Экспресс 2 Jus civile & Jus gentium

Ius gentium. Перегрины в своих взаимоотношениях подчинялись действию права той общины, к торой они принадлежали. Распространение на перегринов римского квиритского права не могло иметь места ввиду того, что это право распространялось лишь на римских граждан; оно было связано с гражданством и с государственной религией. Для взаимоотношений между римлянами и перегринами была создана особая система права, получившая название Ius gentium. Этот означает "право народов", и в данном случае этот термин обозначает право, распространяющееся на представителей различных народов, не являющихся римскими гражданами. Ius gentium являлось римским правом, так как оно формулировалось, изменялось и отменялось римскими органами. Его основной целью являлась защита римлян в их частноправовых отношениях с другими народами; оно поддерживалось силой римского государственного аппарата и действовало лишь в пределах Римского государства.

В ряде случаев в нем воспроизводились институты римского права. Наряду с этим оно рецепировало некоторые нормы права других народов. Органом, формулировавшим правила Ius gentium, являлся praetor peregrinus, устанавливавший в силу своего imperium правила для разрешения отдельных дел. Претор и состоявшие при нем юристы чутко воспринимали потребности оборота, необходимость установления правил, которые гарантировали бы и интересы римских купцов, и интересы развития торговли Рима с другими странами. Ius gentium по своему характеру являлось некоторой общей платформой, на которой могли сойтись купцы различных стран. Получалась правовая система, которая являлась приспособленной для сделок между жителями самых разнообразных стран. Возникнув из потребностей обмена, Ius gentium по сравнению с древним римским правом отличалось своей простотой, отсутствием формальностей, стремлением обеспечить быстроту заключения сделок. Особое значение придавалось выполнению обязанным лицом тех действий, которые от него требовались существом той или другой сделки. Отсюда — проникновение в Ius gentium принципа добросовестности.

Основное содержание его — это те институты, которые возникают на почве торговли с перегринами и торговли между перегринами, собственность и сделки Но в состав Ius gentium, по общему правилу, не входит семейное и наследственное право.

Ius civile и Ius gentium . В силу появления Ius gentium в Риме возник дуализм частного права. Имелось две системы частного права: 1) исконное римское право, применявшееся в отношениях римских граждан между собой, 2) Ius gentium — право, применявшееся во взаимоотношениях между римлянами и перегринами и между перегринами.

Эти две системы права взаимосвязаны. С одной стороны, как уже было указано, Ius gentium рецепировало ряд институтов цивильного права. С другой же стороны, развивается и оборот между римскими гражданами, и этот оборот не может удовлетворяться прежними косными формами и требует более гибкого регулирования. В порядке деятельности претора принципы, получившие свое признание в сфере Ius gentium, в ряде случаев воспринимались ius civile, и последнее теряло свои прежние специфические черты. И эти две ветви частного права постепенно сближаются, в особенности по мере предоставления перегринам прав римского гражданства, и с III в. дальнейшее обособленное существование Ius gentium уже утрачивает свое значение.

Экспресс 3

При вступлении в должность претор, стремясь обеспечить более гибкую защиту интересов частных собственников, издавал специальный эдикт, который предусматривал введение новых исков и др. процессуальных средств, фактически прекращая действие устаревших норм. Преторский эдикт действовал в течение 1 года, но каждый новый претор при составлении эдикта использовал наиболее важные правовые установления своих предшественников. Около 130г. н э. по указанию императора Адриана римский юрист Сальвий составил окончательный текст преторского эдикта – «Вечный эдикт», явившийся своего рода кодификацией Преторского права. Этот текст получил обязательную силу для будущего. Развитие преторского права прекратилось, В руках императора сосредоточилась вся законодательная власть! (прекратилось противостояние между преторским и цивильным правом).

Разовый эдикт применялся для конкретного дела.

Экспресс 4

Институт владения в классическом римском праве

Владение в смысле фактического обладания ве­щами является тем отношением, на почве которого скла­дывался исторически институт права собственности Владение представляло собой именно фактическое обладание, однако связанное с юридическими последствиями, прежде всего снабженное юридической защитой; Для юридической защиты владения характерно то, что она давалась вне зависимости от того, имеет ли данный владелец вещи право собственности на нее или нет.

Про­водилось различие между владением в точном смысле (possessio, possessio civilis) и простым держанием (detentio, иногда называвшимся possessio naturalis).Для наличия владения (possessio) необходимы были два элемента: corpus possessionis (буквально «тело» владе­ния, т. е. само фактическое обладание) и animus posses­sionis (намерение, воля на владение). Однако не всякая воля фактически обладать вещью признавалась владель­ческой волей. Лицо, имеющее в своем фактическом об­ладании вещь на основании договора с собственником (например, получивший ее от собственника в пользова­ние, на хранение и т. п.), не признавалось владельцем, а было держателем на чужое имя (detentor alieno nomine) (воля обладать от имени другого). Для владения же в юридическом смысле была необходима воля обладать вещью самостоятельно. Арендатор в римском праве считался держателем арендованной вещи на имя ее собственника. Таким образом, владение (possessio) можно опреде­лить как фактическое обладание лица вещью, соединенное с намерением относиться к вещи как к своей (обладать неза­висимо от воли другого лица, самостоятельно); держание же (detentio) — как фактическое обладание вещью без та­кого намерения (обладание на основе договора с другим лицом, вообще несамостоятельное, а также и обладание ненамеренное, бессознательное и т. д.).

Практическое значение различия владения и держа­ния выражалось в том, что в то время как владельцы (possessores) защищались от всяких незаконных посяга­тельств на вещь непосредственно сами, арендатор как «держатель от чужого имени» мог получить защиту толь­ко через посредство собственника, от которого получена вещь.

Богатая казуистика, содержащаяся в Дигестах.

Виды владения. Владельцем вещи нормально явля­ется ее собственник, так как нормально вещи находятся в обладании тех, кому они принадлежат. Владельцы, фактически обладающие вещью с намерением относиться к ней как к собственной, но не имеющие ius possidendi (права вла­деть), признаются незаконными владельцами. Незаконное владение в свою очередь может быть двух видов: незаконное добросовестное и незаконное недобросовестное владение. Добросовестным владение в римском праве призна­ется в тех случаях, когда владелец не знает и не должен знать, что он не имеет права владеть вещью (например, лицо, приобретшее вещь от несобственника, выдававше­го себя за собственника). Различие добросовестного и недобросовестного владения имело значение в ряде отношений; так, только добросовестный владелец мог приобрести по давности право собственности; в тех случаях, когда собственник предъявлял иск об изъятии его вещи от фактического владельца.

Принято выделять в особую группу несколько случаев владения, когда в силу особых причин владель­ческая защита давалась лицам, которых по существу нельзя признать; в литературе римского права принято в этих случаях гово­рить о так называемом производном владении. К числу производных владельцев относится, например, лицо, ко­торому вещь заложена. Это лицо держит вещь не от своего имени, не как свою, а как чу­жую с тем, чтобы вернуть ее собственнику, как только будет уплачен долг, обеспеченный залогом. (Но если бы принявшего вещь в залог не признали владельцем, то получилось бы, что в случае нарушения его обладания вещью он мог бы оказаться беззащитным, так как сам он не имел бы владельческой защиты, а собственник, на имя которого он держит вещь, мог не оказать ему защи­ты, ибо он заинтересован скорее истребовать вещь для себя).

Отличие права владения от права собственности по Институциям (признаки права владения): мы владеем не только, если сами хотим владеть, но также, если кто-то владеет от нашего имени, если кому-то отдали вещь на хранение или в качестве узуфрукта. Кроме того, владение складывается из двух составляющих – corpus и animus.

Интердикт – формула приказания со стороны претора или проконсула для прекращения споров. Главное деление интердиктов: запретительные, восстановительные и предъявительные. Иное деление: установлены или ради получения владения, или ради удержания, или ради восстановления.

Публициановый иск – является дополнением к виндикационному иску и предоставляется лицу, купившему res mancipi, если вещь перешла к нему путем простой, неформальной передачи. Претор защищает добросовестного приобретателя, допуская фикция, что вещь приобретена по давности владения.

Право собственности могло ограничиваться узуфруктами и сервитутами.

Servitutes – это вещные права на чужие вещи, которые дают лицу право на чужую недвижимость для восполнения недостатков собственной. Это ограниченное право пользования чужой вещью. Природа заключается в том, что вещь одного человека служит другим людям и вещам (вещам других людей). Servus – раб, служение. Сервитуты всегда имеют объективное происхождение.

Виды сервитутов:

1. Сельские сервитуты:

• Право проходить через чужой участок пешком или на лошади

• Право проводить через чужой участок воду для орошения

• Право проходить чрез него с повозками, вьючными животными

• Право черпать воду

• Право пригонять животных на водопой

• Право выпаса, жечь известь, копать песок, добывать глину и др.

2. Городские сервитуты:

• Право стоков (стоков и водосточных желобов)

• Право стен (право опирать балку на чужое здание, право опирать собственную стену на стену соседнего здания, право делать выступ, нависающий над чужим участком)

• Окон (право притязать на то, чтобы соседнее здание не было построено выше определенной высоты; право притязать на то, чтобы на участке напротив не было произведено таких работ, в результате которых окажется заслоненным свет или будет закрыт обзор из собственного здания)

Отличие сервитута от аренды: сервитут не предполагает выплаты арендной платы, связан с вещью, а аренда с личностью. Если человек умрет, то сервитут переходит по наследству, а если это случится при аренде, то договор прекращается. Кроме того, сервитут исходит из объективных причин (загораживают свет), а аренда – из субъективного соглашения сторон.

Экспресс 5 Консенсуальные обязательства в классическом римском праве

Консенсуальные договоры, т. е. договоры, обязательства по которым возникали после заключения соглашения по существенным вопросам сделки. Придание обязывающей силы самому факту соглашения свидетельствует о большом развитии оборота и юридической техники.

а) Купля-продажа. Договор, в силу которого продавец обязуется предоставить покупателю вещь в собственность за уплату цены, выраженной в деньгах. Предметом купли-продажи может быть любое имущество, не изъятое из оборота, — рабы, скот и т. п. движимые вещи, участки земли и пр. Путем деятельности претора, эдилов (которые ведали рынками, где продавались рабы и скот) и римских юристов была выработана чрезвычайно детальная и казуистическая регламентация этого договора. Главнейшей обязанностью продавца является передать вещь обязанностью покупателя — уплатить цену. Цена вещи устанавливается по соглашению сторон. Кроме некоторых исключительных случаев (обман и т. п.), установленная сторонами цена является для них обязательной: не требуется соответствия цены действительной стоимости вещи.

Развитие оборота приводит к появлению кредитных сделок: цена уплачивается не в момент заключения договора, а впоследствии.

б) Наем. Временное возмездное пользование чужой вещью (в том числе, по воззрениям римских юристов, и рабом) или свободным человеком (пользование его рабочей силой). Выделялся личный и имущественный (движимого имущества – прокат и недвижимого - аренда). Приезд в Рим перегринов вызывает необходимость в сдаче им помещений; наем жилья возникает и вследствие обнищания широких масс городского населения и появления в городе обезземеленных крестьян, не имеющих возможности обзавестись собственным жильем. В результате постепенно начинают различаться три вида найма:

1.наем вещи - основными обязанностями нанимателя являются: пользоваться вещью сообразно с ее назначением, уплачивать наемную плату, возвратить вещь в исправности по истечении срока. Нанимателями, по общему правилу, являлись бедняки, не имевшие возможности приобрести имущество в собственность. Отсюда — необеспеченное положение нанимателей.

2.договор о предоставлении свободным человеком своей рабочей силы за плату (личный найм) (устанавливаемую обычно поденно). В основе Римского государства лежал труд рабов, и потому наем свободных людей встречался сравнительно редко. И заключение найма свободным человеком рассматривалось как нечто несовместимое с положением свободного человека -— последний занимался тем же, чем занимаются рабы.

3. Договор подряда. Подрядчик обязуется выполнить определенную работу. За это он получает плату, но не определяемую временем, затраченным на выполнение работы, а устанавливаемую за выполнение всей работы в целом.

4. Поручение. Одно лицо возлагает на другого выполнение какого-либо дела, например, купить вещь, вести судебный процесс; со временем содержанием этого договора могло явиться и заведование всеми делами давшего поручение. Поверенный в этом случае часто назывался procurator.

Поверенный обязан точно выполнить данное ему поручение; если он злоупотребил оказанным ему доверием, то это влекло его "бесчестие".

5. Товарищество. В силу договора товарищества два или несколько лиц соглашаются вести какое-либо дело, проведя для этого взносы.(или юридическое лицо!)

Одним из древнейших видов товарищества является совместное ведение хозяйства братьями после смерти paterfamilias. Товарищества не получили в Риме значительного развития. В основном натуральный характер хозяйства еще не вызывал процессов концентрации имущества. Поэтому товарищество в римском праве являлось лишь личной договорной связью его участников (юридическим лицом товарищество не являлось), и, например, смерть одного из участников влекла за собой прекращение товарищества.

Экспресс 6 Реальные обязательства в классическом римском праве

Реальные договоры – договоры, моментом заключения которых является момент передачи вещи. К таким договорам относятся:

- заем

- ссуда ?– целевая передача денег, вещей и другого имущества по договору займа или по договору безвозмездного пользования на условиях возврата.

- передача вещи на хранение

- федуция - вид залога, по которому товар передавался лицу на условии, что после того как требования получателя товара будут удовлетворены, он возвратит товар.

Под реальными обязательствами понимаются такие обязательства, которые вытекают из реальных договоров. Так, при заключении договора займа должник обязался вернуть не те же самые вещи, которые им получены, но такое же количество вещей, объединенных родовыми признаками. Переданные в заем вещи становятся собственностью заемщика, и он несет риск их гибели: даже в случае гибели вещи заемщик несет обязательства. Обязательства, вытекающие из договора ссуды – пользоваться вещью по назначению, также должник отвечал за сохранность вещи и должен был возвратить ее собственнику согласно договору. С договором передачи на хранение связанны обязательства по сохранению переданной вещи и возвращению такого же количества вещей. Особенность этого договора в том, что взявший вещи не может их удерживать до удовлетворения требований, которые он имеет к сдавшему вещи на хранение. Договор федуции предполагает стороне, получившей вещь, при наступлении определенных условий вернуть вещь или передать ее другому лицу. Договор о залоге требует вручения вещи кредитору.

Экспрес 7 Контракт и пакт в римском праве

Контракт, от лат. contractus – соглашение, которое в случае неисполнения дает право иска. Исковая защита является обязательным признаком договора. Чтобы соглашение стало контрактом, стороны должны были облечь его в установленную форму и передать предмет соглашения. Основной характер римского договорного права – это то, что это право является совокупностью установленных претором исков, а не совокупностью правил о правах и обязанностях сторон. По мере развития круг оборота соглашений, по которым возникали обязательства, расширялся. Судебная защита давалась во многих случаях.

Пакт, от лат. pactum – простое соглашение. Пакты, в отличие от контрактов, не пользуются судебной защитой, хотя постепенно некоторые пакты и стали защищаться в суде. Например:

- соглашения, дополняющие какой-либо договор

- некоторые соглашения, защищавшиеся претором

- некоторые соглашения, защищавшиеся в силу распоряжений императоров

Экспресс 8 Деятельность юристов как источник права в Древнем Риме. Закон о цитировании 426 г.

- Изначально юристами были понтифики, юриспруденция носила сакральный характер

- 302 г. до н.э. – Клавдий Флавий придает юриспруденции светский характер

- 254 г. до н.э. – юристы-понтифики делают публичные юридические консультации

- Золотая пятерка юристов классического периода: Гай, Модестин, Ульпиан, Папиниан, Павел. Важна преподавательская деятельность юристов, возникают школы права. Они создавали учебники (институции) и другие труды практического применения, комментарии к законам, систематизировали правовые источники, создавали кодексы.

В постклассическом периоде число юристов сокращается, в 426 г. законом о цитировании была признана юридическая сила лишь за сочинениями пяти юристов: Папиниана, Модестина, Гая, Ульпиана, Павла.

Светские юристы толкуют цивильное право и приспосабливают его к потребностям развивающегося общества, формулируют преторские права. Деятельность юристов носила чисто практический характер, основные задачи юристов:

1. дача советов

2. редактирование актов

3. руководство процессуальными действиями сторон

Юристы были рабовладельцами, следовательно пытались укрепить рабовладельческий строй: разрабатывали имущественное право (в том числе право собственности). Расцвет римской юриспруденции – 1 -3 века н э. Казуистичный характер. Постепенно мнения получили обязательную для судей силу. При разногласии юристов – по мнению большинства, при равенстве – согласно мнению Папиняна.