Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Скачиваний:
2
Добавлен:
13.12.2022
Размер:
130.31 Кб
Скачать

Гиперссылки не просто так. Открывайте и читайте. Чтобы открыть из режима редактора наведите на ссылку курсор, нажмите Ctrl + щелкните по ссылке. Из режима чтения открыть можно просто щелкнув по ней.

Посмотрите постановления и определения КС по судейской этике, в билетах есть одно, но там должно быть больше. Дела ЕСПЧ взяты из другого документа, так что не могу отвечать за их содержание, лучше посмотрите в оригинале.

Обращайте внимание на статьи Томсинова и Давидян (ссылки в документе).

  1. Основные черты правовой культуры Древнего Египта: источники, характерные признаки.

Говоря о правовой культуре Древнего мира, стоит сказать, что в этом периоде ее не было. Существовала только практика. В древней правовой политической мысли существовали самые разные представления о праве, о добре и справедливости. Правовая культура древнего мира начинает свое формирование в момент появления государства, расслоения общества на классы. Доктрина юриспруденции появляется в Древнем Риме. Юриспруденция – познание божественных и человеческих дел, знание справедливого и несправедливого. Ульпиан говорил, что justiciar «постоянная и непрерывная воля воздавать каждому свое право.

Право и правоведение было привилегией в основном священников, они обеспечивали абсолютность и непоколебимость права. В Древнем Риме это понтифики. В Древнем Египте и Месопотамии это жрецы (Халдеи в Вавилонии, например, – то же, что астрологи). В силу, во-первых, грамотности, а во-вторых, символической приближенности к Богу они толковали право, решали споры, переводили обычаи в правовые. Правда, каждое государство имело свои особенности развития права и правоведения.

Древний Египет.

  1. Источники египетской юриспруденции

  • архив храма царя Неферикара (25– 24 вв. до н.э.),

  • архив жреца Хеканахта (21 д. н.э.),

  • архив города Ахетатона, международные договоры

О юриспруденции Древнего Египта можно узнать из мифов. Мифы – символическая модель юридического мира, где запреты и разрешения представляют аналог правового регулирования. Основа понимания права и справедливости Египта – маат. Весы символ правосудия, потому что они взвешивают общепринятые правила поведения и поведения человека. Если плохие поступки перевешивают, то человек должен быть наказан. Люди сами устанавливают правила поведения, общество само решает, что плохо и что хорошо, а потом соизмеряет поведение.

Например, миф об Осирисе: там модель египетского правосудия – мы видим, кто судья, кто судит и за что судит.

Книга мертвых – почти уголовный кодекс Египта; Человек, попадая в загробный мир приносит такие клятвы «я не убивал, не поднимал руку на слабого и т.д.» Это был сборник египетских гимнов и религиозных тестов, который помещался в гробницу с целью помочь умершему обрести благополучие в посмертии

В древнем мире всегда правосудие символизирует женщина. Маат взвешивает сердце с пером, если в сердце много греха, Маат отправляет его на съедение псу. Мат обеспечивает суд Осириса. Она не только богиня правосудия, но и образ, воплощающий в себе правопорядок особой категории (вне человеческого поля созидания). Идея права – идея Бога, потусторонней силы, общей для всех, которая беспристрастно охраняет интересы людей.

Этапы развития представления о богине правосудия.

  • У Маат только перья с весами.

  • У Фемиды – в Греции – появляются уже меч и весы.

  • В Риме – богиня Юстиция, у нее уже глаза закрыты.

«Поучение Мерикара» - писцовое поучение. Содержало:

  • Правила управления строгим судом, наказания врагов, привечания элиты и сподвижников;

  • Внешняя политика государства: проблемы с кочевниками на востоке, мятежниками на юге.

  • Определение личности властелина как единственного в своём роде на земле, несущего ответственность за своё правление.

«Поучение Птаххотепа» - писцовое поучение, составленное от имени джати Птаххотепа, — его адресат должен быть послушен и почтителен к вышестоящим, доброжелателен и готов прийти на помощь подчиненным и просителям, не должен ни перед кем превозноситься своей ученостью, сколь велика бы она ни была. Подобный идеальный чиновник все свои помыслы должен сосредоточить именно на достижении успеха по службе: собственно говоря, именно этому призваны содействовать повторяющиеся в поучении рекомендации насчет личной скромности и бесконфликтности в отношениях с людьми.

Правосудие в Древнем Египте осуществляли фараон и чиновники, «юристами», в смысле носителей знания о правовых порядках, были жрецы.

Влияние египетской юстиции на греческую