Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ИГПЗС учебный год 2023 / 1. Основные пути возникновения государственности на территории нашей страны..doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
15.12.2022
Размер:
262.66 Кб
Скачать

1. Основные пути возникновения государственности на территории нашей страны.

Государственность на территории нашей страны формировалась двумя путями:

  • Классический путь (от первобытно-общинного строя к феодальному через рабовладельческий строй);

  • Формирование феодального строя непосредственно из первобытно-общинного.

По первому пути пошли государства, образовавшиеся в Закавказье, Средней Азии и в Причерноморье. Это Урарту, государство Ахеменидов и Селевкидов, Греко-Бактрийское царство и Кушанское царство, а также государство Скифов и Боспорское царство.

Государственный и общественный строй этих государств.

Общество делилось на 2 антагонистических класса – рабов и рабовладельцев. Как правило, источник рабства- это плен при завоевательных походах.

Рабовладельцы:

  1. Царь (верховный рабовладелец)

  2. Лица, занимающие верховные государственные должности (чаще всего-это родственники царя)

  3. Жрецы (крупные хозяйства церкви и много рабов. Царь с ними делился. Все потому, что они выполняли идеологическую функцию!)

  4. Правители областей (Например: Сатрапы в государстве Ахеменидов)

  5. Верхушка военных (как правило, относились к высшим сановникам)

  6. Простые военные (им доставалось меньше всего рабов!)

Функции рабов в государстве:

  • Ремесленники, мастера в городах (в Урарту)

  • Возделывали землю (например, церкви или крупных сановников). Однако здесь роль их ограничено, потому что были свободнее сельские общинники или сельскохозяйственные районы находились на окраинах государства=»большой риск побега рабов. Зачит, большей частью рабство патриархальное. Но! Не стоит забывать о греческих колониях (например, Ольвия). Там рабство было как и в метрополиях.

  • Государственное строительство (строительство ирригационных сооружений)

Рабство было как индивидуальным, так и коллективным (когда группа рабов принадлежала целой общине)-это было у скифов.

Рабы были бесправны, воспринимались как объект права, были жёстко эксплуатируемы, а следовательно часто происходили побеги и восстания рабов

Государственный строй. Рабовладельческие государства на территории нашей страны существовали в форме восточных деспотий, в которых верховная административная, судебная, военная, законодательная, финансовая власть принадлежала единоличному обожествляемому правителю – деспоту. Но были коллегиальные монархии (например, Боспорское государство). Там правили отец и два сына. Появляется институт правопреемства. В центральном управлении существовало три основных ведомства: военное, финансовое и общественных работ. На местах управление осуществляли назначаемые деспотом наместники, которые в пределах определённой территории обладали всей полнотой власти (например, сатрапы в государстве Ахеменидов), в связи с этим происходили многочисленные конфликты между местной и центральной властью, велики были тенденции к сепаратизму.

Урарту (Закавказье, самое древнее, 9 век до нашей эры), Ахемениды (Закавказье, Персия), Селевкиды (Закавказье, остаток империи Александра Македонского), Греко-Бактрийское царство (Средняя Азия), Кушанское царство (Средняя Азия, расцвет рабовладения), Скифское государство (Причерноморье, кочевое государство, переменная столица), Боспорское царство (Причерноморье, коллективная монархия, тирания, возникло из полисов), союз греческих полисов (республика, демократия, Греция).

Второй путь(от первобытно-общинного к феодализму):

По второму пути (то есть сразу в феодальную формацию) пошли славяне, хазары, болгары, литовцы. И соседи – поляки, германцы, скандинавские народы и проч. Скачок к феодализму прямо от первобытно-общинного строя, проходя переходный период предфеодальный.

Для справки*

Пути возникновения государственности на территории нашей страны:

  • Через рабовладельческое гсударство (Рабство – это не позор. 1) Это целая эпоха в истории человечества; 2)Рабство символизирует развитие общество через развитие его производственных сил и производственные отношения. От голодной и нищей свободы к несправедливому, но более благоустроенному общ-ву.

  • На большей территории нашей страны у ее крупнейших народов гос-ость возникает другим путем: от первобытно-общинного к феодализму (предфеодальное гос-во)

Второй путь переживали народы населявшие Восточно-европейскую равнину в 1 тыс. до н. э.

Мнения: Смирнов: «у славян был рабовладельческий строй»; Ключевский: «Рабовладение играло огромную роль в экономике Киевского гос-ва»; Современные взгляды – здесь мнения разделились: 1) одни пытаются реанимировать рабство; 2) однако, большая часть специалистов придерживается мнения, что славяне минули рабское общество и перешли сразу к феодализму.

Доказательства (сравнение в первых 4 пунктах по природным условиям):

  • В государствах Средней Азии, Закавказья, Средиземноморья (и Месопотамии) классовое общ-во и гос-во возникло при сравнительно невысоком уровне развития производственных сил.

  • Великолепные природные условия =» большие урожаи =» рабский труд рентабелен (низкие затраты на раба и не волнует его отношение к труду)

  • Среднерусская равнина =» бедные земли, огромные леса.

  • Природные условия =»Холодный климат, длинные зимы =» труд раба нерентабелен (при аналогичном развитии производственных отношений). Рабство не окупило бы затрат.

  • Только в 1 тысячелетии могли бы завести рабов, но зачем!? Появились достаточно высокоразвитые орудия труда =» труд незаинтересованного рабочего в своих результатах не нужен. Пример: конная тяга (никто бы не стал рисковать отдавать коня рабу).

Вывод: Рабство у славян вначале было еще невозможно, а потом стало уже невозможно.

Иные мнения:1) Маркс считал, что миновать рабовладение помогает община, марки. У германцев было так. Противовес: община была и в Греции, но мы помним об их классическом рабстве.

2)Восточные славяне переняли феодальный строй у более развитого соседа: Византии. А почему не переняли еще раньше рабовладение у греков?

3)Славяне появились на арене мировой истории тогда, когда рабство исторически себя изжило. В теории –это правда. Но! Славяне существовали и их предки существовали тогда, когда соседи переживали расцвет рабовладения.

В следствие чего из первобытно-общинного строя начал формироваться предфеодальный строй, отличающийся многоукладностью (первобытно-общинный уклад, рабовладельческий уклад и феодальный), причём первобытно-общинный неуклонно разлагался, рабовладельческий, возникнув, не смог укрепиться, а активно развивался только феодальный строй.

Переход славян от перобытно-общинного строя к феодализму шел эволюционно, постепенно =»долго и охватывал огромный промежуток времени.

2. Государственный строй Древнерусского государства.

Мнения: 1)в 9в. вообще не существовало единого Древнерусского государства, а был только союз племенных союзов.

2)с 9-сер. 10 веков можно говорить о союзе местных княжеств, т. е. государств.

3) Кто-то считает, что имела место федерация (данный институт свойственен только буржуазным и социалистическим гос-ам, а не феодальным)

Раннефеодальное государство:

  • Относительно единое (отношения сюзеренитета и вассалитета)-Юшков (более убедительная версия)

  1. иммунитетные права вассалов (право суда, право сбора дани с подвластного населения)

  2. обязанности вассалов (нести службу, приводить феодальное войско, платить дань князю)

  3. обязанности князя (предоставлять землю вассалам, защищать вассалов)

Форма правления – раннефеодальная монархия

Государственный механизм:

  1. Князь

  • Законодательная функция

  • Исполнительная власть

  • Военачальник (защита государства и обеспечение порядка)

  • Дипломатические функции

  • Судебная

  1. Совет при князе - верхушка приближённых бояр из бывших старших дружинников. Совещательный орган при князе. Постепенный рост влияния и власти(юридически оформлен не был, но de facto он был).

  2. Феодальные съезды - сбор всех феодалов для решения наиболее важных вопросов(разграничение власти между князьями, решения споров между удельными князьями, разделение земель), например Любеческий съезд 1097 года и есть версия, что РП (точнее, Правда Ярославичей) была принята на таком съезде.

  3. Вече - народное собрание, в разных территориях обладало разной властью и авторитетом, в Новгороде - сильное, в Киеве – слабое(неясное до конца положение данного органа в Киеве в Древней Руси).

Система управления:

  • Изначально существовала военно-десятичная система - военным чинам стали поручать управление государством, так десятники, сотники и тысяцкие стали административными должностями. Со временем сотник стал исполнять судебные функции, а тысяцкий так и остался на военных.

  • (центральное )Дворцово-вотчинная система - управление княжеским хозяйством и двором соединено с управлением государства, поэтому управляющим княжеского двора поручается выполнение государственных функций (например, конюшенный становился ответственным за казну).

  • (местное) Наместники(в городах) и волостели(в сельской местности), назначаемые князем, они осуществляли все судебно-административные и судебные функции. Они не получали платы за работу, но им разрешалось брать с населения корм – система кормлений.

Военная организация:

  • княжеская дружина (воины профессионалы, война- источник добычи и развлечение)

  1. старшая дружина состояла из крупных феодалов и помогала князю править,

  2. младшая

Военная организация соединена с управлением, также вассалы великого князя обязаны были приводить ему свои феодальные дружины, в городах было народное ополчение, которое защищало город, также использовалось наёмное войско.

Судебная система. (суд не отделен от администрации):

  • князь

  • наместники

  • вирник (сбор виры за преступления)

  • церковь (после принятия христианства в 988г.)

  • общинный (лишение судебной функции)

  • вотчинный (феодал закупа)

Налоговая система.

Сначала было полюдье, а потом Ольга установила уроки и погосты. Были различные пошлины, налоги были натуральными.

Церковная организация.

Во главе стоял митрополит, назначаемый Византийским патриархом, а затем и великим князем. Митрополиту подчинялись епископы, которые могли находились в разных городах.

3. Правовое положение феодалов по Русской Правде

Привилегии феодалов:

  1. владение землёй и зависимыми людьми, РП упоминает в частности наличие у феодалов ротайных тиунов, то есть специальных должностных лиц, которые осуществляли управление феодальными землями и людьми, а также организовывали сельскохозяйственную запашку

  2. жизнь, здоровье, собственность и честь феодала подлежали повышенной защите. За жизнь и здоровье устанавливались повешенные виры. Феодал охранялся от различных видов оскорбления действием. Феодальная собственность также защищалась особенно сильно, а также защищались различные феодальные хозяйственные монополии (бобры, борти)

  3. право феодального суда, РП упоминает осуществление судейских функций, как князем, так и боярами.

Виды феодалов (наличие земли и зависимого населения):

  1. Князья – вожди племен, позже – правители государства или государственных образований в рамках единого государства. Старшим князем в Древней Руси считался киевский князь, а остальные – удельными.

  • упоминают сельского и ротайного (пахотного) княжеского старосту, что позволяет нам сделать вывод, что у князя была своя земля. +Рядович (княжеский слуга)

  • упоминает княжеских холопов («аже будут холопи татие любо княжи»), то есть зависимое от князя население, следовательно, князь являлся феодалом.

  1. бояре (аристократия, богатевшая за счет эксплуатации крестьян и грабительских войн)

  • Тц. 13 «а в сельском тиуне княже или в ратаинемь (смотритель за полевыми работами)»

  • Тц.46 упоминает боярских холопов

  1. чернечь (церковь. Крупнейшим коллективным феодалом была церковь, так как они получала большие доходы в рамках церковной десятины, церкви жаловали деньги и земли многие феодалы перед смертью или с целью замолить грехи. Земельные же владения церкви не уменьшались, так как она держала их в «мёртвой руке», то есть земля церкви не дробилась, не наследовалась и от церкви никак не отчуждалась.

  • Тц.46 упоминает «холопов чернечь», то есть холопов монастырских. Что же касается земель, то прямого указания на это в РП нет, но известны договоры завещания земель церкви, покупки церковью земель и т.д.

  1. Княжи мужи -- это служилые люди, состоявшие на службе князя (а может и бояре); 

  • За их убийство устанавливалась двойная вира – 80 гривен (Тц.1,2), следовательно, они находились в достаточно привилегированном положении.

  • К княжим мужам можно отнести дружинников, огнищан и конюши, опять же на основании виры (Ак.19,Тц.12)

Доказать, что они также являются феодалами проблемно, потому что в статьях РП нет прямого указания на это.

  • Тц.91 закрепляет одинаковый порядок наследования для бояр и дружинников, следовательно, они являются такими же феодалами, как и бояре.

  • Если у бояр и княжих мужей не было наследников сыновей, то все наследство доставалось дочерям. Князь не мог претендовать на наследство бояр, если были наследники любого пола. В отличие от смердов. Смерды могли передавать только сыновьям.

  1. тиун( княжий-выполняет княжеские указы, ротальный- заведует пашней) –Он управляет землей на которой работают смерды. –мелкие феодалы.

  2. Рядовичи и слуги боярские – самые мелкие феодалы. (если их можно такими назвать)

Феодалы несли ответственность за своих хлопов (ст. 46)

4. Правовое положение зависимого населения по РП

1) Холопы представляются нам полностью зависимым населением, фактически не субъектом, а объектом права. Они даже не могли давать показания. За убийство холопа- штраф как за порчу чужого имущества.

  • Тц.89 устанавливает, что в «холопе и в обе виры нетуть», следовательно, они не являются свободными.

  • Ак.16 Челядин фактически приравнивается к скоту «А ты своего скота ищи при видоце»

  • У холопа не было своего имущества, господин имущественно отвечает за холопа (Тц.63,121, Тц.116, Тц.120).

Все это позволяет нам сделать вывод, что челядины (холопы, кормилицы и робы) относились к самому бесправному населению с точки зрения РП.

Существовало семь основных путей попадания в холопы:

  1. рождение от робы – Тц.99 – «яже от челяди плод или от скота, то все поимати лицемь». Фактически дети челядинов становились таким же имуществом господина как приплод скота.

  2. Тц.54 устанавливает, что недобросовестное обращение купца с товаром, если он его испортил, пропил, проиграл в кости, ведет к продаже этого купца в холопы.

  3. Тц.56 гласит, что закуп в случае побега становится полным (обельным) холопом своего господина.

  4. Тц.64. за кражу, которую совершил закуп отвечает его господин, однако закуп становится холопом

  5. Тц.110. К холопству вела самопродажа при свидетелях.

  6. Тц. 110. Женившийся на робе без договора также становился холопом.

  7. Тц. 110. Поступающий на службу тиуном мог оговорить, что он остается свободным, иначе он автоматически считался холопом.

  8. Плененные при военных действиях (не описывается, но, скорее всего, такое было)

Таковы основные пути попадания в холопы. Выходов же из холопского состояния почти не было.

  • Тц.98 закрепляет, что дети господина от робы и их мать получают свободу после его смерти, но не участвуют в наследовании имущества.

  • Русская правда выделяла категорию холопов жизнь котрых защищалась более высокими наказаниями. Это люди которые повиновались княжескому и боярскому двору- слуги ремесленники итд.

2) Смерды. Существует две теории, согласно одной из них смерды – это всё население, занятое в сельском хозяйстве (Греков), а согласно другой смерды – это категория населения, уже попавшие в феодальную зависимость от феодала (Юшков), эта теория более предпочтительна. Смерды жили общинами-вервями. Верви были связаны круговой порукой, системой взаимопомощи.

Статус смерда близок к статусу холопа

  • Ак.26 «А в смерде и в холопе 5 гривен».Но у смерда могло быть свое имущество, поскольку Ак.28 упоминает «смердего коня», а Тц.16 даже «смердего холопа» или в «смерде и холопе»

У смерда была наследственная масса

  • Тц.90, господин получал имущество смерда только если у последнего не было сыновей и незамужних дочерей.

  • Тц.78 Самоуправство относительно смерда со стороны не представителей государственной власти, а рядовых лично свободных смердов карается уголовным штрафом. Кроме того, потерпевшему полагается возмещение ущерба. По сравнению со Ак.33 данная статья показывает развитие феодальных отношения на Руси, предполагая существование наряду с лично свободными смердами также частновладельческих боярских смердов.

3) Закупы. Закуп - человек, отрабатывающим долг, купу, по своему правовому положению закуп находится между свободными . При чём закуп своим трудом отрабатывал только проценты по купе, но не саму сумму купы, поэтому выйти из зависимости закуп мог, только уплатив всю сумму взятой купы, которую накопить было очень сложно. Это усиливало зависимость закупа от феодала и делало ее практически пожизненной. Он мог жаловаться на господина судьям заранее его предупредив ( часто со свидетелями) у него нельзя было безнаказанно отобрать имущество

  • Тц.59 за обиду закупу возвращалась свобода во всех кунах,

  • Тц.60 также стремится ограничить произвол господина в расчетах с закупом, получив с закупа большую плату, чем обусловлено, господин обязан вернуть ему лишнее и наказывается продажей,

  • Тц.61 – если господин распорядится закупом как холопом и продаст его, сделка не может быть признана действительной, закуп получает свободу, а господин наказывается высшей продажей,

  • Тц.62 – закуп может быть принужден к работе побоями господина, но если последний злоупотребляет этим правом, то закуп может обратиться в суд «явленно», который должен взыскать с господина за самоуправство продаже как за избиение свободного (яко же в свободнем платеж по Тц.29 – три гривны)

  • Тц.62 – господин мог бить закупа, про дело

  • Тц.56 – закуп не обладал полной свободой передвижения, если он бежал от господина, то становился холопом.

В отличие от челяди, у закупа могло быть свое имущество

  • Тц.57,58 устанавливают ответственность закупа за имущество, данное ему господином. За порчу орудий труда феодала он нес перед ним имущественную ответственность.

Рядовичи.

Рядович - человек, заключающий договор и работающий по договору соответственно.

Положение рядовича и боярского тивуна одинаково, поскольку они вместе упоминаются в Тц.14. Но рядовичи являются не полностью свободными, поскольку за них платится не вира, а возмещение в 5 гривен (Ак25).

5. Источники права Древнерусского государства.

На Руси с 988 года складывается две правовые системы:

  1. Церковное (каноническое право) под сильным влиянием Византии.

  1. Номоканоны – памятники права, содержащие церковные нормы и правила. Номос – постановления византийских (ранее-римских) императоров о церкви. Номоканоны – это номос + собственные церковные установления

  • Номоканоны Иоанна Схоластика (номоканоны 50 титулов) и номоканоны 14 титулов.

  • На основании номоканонов составляется Кормчая книга.

  1. Эклога (741 год) – нормы гражданского права

  2. Прохирон (870 год, «Градской закон»),

  3. Закон судный людям - переработка византийских законов .

Таким образом, сформировалась система церковного права, которая была во многом основана на византийском и римском праве. На основании церковного права действовали церковные суды.

  1. Светское право

  1. обычное право, основной источник, нормы из него заимствовала и РП (например, кровная месть. Ст. 1 РП – ограничение круга лиц, кто может мстить кровной местью). Также в договоре Руси с Византией 911 упоминается «закон русский» - это нормы обычного права. Принесение присяги.

  2. законодательство князей.

  1. Устав князя Владимира о десятине, судах и людях церковных.

  • Сведения о крещении Руси

  • Сведения о создании в Киеве церкви Богородицы

  • Обеспечение церквей десятиной

  • Передача определенных дел под юрисдикцию церквей (преступления против веры, внутренняя жизнь семьи, половые преступления)

  • (дела о богохульстве, колдовстве, изнасиловании, оскорблении словом и др.).

Круг лиц: патронаты церкви, члены церковного прихода.

  1. Устав князя Ярослава о церковных судах.

  • Брачные отношения (запрет принудительного замужества)

  • Случаи развода

  • Кража женщиной у мужа

  • Отношения между нецерковными (хапрет трапезничества людей разного верования, замужество)

  • Отношения церковных людей

  • Оскорбления словом по отношению к женщине

  • Санкции (уголовная, гражданская, церковно-правовая)

  1. Русская Правда. Время её составления точно не известно, некоторые относят даже к 7 веку, но обычно её связывают с именем Ярослава Мудрого. Местом составления обычно называют Новгород, но возможно это был и Киев. Первоначальный текст не дошёл. РП претерпела несколько изменений, сначала во второй половине 11 века её переработали дети Ярослава Мудрого – это Правда Ярославичей, Объединённые потом переписчиками Правда Ярослава и Правда Ярославичей составили основу Краткой редакции Русской Правды. После переработки Владимира Мономаха появилась Пространная редакция Русской Правды. Потом производились дальнейшие изменения РП. До нас РП дошла в различных рукописных списках, которых найдено свыше ста, и они названы в связи с местом находки или лицом, их нашедших (Академический, Троицкий, Карамзинский и т.д. списки).

Древнейшая Правда (около 1015 г.), Правда Ярославичей (около 1072г.), Устав Мономаха (около 1120— 1130 гг.). Пространная Правда — это более развитый кодекс феодального права, в котором закреплялись привилегии феодалов, зависимое положение смердов, закупов, бесправие холопов и т. д. Большинство же статей относятся к уголовному праву и судебному процессу.

  1. А) Наиболее ранние письменные источники русского права — это договоры Руси с Византией, заключенные в 907, 911, 945 и 971 гг. В этих международно-правовых актах нашли отражение нормы византийского и древнерусского права, относящиеся к международному, торговому, процессуальному и уголовному праву. Договоры Руси с Византией обычно составлялись в двух экземплярах: один — на древнерусском языке, второй — на греческом языке. Затем стороны обменивались договорами.

6. Гражданское право по Русской Правде

Субъекты и объекты гражданского права:

Субъекты

  • все свободные люди, включая иностранцев (как правило, купцы).

  • вервь (община)

  • монастыри и церкви (отсутствует в РП).

Правоспособность возникала с момента рождения, а гражданская дееспособность - по достижению совершеннолетия (вероятно, в 15 лет). Девушки приобретали гражданскую дееспособность в ограниченном объеме при замужестве.

Прекращение гражданской правоспособности

  • смерть,

  • потеря личной свободы (приобретения статуса холопа).

Ограничение правоспособности следовало, например, за поступлением в монашество (однако это устанавливалось уже нормами церковных Уставов).

Объекты

  • категории населения, приравненные к рабам (холопы, челядь, робы)

  • вещи и действия третьих лиц, связанные с передачей имущества либо с выполнением услуг.

Отсутствует четкое различие между движимым и недвижимым имуществом (безусловно, существует, но не имеет официального закрепления): главным образом отличаются по степени участия в гражданском обороте (движимое имущество преобладает за счет обилия возможных сделок с его участием: купля-продажа и т.д.). Ни РП, ни другие НПА не предусматривают возможность купли-продажи земли (возможно, такие сделки совершались).

Русская Правда упоминает о существовании категорий имущества, исключенного из оборота частных лиц: земли по которым проходят торговые тракты – «гостинцы» (ст. 77 п.р. РП)

Вещные права:

Различают собственность в экономическом смысле, как «состояние принадлежности» , и право собственности, которое возникает при регулировании действующих отношений нормами права. Собственникам принадлежит, в разных пределах: право владения ,право пользования, право распоряжения. Собственность феодалов возникла как частная и основанная на княжеских пожалованиях, в виде доменов, боярских и монастырских вотчин. Источником её приобретения первоначально была заимка, освоение свободных земель руками холопов и зависимых крестьян. Затем главным способом приобретения земли стал прямой ее захват у соседских общин (“окняжение и обояривание земли”).

Охрана частной собственности - одно из назначений Русской Правды. Возвращение вещей требовало свидетельских показаний и разбиралось при необходимости перед “сводом из 12 человек”. Собственник имел право на возврат своего имущества из незаконного владения.

Право собственностиоснованием возникновения права собственности являются:

  1. Передача права собственности - осуществлялась на основании договоров: купля-продажа, дарение, а также на основании наследования (все эти действия сопровождались определенными порядками и процедурами: свидетели и т.д.).

  2. Давность владения – иногда такой способ приобретения права собственности принимал характер завладения, т.к. существовала некая неопределенность в границах владений как частных, так и в границах владений общин.

  3. Отделение плодов и приплод – статьи РП указывают на то, что урожай, собираемый на территории феодала, принадлежит этому феодалу.

Прекращение права собственности связывалось с:

  1. Передачей права собственности

  2. Уничтожением собственности

  3. Потерей собственности

  4. «Поток и разграбление» - насильственное изъятие собственности по решению суда

РП предполагает наличие общей собственности детей до раздела наследства отца (ст. 99, 100, 102, 103, 108 п.р. РП). До достижения детьми совершеннолетия наследство переходит под управление матери или опекуна (эти лица отвечают за сохранность имущества).

Обязательственные права:

Обязательства возникают из договоров и из деликтов. Существует точка зрения, согласно которой РП не знает ответственности из причинения вреда, так как гражданско-правовые деликты смешаны с преступлениями, но скорее всего гражданско-правовая ответственность за деликты существует и просто сопровождает и дополняет уголовную ответственность.

Договоры заключались в устной форме, при этом они сопровождались символическими действиями, например, рукобитием. Для некоторых договоров требовались свидетели (обычно 2). Договоры были как возмездными (купля-продажа), так и безвозмездными (хранение).

  1. Договор мены- не упомянут в РП, но на практике существовал. Договор мены является древнейшим из договоров. Он предшествовал договору купли-продажи. Поскольку о договоре мены источники в Киевском государстве молчат, то исследователи не в силах установить порядок его заключения, права и обязанности лиц, его заключивших.

  1. Купля-продажа – заключение данного договора требовало наличие двух свидетелей или мытника. Также говорится о возможности вернуть купленное, в случае выявления скрытого недостатка товара (например, болезни коня). Статьи РП больше всего интересуют случаи купли-продажи холопов и краденного имущества.

  2. Договор займа

  1. обычный (бытовой) займ,

б) купеческий займ (купцы могли кредитовать друг друга без соблюдения большинства общеобязательных обязанностей, а также сугубо доверительных отношений внутри узких купеческих групп (корпораций).

в) займ с самозакладом (закупничество)

Объектом займа были вещи, определенные родовыми признаками (зерно и т.д.). Займ давался под проценты – резы, размер процентов зависел от срока займа, чем больше срок, тем больше резы. После восстания 1113 года в Киеве Владимир Мономах ограничил размер процентов по займу. Объект займа – деньги или хлеб, мед и т. д.

Форма: для

  • двое свидетелей,

  • для купеческого было достаточно присяги-роты.

При несоблюдении формы договора при займе на сумму до 3 рублей, допускалось использование роты, а при сумме более 3 рублей займодавец терял свои деньги.

  1. Договор перевозки- в ст. 54 упоминается о купце, который мог пропить, проиграть или испортить товар данный ему то ли для перевозки, то ли для продажи.

  1. Договор комиссии – договор, заключаемый между купцами. Стороной может выступать купец, являющийся доверенным лицом, заключающим от своего имени, но за счет доверителя торговые сделки («с чужими кунами» или товаром). Иностранный купец поручает продать русскому на местном торге товар – ст. 55

  2. Договор дарения – упоминается только в одной статье п.р. РП (ст. 93), где речь идет о подарках мужа жене (только движимое имущество). Заключался торжественно, при свидетелях.

  3. Договор личного найма – урегулирован статьей 110 п.р. РП, порождал отношения, близкие к холопству: отличие в том, что свободный человек мог заключить договор на срок службы (тиун) (в случае отказа в службы или смерти господина человек освобождался от холопства). Если не заключал договор при найме, то становился холопом.

  4. Договор подряда – упоминается такой вид как «государственный» подряд. Статьи 96, 97 п.р. РП говорят о строительстве городских укреплений, ремонте мостов. Стороны: подрядчик - городник или мостник с отроком (помощником), заказчик – община (городская или сельская).

  5. Договор поклажи – основывался на дружеских отношениях сторон: заключался без свидетелей, поклажеприниматель оказывал безвозмездную услугу по хранению поклажедателю. Из-за этого хранитель не нес ответственность за сданное ему на хранение имущество. Правота поклажепринимателя подтверждалась лишь присягой.

  6. Договор имущественного найма- в РП ничего не сказано о данном виде договора. Но можно предположить, что в стране с высокоразвитой торговлей осуществлялся тот же наем складских помещений.

Обязательства из правонарушений:

14 к.р. РП: лицо причинившее вред имуществу обязано заплатить его цену, независимо от того, останется ли имущество у потерпевшего, или причинившего вред. Все имущественные преступления по РП, даже сопряженные с элементами общественной опасности (разбой, поджог) предусматривают возмещение вреда (например, при поджоге – сначала выплачивалось возмещение потерпевшему, а потом преступник подвергался «потоку и разграблению»).

«Головничество» - выплата возмещения вреда в пользу семьи или родственников потерпевшего, в случае убийства (размер не определен в РП. оплата расходов по лечению. Также оскорбление чести и достоинства женщины (в т.ч. изнасилование) влекло существенное взыскание в пользу потерпевшей.

Наследственное право. Наследственное право характеризовалось открыто классовым подходом законодателя.

Наследование было как по закону, так и по завещанию (завещание было устным).В историко-юридической науке имелось два взгляда на по вопросу о завещании в Киевской Руси. По одному взгляду наследования по завещанию здесь не существовало; так называемый ряд, о котором говориться в Русской Правде, на самом деле не завещание, а распределение имущества между законными наследниками. По другому мнению наследование по завещанию уже было известно Русской Правде и подвергалось тщательной регламентации.

  1. Наследование по закону:

  • сыновья. Преимущество было у сыновей, которые наследовали в равных долях, но младший сын получал дом. Незаконнорождённые дети не наследовали, но вместе с матерью получали свободу (если дети были от робы).

  • дочери. При наследовании феодалов, если не было сыновей, то дочери могли получить наследство, а при наследовании смердов, если не было сыновей, то имущество признавалось выморочным и шло князю. Когда наследство получали сыновья, они должны были выдать дочерей замуж, обеспечив им приданое, а если имущество признавалось выморочным, то часть имущества оставалось дочерям для приданого.

  • жены. Жёны не наследовали от мужей, а мужья не наследовали от жён, так как имущество не должно было переходить из рода в род, но жена имела право жить в доме мужа пожизненно и получала немного имущества на прожиток. Но все эти права жена теряла, если она повторно выходила замуж. Пока дети несовершеннолетние, имущество управляется вдовой умершего или иными близкими родственниками. Наследование по завещанию: по завещанию наследодатель могут перераспределить своё имущество только среди наследников по закону.

Наследование женщин. Женщина могла завещать своё имущество кому угодно, даже дочерям. А если по закону, то её имущество переходило тому, кто за ней ухаживал и её содержал. То есть имущество женщин более свободно наследовалось.

В законодательстве нет указаний на наследование восходящих родственников (родители после детей), а также боковых (братьев, сестер). Иные источники дают основание предполагать, что первое исключалось, а второе допускалось.

7. Уголовное право по Русской Правде

Общее понятие преступления: преступлением считается только то, что наносит вред конкретному человеку, его личности или имуществу, поэтому преступление называется «обидой», и существует всего два объекта – личность и имущество. Материальное понятие преступления по РП.

Субъект преступления: любой человек, нет ограничений по возрасту и по вменяемости, но есть ограничения по социальному статусу: не субъект – холоп, а также за закупа платит господин. За действия холопа отвечает его господин. Однако в некоторых случаях потерпевший может сам расправится с холопом обидчиком, не обращаясь к государственным органам вплоть до убийства холопа, посягнувшего на свободного человека.

Субъективная сторона: В РП нет различия между умыслом и неосторожностью. Умысел: прямой(разбой) и косвенный (убийство в драке, в сваде, на пиру). Умышленное наказывается тяжелее (поток и разграбление, и вервь не помогает платить виру). РП не знает еще возрастного ограничения уголовной ответственности, понятия невменяемости. Состояние аффекта исключает ответственность.

Объективная сторона: большинство преступлений совершается путём действия, но некоторые и бездействием (утайка холопа, невыплата долга).

  • В РП есть институт соучастия, но все соучастники отвечают поровну и нет распределения функций между ними.

  • Алкогольное опьянение может вызвать повышенную ответственность (пьяный господин бьёт закупа, купец пропивает чужие деньги). Состояние опьянения не исключает ответственности!(в литературе есть мнение, что опьянение – это смягчающее обстоятельство в РП. Это не так!!). Пример: Хозяин бьет закупа пьяным, то закуп освобождался. Купец пьяный портил или проигрывал товар, то все равно отвечал.

  • Кража из запертого помещения является отягчающим обстоятельством.

Система преступлений:

Против личности:

1) убийство, за убийство платилась вира, размер которой зависел от социального статуса жертвы

2) оскорбление действием, очень тяжкое преступление, которое могло выражаться в различных формах (удар кубком, обнажение меча, вырывание бороды и т.д.)

3) побои

4) телесные повреждения

5) в уставах князей Владимира Святого и Ярослава рассматривается также половые преступления и преступления против семейных отношений, которые подлежали церковному суду.

Против имущества:

1) татьба (кража), особо каралась кража коня (поток и разграбление- это наказание), а также кража княжеского имущества. Конь – важнейшее средство производства +боевое имущество.

2) порча и уничтожение чужого имущества (поджог).

3) незаконное пользование имуществом,

4) поджог, особо тяжкое, так как особо опасное (поток и разграбление)

В уставах также выделялись преступления против церкви.

Преступления против княжеской власти не проходили безнаказанно. В таких случаях просто применялась расправа без суда и следствия. Вспомни, как Ольга расправилась с древлянами.

Система наказаний:

:

1) кровная месть – пришла из обычного права, сначала была ограничена (в краткой редакции ограничен круг мстящих), а потом отменена (в пространной редакции).

2) поток и разграбление, поток – это лишение личных прав, а разграбление – лишение имущественных прав. Варианты: казнь и конфискация, изгнание и конфискация, продажа в холопы. Варианты существуют, потому что сущность данной меры не совсем ясна.

3) вира – плата государству за убийство, головничество (плата родственникам убитого) сопровождала виру, иногда виру платили все члены общины – это дикая вира

4) продажа – уголовный штраф, сопровождался уроком (плата потерпевшему). Размеры продажи были разные (зависели от состава преступления).

5)церковные наказания (в уставах) – эпитимьи. По мнению Юшкова, церковь применяла еще и членовредительские наказания и тюремное заключение.

8. Процессуальное право по Русской Правде

Органы, осуществляющие правосудие.

  1. Князь

  2. Вотчинная юстиция – суд феодала

  3. Посадники, отроки, мечники, вирники, получали определенную часть вир и продаж.

  4. Общинный

  5. Церковный суд (в уставах прописан)

Нет разделения на гражданский и уголовный процесс, процесс является состязательным, так как стороны являются основным двигателем процесса и самостоятельно осуществляют все процессуальные действия, участие государства в процессе минимально. Обе стороны назывались истцами.

Процессуальные действия

  1. Гонение следа – отыскание преступника по следам. Результаты гонения следа:

  • если след привёл к конкретному дому, то его владелец считается виновным

  • если след привёл к селу, то ответственность ложится на всё село, если они не смогут отвести обвинение

  • если след вышел на большую дорогу, то гонение следа прекращается.

  1. Заклич – объявление о пропаже чего-либо на торговой площади, с указание отличительных признаков

  2. Свод – процесс доказывания собственности на пропавшую вещь. Свод начинался, если собственник находил пропавшую вещь у другого лица, а оно утверждало, что добросовестно купило эту вещь у третьего лица и могло это доказать с помощью свидетелей. Тогда они шли с наличной вещью к этому продавцу, но он также мог сказать, что добросовестно купил краденое, и тогда свод продолжался до 3-его человека. Дальше процедура свода осуществлялась уже не собственником, а этим 3-им человеком, которому передавалась краденая вещь, но в обеспечение с него бралась определенная сумма денег. Так свод продолжался до того человека, который не сможет доказать свою непричастность, этот человек возвращал краденое собственнику и возмещал все расходы, и нёс ответственность. В чужой земле свода нет, то есть если свод доходил до заграницы, то последний человек платил. Если объектом кражи был холоп, то он в качестве «говорящего имущества» мог указать на вора.

Система доказательств:

    1. Вещные доказательства

    2. Лице 22

    3. Внешние признаки

    4. Свидетельские показания. РП знает 2 вида свидетелей:

  • видоки – очевидцы факта

  • послухи. Либо знают что-то с чужих слов, либо это свидетели доброй жизни лица.

Но уже РП часто смешивает эти два вида свидетелей и часто называет видоков послухами. Свидетелями не могли быть холопы, но феодал мог обвинять кого-либо «устами холопа».

    1. Ордалии.

  • Поле - судебный поединок не упоминается в РП, но есть основания предполагать, что реально поле применялось в древнерусском государстве.

  • Суд божий. Испытание железом и водой. Испытание железом – это более сильный вид доказательств, процедура РП не регламентирована, но виновность лица определялась в зависимости от размера и времени заживания ожога. А в случае испытания водой невиновным считался тонущий человек, и его спасали.

    1. Рота – присяга, клятва. Обладала малой доказательной силой, применялась по незначительным делам (например, займ до 3 рублей) 3) вещественные доказательства и внешние признаки. РП упоминает «знамение», то есть кровоподтёки и синяки на потерпевшем, как доказательство членовредительства.

Обеспечение исполнения судебного решения – вирник. Вирник- это должностное лицо, которое приезжало в дом осужденного с многочисленной свитой и терпеливо ждал уплаты виры, получая каждый день обильное натуральное содержание. Поэтому преступнику было выгодно быстрей заплатить штраф.

Исследователи полагают, что в церковном суде применялся и инквизиционный процесс (розыскной) со всеми его атрибутами, в том числе и пытками.

9. Общественный строй Новгородской и Псковской феодальных республик

Феодалы.

  1. Светские феодалы: Князь в Новгороде не обладал земельными владениями, а соответственно феодалом не являлся. (т.к. Новгород – трамплин к Киеву, там никто не задерживался и не приобретал себе земли + климатический фактор).

  • Бояре – самые крупные феодалы, которые происходили от старой родоплеменной знати, имели крупнейшие земельные владения в индивидуальной частной собственности 14 в (вотчины), а также имели исключительное право на занятие высших государственных должностей в республике. Но бояре часто жили в городах и занимались торговлей.

  • Житьи люди – тоже крупные феодалы с большими земельными владениями, но в отличие от бояр они не обладали знатным происхождением, а поэтому не могли занимать высшие государственные должности. До 14 в. могли быть выборными тысяцкими. Проживали в городах, занимались торговлей и ростовщичеством.

  • Своеземцы (земцы) – категория мелких и мельчайших феодалов. Некоторые учёные даже считали их крестьянами, но это не так. Своеземцы чаще всего обрабатывали свои земли собственным трудом или оставляли земли крестьянам, а сами уезжали жить в город. Происхождение своеземцев:

  1. обнищавшие бояре

  2. обнищавшие житьи люди

  3. появились в результате распада коллективной собственности городской общины.

  • Городская община – крупный коллективный феодал, который обладал исключительным правом на владение землями, прилежащими к территории города. Часто городская община даровала земли другим феодалам, поэтому земельная собственность в Новгороде не порождала отношений вассалитета-сюзеренитета, как в других землях. Особенностью всех феодалов было то, что они жили в городе, а поэтому являлись также городским населением.

  1. Духовные феодалы: Церковь в Новгороде также обладала большим количеством земли, которую она получала

  • «на помин души» от других феодалов

  • путём скупки и захвата земель.

Церковные владения не дробились и не отчуждались от церкви. Также в Новгороде церковь объявила себя покровителем торговли, сама вела активную торговлю, заключала международные соглашения и была хранительницей мер и весов.

Свободное население.

Купцы – не являлись феодалами, но были богаты, за счёт ведения активной торговой деятельности. Жили в городах и являлись членами городской общины. Купцы объединялись в торговые корпорации (гильдии), которые обычно располагались при церквях. В таких корпорациях было широкое самоуправление, они самостоятельно разрешали внутренние споры и конфликты, вели торговлю с заграницей. Основным занятием купцов была внутренняя и внешняя политика, однако они могли быть землевладельцами. Статьи НСГ упоминают купца наряду с боярином и житьим при разрешении споров о земле. Купечество могло объединяться в корпорации, общества.Чтобы войти в них надо было заплатить.

  1. Основным занятием купцов была внутренняя и внешняя политика, однако они могли быть землевладельцами. Статьи НСГ упоминают купца наряду с боярином и житьим при разрешении споров о земле. Купечество могло объединяться в корпорации, общества.Чтобы войти в них надо было заплатить.

  2. Чёрный люд – ремесленники, ученики, подмастерья, наймиты и иные жители города, были свободными членами городской общины.

  3. Свободные крестьяне.

Зависимое население.

  1. Смерды – крестьяне, жившие и работавшие на земле городской общины, зависели от феодального государства (городской общины).

  2. Сироты – крестьяне, зависимые от церкви и работавшие на церковных землях.

  3. Половники – крестьяне, работавшие на земле иных феодалов за половину урожая. Половники могли уйти от своего господина, выплатив все долги, только в определённое время в году – в день Филиппова Заговенья (14 ноября) и при условии выплаты всех долгов и покруты, а также господин мог отпустить половника только в этот день. Если брали подмогу, то становились зависимыми, а если нет, то были арендаторами, а пол урожая – это плата.

Покрута - предоставление землевладельцем крестьянину в долг денег, хлеба, рабочего инструмента, сельскохозяйственных орудий, домашнего и рабочего скота. Покрута давалась на обзаведение хозяйством, обычно крестьянин возмещал ее половиной урожая

  1. Изорники (пахари),

  2. Огородники (огород),

  3. Кочетники (рыболовы)..

  1. Холопы – бесправная категория населения, как и в РП, ответственность за них нес хозяин, но в 13 веке наметились определенные изменения в статусе холопа, у них стала появляться своя собственность и они даже иногда несли ответственность за свои деяния.

10. Государственный строй Новгородской и Псковской феодальных республик

Форма правления – республика демократическая, аристократическая.

Сначала Псков был одним из пригородов Новгорода, но позже получил независимость.

Государственный механизм.

Вече – главный орган феодальной республики, решал все важнейшие государственные вопросы:

  • вопросы внешней политики, войны и мира,

  • избирались высшие должностные лица (посадник, тысяцкий, архиепископ)

  • вече призывало и смещало князя, заключало с ним ряд (договор),

  • осуществляло суд по важнейшим делам и преступлениям.

Собиралось вече с софийской и торговой стороны (р. Волхов)

Состав: раньше считалось, что на вече было представлено всё свободное мужское население Новгорода (другие города представлены не были), но позже выяснилось, что вечевая площадь вмещает только 500 человек, а соответственно на вече были только представители от населения Новгорода. По 100 человек от каждого конца города, а следовательно этими представителями была боярская верхушка, а значит Новгородская республика была не демократической, а аристократической. Псков: в Пскове не было сильного родового боярства(т.к. в распоряжении одного землевладельца не находились большие площади земли), поэтому вече было более представительным и демократичным. Не принимали участия:

  • женщины

  • холопы

  • мелкий посадский люд

  • жители пригорода

Оспода или совет господ в Новгороде и Господа или совет бояр в Пскове. Постоянно-действующий орган высшего управления в республике, когда не собиралось вече.

  • Подготавливал повестку дня для веча

  • Созывал вече,

  • Часто также предопределял решения вече.

  • Осуществлял текущее управление государством.

Входили высшие выборные должностные лица: степенный посадник, тысяцкий, старые посадники, кончанские старосты и сотские. Псков: В Пскове также входил князь.

  1. Князь – высшее должностное лицо в республике. Основная функция – военная, защита государства. Князь осуществлял управление вместе с посадником, и самостоятельно не мог назначать назначаемые должности, не мог смещать выборных лиц, не мог покупать землю в собственность, не мог закабалять людей, не мог заключать международные соглашения, не мог самостоятельно вершить суд. В договоре с князем оговаривались его полномочия и доходы, на которые он имеет право (пошлины, земли во временное пользование и т.д.). Псков: в Пскове князь мог назначать наместников в земли. Судили только вместе с посадниками, представителями бояр, житьих людей.

  2. Посадник – высшая выборная должность, глава республики, осуществлял общее управление государством, вершил суд, контролировал князя, председательствовал на вече. Избирался на вече и работал «пока люб». Посадником мог быть только боярин. Степенный посадник – это действующий посадник, а старый посадник – это бывший посадник, но старые посадники входили в совет господ.

  3. Тысяцкийглава ополчения Новгорода, а также вершил торговый суд, который был независим от суда посадника и князя. Избирался на вече, сначала мог быть и не знатным, но потом бояре узурпировали эту должность. Псков: в Пскове тысяцкого не было, а его функции осуществлял второй посадник.

  4. Архиепископ (владыка)глава новгородской церкви, заведовал казной и архивом, а также руководил дипломатическими переговорами. Сначала назначался митрополитом, а потом стал избираться на вече. Вече избирало 3х кандидатов, а решал жребий, а митрополит утверждал. Часто разрешал и умиротворял конфликты на вече. Председательствовал на совете господ.

Устройство:

  1. Концы: Новгород делился на 5 концов Псков - 6, в каждом из которых было своё самоуправление. Концы выбирали кончанского старосту, входившего в совет господ, а также выбирали представителей на вече.

  2. Улицы: концы делились на улицы, а каждой из которых также было самоуправление, и избирался уличанский староста.

  3. Сотни: концы также делились на сотни, в которых самоуправление, и избирался сотский. В конец обычно входило две сотни.

Земли в составе Новгородской республики управлялись назначаемыми наместниками из центра, а также в них существовало и собственное самоуправление, но ограниченное. Другие города назывались пригороды, имели своё вече и самоуправление. Из Новгорода управление землями и пригородами осуществляли концы, за каждым концом были закреплены определённые земли и обычно по два пригорода.

*Суд духовный, светский, смешанный. По ПСГ – суд братчины (мелкие ссоры, кражи на пиру). Братчина – соседская территориальная община сельчан или уличан.

11. Источники права в Новгородской Республике

В Новгороде существовало две правовые системы:

  • канонического (церковного) права. см. «источники древнерусского права».

  • светского права.

  1. Обычное право. Это основной и наиболее частый источник права в те времена. Из обычая черпается содержание различных законодательных актов, а также на обычай они и ссылаются, например в ПСГ часто встречается ссылка на «псковскую пошлину», то есть обычай псковской земли.

  2. Законодательные акты. На первом этапе раздробленности (12-13 века) в княжествах продолжало действовать право древнерусского государства, в частности РП. А на втором этапе (14-15 века) происходит обособление правовых систем отдельных княжеств. Но законодательство регионов продолжает опираться на общерусское право, и РП действует на территории всех древнерусских княжеств. В Новгороде и Пскове действовали грамоты, принятые князем и утверждённые вечем, например НСГ и ПСГ.

*Устав новгородского князя Всеволода о церковных судах, людях и мерилах торговых

  • Новгородская судная грамота была создана в середине 15 века, от неё до нас дошло только 42 статьи.

  • ПСГ дошла до нас целиком в двух списках, но со значительными дефектами в тексте и датируется концом 15 века.

Это судные грамоты, и поэтому они регулируют в основном нормы процессуального права, а также (так как Новгород и Псков – это торговые города) уделяют значительное внимание нормам гражданского права.

  1. Договоры. В новгородской феодальной республике существовали договоры города с князем, в которых содержались правовые нормы. А также действовали международные договоры, которые определяли подсудность дел между разными государствами и правила обмена беглыми холопами и должниками (например, договор великого литовского князя Казимира с Псковом и с Новгородом).

Правовые системы других княжеств.

Владимиро-Суздальское княжество: РП в различных списках и законодательные акты, опирающиеся на неё.

Галицко-Волынское княжество: сначала РП и собственные акты на её основе, а после вхождения Галиции в Польшу, а Волыни в Литву там стали действовать сборники права этих государств (Судебник Казимира, Вислицкий статут, Статут ВКЛ 1529), которые также опирались на РП.

* Кормчая Книга

12. Правовое положение половников по Псковской судной грамоте