ИГПЗС учебный год 2023 / Кон- Рецепция римского права (2)

В.М. Хвостов

Классическое понимание рецепции римского права

Конспект по Хвостову, но в лекциях Гримма изложено более структурировано и кратко примерно то же самое

До 19 века считалось, что после падения покорения Западной Европы варварами римское право было утеряно, но Ф. Савиньи смог доказать, что на протяжении 500 лет (VI - XIIвв) римское право в том или ином виде использовалось в Италии, Франции и Испании.

Римское право смогло уцелеть благодаря личному принципу подчинения праву у варварских народов: для населения каждого государства не существовало единой системы права, соответственно каждый жил по тем нормам, которые были продиктованы племенным происхождением. Таким образом церковь и клирики подчинялись римскому праву, а вместе с ними и церковные суды.

Церковь даже составляла кодекс права для римской части населения, чтоб упростить его применение.

В 12 веке в Болонской школе начинается усиленное преподавание римского права (глоссаторская школа).

Причины возрождения римского права:

1. экономическое развитие итальянских городов → необходимость регулирования гражданского оборота (варварском праве этого было недостаточно)

2. сглаживание и нивелирование всех национальных конфликтов

3. расширение юрисдикции церкви (где использовалось римское право)

Рецепция римского права в Германии (XV и XVIвв)

Суть: заимствование целых блоков римского права в немецкое законодательство

Причина:

1. Необходимость реформирования правовой системы - ее унификации и расширения

2. Повышение мобильности населения и объемов торговли → неудобство различия местных правовых обычаев

3. удобство римского права для Германии

   1. общая тенденция на пересмотр античности

   2. наличие в римском праве всего необходимого

   3. идея о преемственности германских императоров: римское право не так уж и чуждо

   4. наличие относительно подготовленной теоретической базы - “теоретическая рецепция”

Почему нельзя создать что то принципиально новое:

1. недостаточный уровень юридической техники

2. отсутствие сильной власти императора, который мог бы принять и распространить подобные законы

“Рецепция есть лишь частичный процесс того движения, которое в истории искусства называется возрождением, в культурной истории - гуманизмом”.

Ход рецепции:

1. шеффены более не справлялись с решением казусов из-за их сложности → стороны начинают обращаться к профессиональным юристам (которые изучали римское право)

2. третейские решения обретают популярность

3. шеффены начинает обращаться к нормам римского права

4. изменение структуры суда: на помощь шеффенам начинают назначается ученые секретари и советники (знакомые с римским правом)

5. введение апелляционной инстанции (эти суды были составлены из юристов) - что соответствует принципам римского права: судья не сам втоит закон, он лишь применяет его к конкретным случаям

Рецепция была масштабным, но не всеобъемлющим процессом. Основная функция юристов сводилась к синтезу римского и германского законодательств. Это доказывает появление партикулярных кодексов, суть которых сводилась к определению области применения германского права и толкования норм римского.

Рецепция в других европейских странах:

1. Нидерланды носила схожий с Германией характери

2. Франция процесс рецепции более постепенный и менее заметный, но влияние было, в первую очередь из-за тесных отношений Франции и Италии (идеи римского права видны в кодексе Наполеона, например)

3. Англия рецепция ограничивалась лишь внесением отдельных положений (причина: совершенно другая структура английской системы права + относительная ее развитость)

4. Россия рецепция была не интенсивна, но заметна. В основном воздействие шло через Византию. Например, в церковных судах применялись римо-византийские правовые кодексы и римское право также нашло отражение в Литовском Статуте

В.А. Томсинов

О сущности явления, называемого «рецепцией римского права».

В начале кратко излагается история, в ней нет отличий в сравнении с описанной Хвостовым

Явления, называемое рецепцией римского права, по факту, включает три составляющие:

1. Варварская (вульгарная) традиция римского права

2. Университетска (схоластическая) традиция римского права

3. Использование правовых концепций и принципов, выработанных на основе римского права

Варварская традиция.

Когда: Зародилась в IV веке, когда началось угасание “классической” традиции римского права.

Суть явления: упрощение, утрата четкости и определенности правовых норм

Почему это не рецепция:

Вульгарное право не было для Европы чужим. Вульгарное римское право возникло одновременно с возникновением средневековых Европейских обществ, это и есть их правовая традиция.

Университетская традиция.

Когда и где: распространялась в рамках средневековых европейских университетах

Суть:

Изучение римского права на базе текстов. Проблема и коренное отличие в восприятии текста - в Древности и Средневековье текст - это форма, носитель идей и норм, основная часть культуры тогда была устной. Таким образом, в Риме юридические тексты не обладали высшим авторитетом. А университетская традиция сделала его таковым.

Более того, выдвижение текста на первое место отличительная черта культуры того времени в целом, не только юриспруденции. (В теологии - Библия, в философии - Аристотель, в географии - Плитет и тд)

Почему это не рецепция:

1. Суть римского права в его принципах,именно на них строилось правосудие, в данной традиции же анализировали лишь тексты и сами нормы закона. Таким образом, это явление скорее процесс включения античных правовых текстов в духовное поле средневековой европейской культуры, ведь он происходил не только в юриспруденции, но и в философии, искусстве и тд.

2. Основная функция школы глоссатов - выробатать особенное отношение к юридическому тексту, как таковому. Поэтому средневековое западное общество не воспринимало, не заимствовало традицию римского права, оно ее выработало.

3. данная школа была необходима для выработки единой правовой системы именно как инструмент ее выработки

Использование концепций и принципов.

Почему не рецепция:

“Римское право”, которое использовали на практике в средневековой Европе лишь по названию было римским. По содержанию оно существенно отличалось от того, которое применялось в в Древнем Риме.