ИГПЗС учебный год 2023 / IGPZS_31-60

Вопрос 31. Основные черты римского права постклассического периода. Систематизация римского права при Юстиниане в VI веке н.э.

Постановления сената (сенатусконсульты)

Основным источником права постепенно становятся единоличные распоряжения императора. Эти распоряжения называются constitutiones. Имеются следующие виды распоряжений:

а) edicta – общие распоряжения для всего населения империи б) mandata – инструкции должностным лицам

в) rescripta – распоряжения по отдельным делам

г) decreta – разрешения спорных, в частности судебных, дел

Но затем распоряжения императоров получают название «закона» ( lex ).

Законодательство императора устанавливало единое для всей империи право,

местное регулировало только внутренние взаимоотношения в провинции.

Первые кодификации императорских постановлений принадлежали частным лицам, и к концу 3 века юристами было собрано 2 кодекса, не дошедшие до наших дней

Важнейшей кодификацией римского права является кодификация, произведенная уже после падения Западной римской империи, при византийском императоре Юстиниане (527—565 гг.). Эти кодификационные сборники получили впоследствии, в XII в., общее название CJC— "Свод гражданского права".

Еще в начале царствования Юстиниана начались работы по кодификации всего римского права. И речь шла как о том, чтобы собрать воедино все римское право, так и о том, чтобы переработать наследие прошлых веков в соответствии с современными потребностями, в частности, устранить архаизмы, провести последовательно принцип неограниченной императорской власти, закрепить положение христианства как официальной идеологии Византии и церкви как орудия политики византийских императоров.

Таким образом, были две задачи, находившиеся в некотором несоответствии одна с другой: а) дать сборник действующего права, б) сохранить старые памятники, т. е. до некоторой степени восстановить действие прежнего права. И на кодификации Юстиниана лежит печать компромисса между этими противоположными тенденциями.

Классовый смысл кодификации Юстиниана заключался в том, чтобы путем систематизации и "подновления" старых норм сохранить шатавшийся, уже опрокинутый в Западной римской империи рабовладельческий строй.

Грандиозная задача кодификации римского права была выполнена под руководством Трибониана — одного из высших императорских чиновников. Над этим делом работали выдающиеся юристы того времени, в частности профессора правовых школ в Константинополе и Берите. Следует отметить Константина, Теофила, Леонтия, Дорофея, Анатолия.

К работам было приступлено в 528 г. В 529—534 гг. были составлены три больших труда а) Institutiones (указы императоров 1 – 6 веков), б) Digesta (цитаты 39 римских юристов), в) Codex Justinianus (учебное пособие).

Все эти работы получили силу закона. В целях сохранения их в

неприкосновенности и ограждения престижа власти императора, давшего им санкцию, Юстиниан запретил составление комментариев к изданным им сборникам.

Развитие бюрократии, выдвижение ее на ведущую роль в обществе неизбежно влекло за собой замену прежнего формулярного судебного процесса, предполагавшего свободное состязание сторон с участием претора и при посредничестве третейского судьи на процесс бюрократический. Последний (в литературе он часто именуется экстраординарным) предполагал в качестве судьи чиновника, представителя имперской администрации. Состязательность сохранилась, но она была в значительной мере скована новой процедурой разбирательства дел. Претор, игравший прежде важную роль в осуществлении юрисдикции и в правотворчестве, уступает место городскому префекту.

Существенное влияние на дальнейшее развитие римской правовой культуры имело также произведенное Диоклетианом разделение Римской империи на Западную и Восточную части.

Следующей примечательной чертой юриспруденции 1У-У1 вв. является явная тенденция к упрощению и сокращению юридических формул. Юридическая терминология утрачивает прежнюю четкость, точность, становится неопределенной, расплывчатой с точки зрения ее представителей. Для владения достаточно было наличия двух условий: фактического обладания вещью и отношения к ней как к своей, т.е. воли владеть. Владельцем поэтому мог быть и не собственник вещи. Сближение между понятиями права собственности и права владения, которое наблюдалось в римской юриспруденции постклассического периода всего лишь отражало процесс стирания граней между собственностью и владением, происходивший на практике и выражавший собою становление феодальной собственности. Одновременно исчезает прежнее различие между контрактом и пактом.

Вопрос 32. Развитие основных институтов наследственного права в Древнем Риме.

В римском праве архаического периода существовало два способа наследования:

1) по общему правилу (по закону),

По общему правилу оно переходило к детям умершего («подвластным») или к ближайшим агнатам. Только в случае отсутствия ближайших агнатов имущество передавалось сородичам умершего.

2) по завещанию.

Передача по завещанию утверждалась на народных собраниях. Законы XII таблиц указывали, что завещательные распоряжения нерушимы. В завещании вместе с установлением личности наследника могли содержаться и другие распоряжения: назначения опекунов, отпуск рабов на волю, легаты.

Легат – это завещательный отказ какой-либо вещи в пользу постороннего лица, то есть благодеяние в пользу третьего лица, почти дарение. Он был формализован. В нѐм присутствовало частичное правопреемство: Легаторий должен был требовать благо у наследника, но обязанности (долги) оставались именно у наследника по завещанию.

В классический период, с учетом смягчения власти отца, преторским эдиктом был расширен круг наследников, куда помимо подвластных членов семьи (агнатов) были включены эмансипированные дети умершего, когнаты до шестой степени родства, пережившая мужа супруга. Постепенно это было закреплено в императорском законодательстве. Преторский эдикт упростил форму завещания:

-уже не требовалась сложная процедура с помощью «меди и весов»;

-письменная форма завещания, изложенная в определенной форме.

Широко распространены легаты, но их постепенно ограничивают. По Фуриеву закону была ограничена сумма легата. В I в до н. э. установили, что наследник при выдаче имущества в виде легата может сохранить за собой одну четверть имущества.

Появились распоряжения о выдаче части имущества какому-либо (формальным наследникам: перегринам, женщинам) лицу, которые оформлялись без завещания – фидеикомиссы «добрая совесть». Они первоначально не были обязательны для наследника, но потом им придал юридическую силу император Август.

В постклассический период завещания были следующих типов:

1)Частные (в присутствии 7 свидетелей) или «покупка наследства» - это одностороння сделка, то есть волеизлияние относительно судьбы своего имущества;

2)Публичные (из греческого права), которые заключались в присутствии магистратов на народном собрании, с внесением в протокол местных властей или в императорский архив;

3)Завещание солдат, которое было составлено без формальностей – в устной или письменной форме и при любом количестве свидетелей. Упрощенный характер обусловлен неопытностью и чрезвычайностью ситуации! Могли оглашаться в войске перед битвой.

Особенности:

Усиление ограничений завещательной свободы:

Если не указаны достаточные основания для лишения наследника имущества, завещание недействительно;

Увеличен размер обязательной доли для наследников по закону (до одной трети)

Большинство фидеикомиссов слились с легатами.

Вопрос 33. Основные черты средневекового государства и права в Западной Европе. Рецепция римского права.

После крушения Западной Римской империи на смену Древнему миру приходят Средние века, когда западноевропейское общество было отброшено надолго назад и вынуждено было вновь преодолевать развитие от примитивных протогосударств к централизованным национальным государствам. Однако влияние античных традиций заметно сказывается на развитии государств: была унаследована частная собственность в виде феодальных поместий и христианская религия – это и стало катализатором в развитии.

Периодизация:

-раннефеодальные монархии (5-9 вв.) – ранние варварские государства, в которых формируется класс земельных собственников-феодалов и сплачивается вокруг королевской власти.

-сеньориальная монархия (9-13 вв.) – Средневековое государство состояло из великого множества государств-поместий, отличавшихся сильной степенью экономической и политической децентрализации. Усложнение поземельных отношений приводило к расслоению, появлению зависимого крестьянства – появляется феодальная иерархия. В условиях политической децентрализации и раздробленности способом организации государственной власти становится особая система договоров, закреплявших отношения сюзеренитета-вассалитета. Особенностью средневековой раздробленности является то,

что крестьянская община не представляла собой проблемы для государства (мирно вела хозяйство), политическую угрозу же представляли собой церковь и города.

-сословно-представительная монархия (13-15 вв.) – экономический подъем, развитие торговли и товарно-денежных отношений породили консолидацию общества. Происходит постепенное объединение государств на национальной основе, усиление королевской власти, основывавшейся на представителей сословий.

-абсолютная монархия (16-17 вв.) – в условиях разложения феодализма формируются элементы капиталистических отношений. Только сильная царская власть могла сдерживать нарастающие социальные противоречия и стать сдерживающим экономическим фактором. Царская власть делает ставку на военно-политическую силу, устранение оппозиции.

Падение абсолютизма означало конец Средневековья и начало Новой истории (демократическая государственность).

Особенности политической системы:

1.«Диффузия власти» - слабость государства, это эпоха раздробленности;

2.Признаки государства имела церковь. На разных ступенях развития государственности Средневековья интересно проследить взаимоотношения между церковью и государством. Первоначально церковь не была политической организацией, это было духовное сообщество, оказывающее глубокое нравственное воздействие на людей. Императоры же, пользуясь влиянием церкви на людей, стремились заручиться ее поддержкой, наделяли церковь землями, вследствие чего церковь стала крупным феодалом. В период раздробленности и сеньориальной монархии, когда происходит ослабление царской власти, церковь стала претендовать на мировое господство. Это привело к расколу церкви на восточную (греко-православную) и западную (римско-католическую), авторитет которой возрастал из-за мощной централизованной, построенной на иерархических началах церковной организации. 11-12 вв. – папская революция, когда римские папы начинают претендовать на руководство всем христианским миром. Церковь сама стала мини-монархией со своими политическими,

финансовыми, судебными органами. В 13 веке Иннокентий III добивается того, что коронация монархов средневековья должна осуществляться актом папы. Они стремились отменить правило, согласно которому светские власти имели права утверждать выборы церковных лиц. В борьбе они прибегали к инвеституре (запрете проводить богослужения на территории государства) и анафеме - отлучению от церкви.

В 13 веке произошел особый симбиоз церкви и государства и выразился в создании инквизиции – системы особых судов церковной юрисдикции, призванных защищать христианство и бороться с еретиками.

3.Признаки государства имели города. К концу периода сеньориальной монархии

начинается бурный рост городов (комунн), развитие торговли и капиталистических отношений. Они играли большую роль в экономике, даже короли искали у городов политическую поддержку и финансовую помощь. Но города во всех сферах испытали влияние феодальных порядков, хотя не совсем вписывались в феодальные отношения, были там инородным телом. История средневековых городов – борьба (вооруженные восстания, покупка прав) городского населения за личную свободу, вольности и привилегии, за самоуправление и независимость. Обострение борьбы – 11-13 вв., когда процесс централизации и усиления королевской власти был еще не повсеместный. Города стали проводниками античных демократических традиций, подрывали устои феодализма и содействовали переходу к более высоким формам государственно-правовой жизни. Они

имели избирательные органы местного самоуправления (городской совет, глава города

– мэр или бургомистр), избираемых судей. Развивается городское право. Города были сильнее там, где была слабее центральная власть: в Италии (слабый центр) город превратился в государство. В Англии наоборот сильный центр – более слабые города.

Но, несмотря на вышесказанное, государство оставалось единственным общепризнанным институтом организации власти, представителем народа. Именно оно осуществляло общесоциальные функции (поддержание мира, порядка).

Право.

-Происходит оформление правовых систем: англосаксонской и континентальной.

-Источники права: обычаи, «варварские правды», суд, хартии вольностей для городов, церковные книги (Писание, Соборы, папские постановления).

-Возникновение корпоративных правовых систем, т.е. каждое сословие выступало отдельной корпорацией со своими правами и привилегиями. Формируются ленное

(отношения между сеньорами и вассалами), манориальное (отношения между феодалами и феодально-зависимыми крестьянами), городское (письменное), каноническое и торговое право.

-Отсутствие единых национальных правовых систем и правовой партикуляризм – существование собственного традиционного права в отдельных исторических областях

-договор превращается в источник права (хартии)

-Происходит рецепция римского права – уникальное явление в правовой жизни Западной Европы. Рецепция (лат) - восприятие чужого. После падения Римской империи право не утратило своего действия, а было перенято народами франков, вестготов, остготов и другими германскими народами. Постепенно собственно римские тексты выходят из употребления, происходит переработка римских законов и создается упрощенное,

варваризированное римское право – кодекс Алариха.

Базой для возрождения и развития римского права стали университеты Италии, Германии, Франции, Испании. Здесь стали преподавать «новое», «Справедливое» право в его связи с философией, религией и моралью после того, как в Пизе нашли рукописи юстиниановсих дигест. Появляется ряд юридических школ, изучавших римское наследие. Цель – найти справедливые нормы, которые судьи и юристы-практики могли бы применять в своей деятельности.

Исторически первой школой стала школа глоссаторов, созданная на юридическом факультете Болонского университета (глосса - замечания на полях). Цель глоссаторов – установление первоначального смысла римских законов. Многие разделы кодификации Юстиниана были забыты (например, институт рабства). Школа обработала классическое римское право, устраняла казуистичность, разъяснила устаревшие термины, ввела широкие обобщения, провела систематизацию права, были выработаны общие понятия договора, института владения, вещного права. С глоссаторов начинается развитие юридической науки

всобственном смысле слова. Однако глоссаторы ограничились только рекомендациями, составленными на основе устаревших Дигест, которые противоречили новому королевскому законодательству.

В конце 13 в. появляется школа постглоссаторов, которая «очистила» римское право и подвергла его переработке, приспособлению к новым историческим условиям и нуждам практического применения. Они анализировали не тексты, а правовые принципы и институты, многие из которых отсутствовали в классических источниках. Постглоссаторы ввели понятие собственности, обязательства, держания, юридического лица. Таким образом, возникло новое систематизированное право, основанное на разуме и предназначенное для всеобщего применения. Глоссаторы основывались на принципах естественного права, т.е. вырабатывали общие правовые понятия как универсальные, основанные на естественной справедливости. Самые знаменитые: Бартол и Байд (тот не юрист, кто не бартолист). Использовали метод схоластики (совмещение правоведения и теологиии по принципу учения Аристотеля и форме и содержании).

В начале 16 в. возникает гуманистическое направление, которое анализировало римские памятники исторически и филологически. Была выявлена историческая обусловленность правовых институтов, динамика римского права. Они критиковали постглоссаторов за искажение римского права. Таким образом, римское право было положено в основу возникавших национальных правовых систем. Историко-филосовский подход, отход от схоластики.

34. Возникновение и развитие раннефеодального общества и государства у франков.

На территории бывшей Римской империи сложились варварские государства. Они возникали в результате завоевания провинций союзами германских племен – государство вандалов, бургундов, готов, вестготов. Государство Франков возникло в конце 5 века н.э. в результате завоевания союзом германских племен Франков, римской провинции – Галлии. Вождь франков – Хлодвиг (481-511) – после завоевания уничтожил почти всех представителей франкской родоплеменной знати и установил единоличную власть. Т. о. Государство франков возникло как монархия, которую историки называют раннефеодальной. Особенность государства Франков в том, что оно стало сразу формироваться, как феодальное, минуя этап рабовладения. Феодализм предполагал наличие двух основных классов: крупные землевладельцы и зависимое крестьянство. Крупные землевладельцы в государстве Франков сформировались из следующих категорий населения:

Военная знать, ближайшее окружение Хлодвига, который стал раздавать землю своим приближенным в виде аллода – частичное наследование землевладения.

Римская знать, которая признала власть Хлодвига и сохранила свои Латифундии. Класс зависимого крестьянства формировался из местного завоеванного населения, получало статус литов, т.е. полузависимых от местного землевладельца крестьян. Со временем к этой категории крестьян были отнесены и колоны; во-вторых, шел процесс закрепления самих рядовых Франков, которые первоначально жили свободными общинами - марка.

Широкое распространение получила комендация, т.е. добровольная отдача себя под покровительство местного крупного землевладельца, так как свободные франки подвергались грабежам со стороны того или иного землевладельца. Другим способом закрепления крестьян было закрепление договоров прекарий – землевладельцы захватили значительную часть земель и крестьяне страдали от малоземелья. В результате договора прекария крестьянин отдавал земельный участок в собственность земледельца, а тот, в свою очередь, передавал участок в аренду. В отличии от комендации, пекарий вначале порождал лишь имущественную зависимость, но не личную. С 7 века начинается массовый процесс закрепощения крестьян, когда целые общины заключали кабальные грамоты с местным землевладельцем.

По форме правления государство Франков – раннефеодальная монархия. После смерти Хлодвига власть перешла к его сыновьям, и, т.о., утвердился принцип наследования. Но, первоначально, Хлодвиг рассматривался в качестве военного вождя и должен был учитывать мнение такого органа, как «мартовское поле» – общее собрание всех франков, но, со временем, собрание франков приобрело форму простых военных смотров и стали называться «майские поля». Аппарат управления формировался из личных слуг монарха, так, высшим должностным лицом стал майордом – старший по дому. Личный писец Хлодвига стал в целом заниматься гос делопроизводством – канцлером. Такой способ формирования гос аппарата объяснялся тем, что Хлодвиг, его наследники относились к государству как к своему личному хозяйству.

В 8 веке династия Хлодвига ослабла. Государство разделилось на 4 части, в которых реально правили майордомы. Это объяснялось тем, что в результате раздачи земель своим приближенным в виде аллодов сами потомки Хлодвига остались безземельными. Характерная черта феодализма в прямой зависимости реальной власти от объема землевладения. В первой половине 8 века возникла реальная угроза арабского завоевания. В этих условиях майордом Карл Мартелл объединил все государство в ходе подготовки к решающему сражению с арабами и провел одновременно земельную и военную реформы. Карл Мартелл объявил набор в армию,

у непокорных землевладельцам отобрал землю, а также реквизировал часть земель церкви. Эти свободные земли он стал раздавать, но не в виде аллода, а в форме бенефиция (благодеяния) – условное ненаследуемое землевладение за военную службу.

Создав, т.о. боеспособную армию – кавалерию – в решающей битве 732 г. при Пуатье франки одержали победу.

Сын Карла Мартелла, Пипин Короткий, сверг последнего потомка Хлодвига, в государстве франков стала править новая династия Каролингов. Внук Карла Мартелла, Карл I Великий (прозвище великий получил еще при жизни), имея хорошо организованную дисциплинированную армию осуществлял значительные внешние завоевания и в 800 г. был объявлен Римским Папой императором. Т.о. государство Франков преобразовалось в империю Карла Великого. В рамках этой империи и завершился процесс феодализации. Специальными актами император обязал крестьян найти себе господина. Постепенно сложился обычай передачи земельных владений сыну бенефициария и т.о. возникла новая форма землевладения – феод – условно наследуемое землевладение за военную службу. Испытывая трудности в управлении органами империи, Карл Великий стал крупным феодалам иммунитетные грамоты, в которых позволял самостоятельно вершить суд, собирать налоги, иметь свою армию, вести внешние войны. Т.о. крупные феодальные владения переросли в минимальные государства. После смещения Карла Великого начались междоусобные войны и поэтому в 843 г. 3 внука Карла Великого заключили Верденский договор, по

которому империя делилась на 3 самостоятельных государства. Позднее они назвались Франция, Германия, Италия.

Франки – имеют самую долгую историю (конец 5 - до сер. 9 в.), включив в себя территории ведущих европецских стран. Франки – осколки разных племен: по атлантическому побережью (саллические, т.е. приморские франки), по Рейну (репуарские франки).

Начало государственности – конец 5-начало 6 вв. – первый король Хлодвиг (Салический король), объединивший всю Северную Галлию, принял Садическую правду.

Этапы государственности:

1)5-7 вв. – династия Меровингов, ранняя государственность

2)8 в. – династия Каролингов

3)1 половина 9в. – империя Карла Великого

1 этап:

Примитивное/кочевое правление: гос аппарат и король постоянно ездили по стране. В гос аппарате постепенно выделяется майордом (главный дом). Местное самоуправление: соттеные собрания – тунгин(председатель), рахенбург(судьи) + соттенные суды. Шартовские поля – общефранкский съезд. Хлодвиг разделил государство между сыновьями  раздробленность.

2 этап:

Королевство объединяется под майордомом Карлом Мартеллом. Период ленивых королей. Власть осуществлялась знатью.

732г. – битва под Пуатье  остановил арабов благодаря Бенефициарной реформе армии: бенефиций – владение землей за военную службу. Так Карл Мартели вербовал солдат. Будущие феодалы. Сначала бенефиций не передавался по наследству, но в середине 9 в. Начинают: бенефиций  феод. Появилась сильная конница. Сын Карла Мартелла – Пипин Корткий(отец Кара Великого) – основатель новой династии Каролингов, заключил союз с папой римским, оказав помощь в борьбе против Лангабардов, подарил папе земли  удачный союз с папами.

3 этап:

Расцвет франкской государственности. Карл Великий (768-814 гг.)

Первая христианская империя после Рима в Западной Европе. Коронация осуществлена в Риме, корону получил от Римского папы.

Новая столица – Аахен.

Дворцово-вотчинная система управления

Развитие гос. аппарата: Малый Королевский Совет, Съезд Знати, майские поля (смотр войска)

Новая форма законодательства – капитулярий (разделен на главы), действовали по территориям, поэтому Карл Великий – отец Европы

843 г. – распад империи на 3 части (Верденский раздел). Конец Франкской государственности.

Реформа Карла Мартелла. Задачи:

1)укрепление единства франкского государства

2)создание боеспособного конного войска для защиты государства от внешней угрозы.

3)усиление ослабевших позиций франков среди зависимых от него варварских народов.

Вопрос 35. Общая характеристика Салической правды. Правовое положение основных групп населения по Салической правде.

Время создания: конец V — начало VI века - момент расселения салических (приморских) франков на завоеванных землях. Язык: вульгаризированная латынь. Король: Хлодвиг.

Общая характеристика – «Правовые ясли»

1)Фрагментарность и казуистичность: Салическая правда составлена из конкретных судебных случаев (казусов), превратившихся в результате многократных повторений в течение длительного времени в судебные обычаи. Большинство положений посвящены охране движимого имущества – скота, поэтому СП иногда называют «свиным кодексом».

2)Отсутствие абстрактных понятий.

3)Отсутствие систематизации правовых норм (бессистемность), касающихся различных сторон жизни общества, и их неполнота: описаны только нормы уголовного права, судебного процесса, и имущественных отношений.

4)Персональный (не территориальный) характер действия: непосредственной областью распространения действий судебника стала северная часть королевства, занятая салами-пришельцами. Государство только начало формироваться – чѐткой территории не было, поэтому где жил франк – там он руководствовался СП.

Тогда как на юге действовал кодекс Алариха, который Хлодвиг приказал применять по делам галло-римлян (основное население римской провинции Галлия).

5)Преобладание языческих норм (жертвоприношения) над христианскими. В СП можно сохраняется правовая обрядность, то есть обилие ритуалов и

символических процедур: ритуал отказа от родства –Hrenekruda-, при котором человек на судебном собрании перед лицом судьи-тунгина ломал над головой 3 ветви и разбрасывал их в 4 стороны; процедура бросания стебля -fistuca- в полу тому, кому передавалось имущество).

6)Публичный характер всех действий.

7)Коллективистское мышление: «О переселенцах» и «О горсте земли» - помощь родни в выплате вергельда.

Структура:

1.Пролог, где рассказывается легенда о создании СП 4 «избранными мужами» - знатоками обычного права германцев, а так же цели написания: «сохранение внутреннего мира» и закрепление власти над окружающими народами «авторитетом закона».

2.Основная часть, состоящая из 65 титулов.

3.Эпилог, в котором повествуется об отдельных этапах формирования всего документа путѐм добавления нескольких глав, так называемых Меровингских капитуляций, в течение VI—IX вв., составленных преемниками Хлодвига (различными королями франков).

Правовое положение населения

Государство франков по своей форме – это раннефеодальная монархия (отсутствие классов и сословий), складывающаяся в переходном обществе, которое характеризуется многоукладностью: сочетанием рабовладельческих, родоплеменных, общинных и раннефеодальных отношений.

Во Франкском королевстве в тот период проживало восемь групп населения, о чѐм можно судить на основании тарифа поранений и наказаний, а также откупной цены за совершенное убийство – вергельда (цена жизни человека по рождению).

Но основным персонажем были свободные франки, которые жили в те времена территориальными общинами – марками. Эта община объединяла родственников и соседей, проживающих на территории марки. И поселиться в ней можно было только с согласия общинников или на основе грамоты от короля. Основа марки – кровные родственники, связанные определенными правами и обязанностями:

1. право на наследование имущества сородичей;

2.право на соприсяжничество (когда родственники или друзья являлись свидетелями ―доброй славы‖ обвиняемого), обязанность быть им у своих родственников;

3.право и обязанность на участие в уплате вергельда (штраф за убийство);

Различия социальных групп были связаны с происхождением и правовым статусом лица, его этнической принадлежностью и занимаемой должностью в государственном аппарате.

Всеверной части выделялись следующие группы:

Свободные франки: Лишение жизни свободного франка, не состоящего на военной службе, оценивалось штрафом в 200 солидов (ХLI, статья 1), убийство скопищем — в 600 солидов (ХLII, ст. 2), и убийство в военном походе — в 600 солидов (LXIII, ст.1).

Полусвободные литы, жизнь которых оценивалась в 100 солидов, в половину цены от жизни общинника, были с когда-то чужаками, а к V веку приобрели свою новую этническую общность франков.

Зависимые от своего господина, они находились с ним в договорных отношениях (XXVI «О вольноотпущенниках» ст.1 если какой-нибудь свободный человек в присутствии короля через денарий отпустит на волю чужого лита, без согласия господина последнего, и будет уличен, присуждается к уплате 100 сол. Вещи же лита должны быть возвращены его законному господину.), участвовали в суде, военных предприятиях. Однако

судили лита по тем же правилам, что и раба (XIII, ст.7: Королевский раб или лит, похитившие свободную женщину, повинны смерти).

Рабы (сервы), чья жизнь приравнивалась к стоимости быка или коня и составляла 30 солидов. С одной стороны, рассматривались как вещь, а с другой, как субъект права, поскольку могли сами уплатить штраф.

Патриархальное рабство.

Три группы королевских служащих: чиновники-военачальники, дворцовые служащие, дружинники. (ХLII ст. 1 «О человекоубийстве скопищем» Если кто, собравши скопище, нападет на свободного человека в его доме и там лишит его жизни, и если убитый состоял на королевской службе, (убийца) присуждается к уплате 1800 сол.)

Вюжной части королевства, где проживали галло-римляне (штраф за их убийство в 3 раза выше, чем за убийство обычного франка), имелись группы римлян:

королевские сотрапезники (ХLI ст. 5 Если кто лишит жизни римлянина - королевского сотрапезника, и будет уличен, присуждается к уплате 300 сол.)

римляне-землевладельцы (ХLI ст.6 Если кто лишит жизни римлянина землевладельца и не королевского сотрапезника, присуждается к уплате

100 сол.)