1. Понятие юриспруденции.

• Термин «юриспруденция» имеет древнеримское происхождение (в древнеримских правовых текстах данный термин писался как «iuris prudentia», что в переводе на русский язык означает «знание права»: iuris-право, prudentia- ).

Однако явление, которое он обозначает, родилось задолго до возникновения Римского государства.

Юриспруденция-знание о праве.

Отличается от права.

Право-совокупность общеобязательных норм.

• Юриспруденция – в узком смысле - знание о праве, в широком- наука, изучающая право, с другой

стороны- практическая деятельность юриста.

• Юриспруденция – познание божеств и человеческих дел, знание справедливого и несправедливого.

Юриспруденция имеет Римский характер.

• «Юстиция- постоянная и непрерывная воля воздавать каждому свое право.» (Ульпиан)

• «Юриспруденция» - наука о вещах божественных, а также вещах человеческих.» (Аристотель.)

«Право- наука о добром и справедливом.» (Цельс.)

«Задача юриспруденции в том, чтобы построить логически законную систему понятий, лежащих в основе всех этих наук так, чтобы было не только внешнее, но и внутреннее единство.» (Михайловский.)

• Юриспруденция (лат. juris-prudentia — правоведение, от лат. jus — право и лат. prudentia —

предвидение, благоразумность, мудрость) — это комплексная наука, изучающая сущностные

свойства государства и права; совокупность правовых знаний; практическая деятельность юристов

и система их подготовки.

Таким образом под юриспруденцией понимают несколько взаимосвязанных понятий:

1) Науку о государстве и праве, изучающую результаты правового регулирования и выдвигающую правовые идеи о возможности внесения прогрессивных изменений в механизм и способы регулирования общества.

2) Совокупность знаний о государстве, управлении, праве, наличие которых даёт основание для профессионального занятия юридической деятельностью.

3) Практическое применение юридических знаний, деятельность юристов.

4) Систему подготовки специалистов-юристов в юридических учебных заведениях.

Юриспруденция в Древнем мире возникла с появлением расслоения общества в недрах религии, культуры, философии.

Египетская юрисдикция-мифологическая, месопотамская-управленческая, индийская-религиозная, китайская-мировоззренческая

2. Основные черты правовой культуры Древнего Египта: источники, характерные признаки.

Источники:

1) Архив храма царя Неферикара , архив жреца Халанахтата, архив города Ахетатона, международные договоры.

2) Связь древней юриспруденции Египта с мифологией. (Основа древнеегипетской юриспруденции лежит в мифологии).

3) Мифы - символическая модель юридического мира, представленная в виде запретов и разрешений. - Профессий нет, есть чиновники, которые вершат правосудие, в мифах правосудие вершит Маат(богиня).

• Почему правосудия осуществляет женщина? Возможно, это связано с тем, что правосудие должно быть милосердным, а милосердие олицетворяет женщина.

Было много разных мифов:

1. Миф о Осирисе(это царь, которого уговорили лечь в саркофаг и затем его выбросили в Нил. Его жена затем нашла какую-то жизненную силу в нем и родила сына Гора, который смог победить врага семьи Сета и стал царем, Осирис воскрес и стал царем поднебесным. Символом правосудия в Египте становится Маат)

2. Маат- богиня истины и порядка, жена бога мудрости Тота (почитался как изобретатель божественных слов и письменности, цифр и счета, а также как покровитель всех человеческих знаний).

- С образом Маат была связана идея последнего суда. Согласно древнеегипетской мифологии именно эта богиня совершала главное судебное действие — взвешивала сердце умершего человека.

А мерилом здесь служило ее перо. Если сердце оказывалось тяжелее ее пера, то это указывало на его отягощенность грехами. Высокое значение своеобразно отразилось в иероглифическом письме: оно стало одним из символов богини Маат.

3 .“Книга мертвых»- сборник египетских гимнов и религиозных текстов, помещаемый в гробницу с целью помочь умершему преодолеть опасности потустороннего мира и обрести благополучие в посмертии. «я не убивал», «я не поднимал руку на слабого», «я никому не приносил страданий».

4.“Поучение гераклеопольского царя своему сыну», «Поучение Птахотепа».

• Правосудие осуществляли жрецы, фараон-вершитель. Первые юристы –священники.Влияние египетской юстиции на греческую.

[Понтифики (в Риме), Брахманы (в Индии), жрецы (в Египте).]

• Право имеет сакральный характер. Трактовать могут только жрецы.

Инструкция визирю, составленная в период Нового царства, рисует нам бюрократический ритуал: визирь сидит на седалище со спинкой, в своей особой зале, по бокам его сановники, направо начальник его приемной, слева стоит докладчик, рядом - секретарь и т. д. Степень централизации власти огромна.

• Философия ПК Египта – истина, справедливость, правильность, порядок.

• Право Древнего Египта отличалось от других вариантов древневосточного права в первую очередь тем, что поступательно развивалось в течение трех или даже более тысячелетий. Ни одно древнее право не имело такой длительной и непрерывной истории, как право Древнего Египта. (Томсинов)

• Соблюдение законов считалось египтянами одним из признаков нормального состояния общества, пренебрежение же ими рассматривалось в качестве свидетельства переживаемой обществом катастрофы. (Томсинов)

• официальная религиозно-политическая идеология Древнего Египта исходила из того, что действия государства должны соответствовать маат, а законы, издаваемые верховной государственной властью, выражать своим содержанием сущность маат, то есть божественный дух справедливости и разумности.