ИГПЗС учебный год 2023 / Индия-3
.docx
Артхашастры Каутилье.
Раздел 1 раскрывает обязанности и правила поведения царя как основного компонента государства, его окружения и чиновником
Раздел 2 посвящен рангам и обязанностям чиновников
Разделы 3-5 – судопроизводство, фискальная система и наказания нарушителей общественного порядка
Важное значение для изучения права имеет книга 3 Архашастры – «Сфера деятельности судов», логично связанная с книгой 4. В разделе 3 отражены 18 поводов судебного разбирательства, известных дхармашастрам
Раздел 6 – основы государства (мандалайони)
Раздел 7 – шесть методов внешней политики (мир, война, выжидательная позиция, наступление, поиск защиты, «двойственная политика»)
Раздел 8 – государственные построения. Проблема важности царя, министров, сельского населения, крепости, казны, войска, союзников.
Раздел 9-14 – средства предупреждения военной угрозы, устрйоство и действия войсковых частей, «тайные» меры царя в войне, тактика овладения крепостью противника
Структура Законов Ману.
Глава 1. Сведения о мироздании и его Творце, о происхождении 4 варн и т.д.
Глава 2. О воспитании правоверного индуса путем приобщения к знанию Вед; о роли обычаев, обрядов, ритуалов.
Глава 3. Нормы
и требования к семейной жизни, к
правильному браку (анулома
),
а также о последствиях неправильного
брака (пратилома
).
Глава 4, 5, 6. Сведения о способах сакрализации повседневной жизни: повседневные правила гигиены, распорядка дня и т.д.
Глава 7. Рассказ о дхарме царя, о роли наказания в правосудии; даются советы по делам административным, налоговым, военным и др.
Глава 8. Посвящена 18 поводам обращения в суд (нарушение договорных отношений, преступные деяния).
Глава 9. Сведения о личных и имущественных правах мужа и жены, членов семьи, о наследовании, о наказаниях и о роли царя в наложении наказаний.
Глава 10. Общие правила для трех дважды рожденных варн; 7 законных способов существования; дхармы, общие для всех 4 варн.
Глава 11. Посвящена регулированию образа жизни касты неприкасаемых.
Глава 12. Дает предписания относительно культа, ритуалов и конкретных обязанностей их участников; говорит об ответственности человека за недостаточный контроль за своими мыслями, словами и своим телом.