распалась. В 7-6 вв. до н.э. наступает период нововавилонского царства. Но период возрождения краток. В 539 году персы покоряют Вавилон.

___________________________________________________________________________

Вавилонское общество носит рабовладельческий характер, рабы и рабовладельцы являются основными классами этого общества. Однако этот строй имеет свои особенности, применительно к вавилонскому обществу. Во-первых, в Вавилоне долго сохраняются значительные пережитки первообщинного строя. Климатические условия ( необходимость проведения ирригационных работ ) обусловили ранее появление здесь классового общества при еще не изжитых явлениях первобытного строя и слабом развитии частной собственности. Поэтому на рабов сохраняется общинная и государственная собственность, равно как и на собственность земельную. Основными владельцами земли и рабов являются государство, община и храм. При государственной собственности на землю происходит слияние ренты земли с налогом, которые поступают в государственную казну в виде натуральных сборов. Также наблюдается медленное развитие товарно-денежных отношений, особенно при Хаммурапи. Деньги появляются довольно рано, их выражение – серебро, которое не чеканится, а отмеривается по весу. Вавилон активно участвует в торговле, проводя крупные операции с чужими странами

. Во главе государства стоит обожествляемый царь, который является полновластным правителем. Государственные имущества управлялись большим штатом чиновников. Хаммурапи проводит строгую централизацию всего аппарата управления. При царе появляется наместник – иссаку и правитель многих городов. Нубанда руководит организацией работ, связанных с повинностями населения, имеются и другие правители. Большую роль в государственном управлении играют жрецы, судьи, писцы, надсмотрщики, которые составляют иерархию чиновников в Вавилоне. Армия состояла в основном из ополченцев, но было и постоянное войско, состоящее из наемников и рабов. Постоянное войско имело 2 функции: полицейскую и охрану царя. При Хаммурапи создается постоянная армия из свободных воинов, которым за службу предоставляется земельный надел. Судебную власть осуществляли органы администрации, но имелись также специальные судебные должностные лица. Царь считался верховным судьей.

Правовое положение основных групп населения.

Социальная структура по ЗХ отличается отсутствием четких социально классовых границ. Для Древнего Востока характерно существование переходных социальных категории, что связано с господством общины и всевластием государства. Правоспособность социальных групп и слоев определялась их принадлежностью к общине и отношением к государственной службе.

1. Авилум. «Сын мужа», «человек» - полноправный человек, лично свободный общинник, владелец земельного участка. Охране его жизни, здоровья, имущественных интересов посвящена большая часть ЗХ. Авилум был тесно связан с территориальной общиной, принадлежал к большой патриархальной семье. Наказания за преступления против личности авилума были гораздо более строгие, чем против личности мушкенума, хотя имущественные права мушкенумов защищались, наоборот, более строго Государство было заинтересовано в сохранении этого слоя, т.к. были основными налогоплательщиками =) максимальная правовая защита (жизнь дороже, ограничения долгового рабства – 3 года, если погибал сын должника – казнили сына ростовщика)

2. Мушкенум. «Падающий ниц», «бивший челом» - относится к угнетенному сословию. Это бедняки, состоящие на службе у царя, государства. От него они и получали средства производства и жилье. Мушкенум – человек зависимый, потому что обладал какими-то правами только до тех пор, пока состоял на государственной службе (на службе дворцового хозяйства) и выполнял свои обязанности. . Это промежуточный слой между полноправными и рабами. За службу он получал земельный надел из царской земли. Он не имел корней в общине. Но закон четко охраняет и защищает имущество мушкенумов (кража раба мушкенума каралась смертной казнью).. Он владел неотчуждаемым земельным наделом из царско-храмового фонда на условиях выплаты доли урожая в казну. Поэтому землевладение мушкенума охранялось наряду с царско-храмовой собственностью. Личность оценивалась ниже, чем авилума (не сохранил связь с общиной). Либо изгнанные из общины, либо покоренное шумерское население

3. Редум и баирум. Это воины, основная сила царя, на которую он опирался. Хаммурапи стремился создать боеспособную постоянную армию. С этой целью воины пожизненно обеспечивались из царской казны необходимым имуществом (полем, садом и др.) Это имущество подлежало особой охране, было изъято из гражданского оборота, не могло быть потеряно даже при захвате воина в плен, продано жене или дочери. Пленные воины имели право на выкуп, на свое имущество, на жену и детей после возвращения из плена. Воинов могли выкупить тамкары. Права и обязанности воина – ильк. За неповиновение приказам их казнили. При этом воин был защищен от произвола командных чинов.

- Если свободный человек проживал на территории редума или баирума (когда они отсутствовали по причине несения службы), то он автоматически принимал на себя несение воинской обязанности.

- Если после трех лет отсутствия редум или баирум потребуют свое имущество, то оно не должно быть им дано. Если через год – то должно быть им возвращено.

4. Декум и луббутум – командные чины. «Если декум или луббутум забрал добро редума, то он

должен быть казнен».

5. Тамкары – царские торговые агенты, выполняющие разного рода ответственные торговые соглашения – купцы, ростовщики. Они наделялись за службу дворцовой землей и имуществом, но статус земли был иной, чем у воинов. Оно могло быть продано с обязанностью покупателя нести за него соответствующую службу. Обязаны отчислять в казну часть прибыли от торговых сделок. Торговля носила в основном межгосударственный характер. % ограничены, тамкары сдержаны в правах, чтобы не разорялась основная масса населения. Обязанность – выкуп пленного воина с последующим возмещением затрат самим воином, его общиной или храмом.

6. Шамаллум – агенты тамкаров.

7. Рабы – имели самое приниженное положение. Во многих нормах раб рассматривается как объект права, как вещь (сходно с античным рабством). Но, несмотря на это, проявляются нехарактерные для рабовладельческого общества черты: дворцовые рабы и приравненные к ним рабы мушкенумов обладали кое-какими правами.

- дворцовый раб мог жениться на свободной, и дети являлись свободными!- раб имел кое-какое имущество и мог им распоряжаться,- рабов разрешалось отпускать на волю,- было ограничено временное рабство – 3 года (кабала), - глава семьи мог отдавать в рабство жену/сына/дочь,

- охранялся раб от жестокого обращения со стороны кредитора, - рабам запрещалось выступать в суде в качестве свидетелей (тем самым ограничивалась возможность искать себе защиты в суде от произвола рабовладельца), - рабов отдавали в качестве уплаты долга, - рабов разрешалось держать в оковах,- тем, кто воровал рабов, скрывал их дома, грозила смертная казнь,

- в целом положение рабов по сравнению с эпохой шумеров ухудшилось.

8. Надиутм и энтум – жрицы.