В данном файле 1 семестр излагается по вопросам, второй – по лекциям.

Удачи 

1. Государственный строй Древнего Египта.

Хронология:

1. Возникла в XIX в. (Лепсус):

- Древнее царство,

- Среднее царство,

- Новое.

2. Дает представление о ходе египетской истории:

- Формирование государства – 4-3 тыс. до н. э.;

- Преддинастический период – 3,5 – 3,2 тыс. до н. э.;

- Период раннего царства – 3,2 – 2,8 тыс. до н. э.;

- Период Древнего царства – 2,8 – 2,2 тыс. до н. э.;

- Период анархии – 2,2 – 2,05 тыс. до н. э.;

- Период среднего царства – 2,05 – 1,7 тыс. до н. э.;

- Гексоский период – 1,7 – 1,58 тыс. до н. э.;

- Период Нового царства – 1,58 – 1,05 тыс. до н. э.;

- Период Новейшего царства – 1,05 – 750 тыс. до н. э.;

- Эфиопское царство – 750 – 650 гг. до н. э.;

- Период позднего царства – 650 – 525 гг. до н. э.;

- Период персидского правления – 525 – 404 гг. до н. э.;

- Позднейшее царство – 404 – 341 гг. до н. э.;

- Захват персами – 341 – 332 гг. до н. э.;

- Эллитистическое государство в Египте – 332 – 30 гг. до н. э.

Древнее царство покоится на элите. Писцы ведут учет урожая, налогов, ведут учет имущества.

В период Нового царства Фараон становится военной главой, он и государственный и религиозный лидер. Визирь – глава суда. Жречество – духовенство.

2. Особенности общественного и государственного строя Древнего Вавилона.

Ранний переход населения в долинах рек Тигр и Евфрат к земледелию, скотоводству и садоводству. Металлы стали ввозить в Месопотамию из соседних стран. Для возделывания земли здесь было необходимо сооружение сложной ирригационной системы – необходимость рабов для работ.

Центром небольших государств (объединенные племена шумерийцев) – патесиатов – являлся какой-либо город – резиденция деспота и сосредоточение местного религиозного культа.

Неограниченный властелин – исакку, патеси (наместник бога на земле). Ему усваивался титул лугаля, когда его господство начинало простираться помимо одного города на значительную часть всей страны. Сохранение общины и потребности ирригации обусловили возникновение сильной централизованной власти, то есть их власть приняла характер деспотии. Патеси – главный жрец местного бога.

Цари южного Двуречья, начиная с аккадской династии, называют себя царями четырех стран (Шумер, Аккад, Суббару, Амореи) и царями вселенной. Первый царь Аккад – Саргон.

Законы называют Хаммурапи «солнцем Вавилона», сближая его с богом солнца Шамашем. С первой Вавилонской династии обнаруживается тенденция заменять имена богов именами царей.

Смотритель дворца – нубанда – ведал всеми общественными работами, земледелием, финансами, командует войсками. Полная централизация управления государством. Появляется и другой наместник - правитель многих городов.

При Хаммурапи создается постоянная армия из свободных воинов (реду и баиру) – участки земли за военную службу. В случае присвоения труда или имущества воина – смертная казнь.

Тенденция централизации власти на местах – месные патеси преобразовываются в наместников царя, в подчиненных им областных правителей – шаккаманду.

Более мелкие территориальные правители – рабианум (ст. 23 и 24 законов Хаммурапи) – главы городов или сельских общин.

Царь – верховный судья.

Вавилон – «врата бога». Вождь амореев Сумуабум становится основателем первой Вавилонской династии. В результате упорной и длительной борьбы Хаммурапи (2067-2025 гг. до н. э.) удается оттеснить эламитян из Южного Двуречья и объединить всю страну под властью вновь возвысившегося центра Вавилона.

Рабовладельческий характер вавилонского общества.

Рабы и рабовладельцы являются основными классами этого общества.

Особенности рабовладельческого строя:

1.) Длительное сохранение пережитков первобытнообщинного строя и рабовладельческого.

Классовое общество сложилось здесь при не изжитых еще полностью явлениях матриархата, при слабом развитии частной собственности.

2.) Длительное сохранение общинной и государственной собственности на землю, длительное сохранение коллективной собственности на рабов.

Рента-налог поступает в государственную казну в виде различного рода натуральных сборов крестьян и иных повинностей.

Развиваются товарно-денежные отношения.

Развитие получают ремесла среди свободных вавилонян.

Деньги появляются в конце IV тыс. до н. э. В качестве денег употребляют серебро которое не чеканится, а отмеривается по весу. С серебром конкурирует хлеб в зерне.

Должник, взявший взаймы серебро, может отдать долг зерном или даже другими продуктами. Государство платит натурой своим чиновникам, предоставляя им земли, сады, скот за их службу государству.

Производились операции с соседними странами. Торговые операции вели денежные люди Вавилона (тамкары), используя в качестве исполнителей своих операций особых торговых агентов (шамаллу).