Западная социология XIX-XX вв. от классики до постклассической науки
.pdfСОЦИОЛОГИЯ МАЛЫХ ГРУПП
Социология малых групп — достаточно самостоятельное направление в социологической науке, имеющее богатую историю. Обычно малыми груп пами называют социальные объединения (общности) от 2 до 40 человек, ко торые представляют собой относительно самостоятельные системы-ячейки (социумы), развивающиеся и функционирующие по своим (групповым) за конам. Это означает, что расматриваемые социальные объединения детер минированы не только общими социальными и не только специфическими групповыми законами, но и своими собственными, присущими исключи тельно данной группе закономерностями. Учитывая этот важный факт, рус ско-французский социолог Г Д. Гурвич (о нем уже шла речь) учил вообще
одвух подходах в социологических исследованиях: макросоциологическом
имикросоциологическом. Тут, однако, применительно к групповым со циальным образованиям следует уточнить, что речь идет не о двух уровнях закономерностей, а о модификации общих групповых законов в жизнедея тельности конкретной группы, которая при всех условиях остается целост ным и чрезвычайно динамичным социальным «организмом».
Выше мы уже касались социометрического подхода к анализу малых групп, разработанному Я. Морено и его учениками. И тут можно добавить к уже известному, что если микросоциология связана с изученим общих груп повых закономерностей, то социометрия нацелена на анализ особенностей
изакономерностей каждой конкретной группы.
Рассмотрим теперь наиболее важные положения общей теории малых групп. Американский социолог Т. М. МИЛЛЗ сделал интересные подсче ты. Каждый человек (индивид) является обычно членом пяти-шести малых групп: семьи, школьного коллектива, кружков по интересам, политической или профсоюзной организации и т. д. И если учесть, что население земного шара составляет 3,2 млрд человек (к моменту проведения подсчета), то ко личество малых групп в мире приближается к 4-5 млн. А если к этому при бавить ранее существовавшие малые группы, то их общее число превысит десятки миллионов.
Человек как индивид не существует в отдельности, вне коллективов, вне тех или иных социальных объединений. При всех условиях он остается ор ганичной частью, элементом особой социальной системы с присущей ей ор ганизацией — малой группы, и понять человеческую индивидуальную при роду невозможно, не зная групповых закономерностей. А последние обыч
но разделяются на закономерности развития (зарождения, генезиса, распада и гибели) и функционирования (согласия, солидарности, конфликтов, анта гонизмов и т. д.) группы.
Теодор Миллз на вопрос, зачем надо изучать малые группы, отвечает по четырем позициям.
Первая позиция связана с прагматическим аспектом. Необходимо знать, что происходит в малых группах, потому что принимаемые в них решения оказывают влияние, с одной стороны, на большие сообщества (скажем, ре шения правительства определяют жизнь всей страны в целом и даже отра жаются на жизни мирового сообщества), сдругой стороны, на поведение от дельных индивидов — как в рамках самой группы, так и за ее пределами.
Второя позиция связана с социально-психологическим аспектом. В каж дой малой социальной группе утверждается и царит свой специфичский со циально-психологический климат (микроклимат). Личность оказывается в поле групповых интересов, влияния, давления и т. д. В групповых отноше ниях может быть гармония, согласие либо, напротив, — напряженность, конфликт. Все это отражается на жизнедеятельности группы в целом (как организма), например, на производительности труда, творчестве, решении групповых задач (это хорошо видно, в частности, в процессе подготовки и ра боты отряда космонавтов) и на отдельной личности, ее душевном состоянии (в группе индивид может переживать и подъем сил, и испытывать дистресс).
Третья позиция связана с социологическим аспектом. Изучение малых групп позволяет проследить и сформулировать (зафиксировать) общие тен денции и закономерности группового поведения, разработать на основе от крытых групповых особенностей групповую динамику, статусную струк туру, групповые роли и т. д. Социологический аспект исследования малых групп распространяется как на внутригрупповые, так и на межгрупповые отношения.
Четвертая позиция связана с социальным макрокосмом. Дело в том, что в малых группах, как в миниатюре, отражаются многие общие системные (социетальные) закономерности, например, разделения труда, престижной иерархии и т. д. Исследуя малые группы, ученый, таким образом, изучает общество в целом.
Различаются следующие виды малых групп.
1. По способу организации и управления — формальные и неформаль ные группы.
Такое разделение закрепилось в социологии после знаменитого Хотторнского эксперимента, инициаторы которого Э. МЭЙО, Ф. РОТЛИСБЕРГЕР и У. ДИКСОН показали, что поведение членов группы определяется не толь ко официальными предписаниями, юридическими нормами, должностными обязанностями и т. д., но еще и индивидуальными интересами, симпатиями
и антипатиями, эмоциональной близостью, привычками и т. п. Именно в этом, втором, случае приходится говорить о неформальной организации группы. В ее рамках связи членов группы носят ярко выраженный личный характер. В отличие от формально утверждаемых неформальные группы складываются стихийно, спонтанно, регулятором внутригрупповых отно шений при этом нередко служит групповое мнение, поведение и пример не формальных лидеров («лидеров мнения»). Существенно влияет на нефор мальную групповую организацию ситуация.
2. В зависимости от степени близости к личности (индивиду) различают ся первичные и вторичные группы.
Как уже указывалось, термин «первичная группа» был введен в социоло гию Ч. Кули. Он имел при этом в виду, что в таких группах члены связаны «интимно, лицом к лицу». Согласно авторской концепции, первичные груп пы оказывают на своих членов наибольшее влияние в процессах формиро вания идеалов, интересов, моральных представлений, ценностных ориента ций и т. д. Таким образом, первичная группа образует ту социальную среду, где проходит социализация индивида.
Дальнейшие разработки показали, что первичные группы характеризуют ся не только сравнительно малой численностью, пространственной близо стью членов, непосредственностью и длительностью внутригрупповых отно шений, а также относительным психологическим единством, но и развитым «мы-сознанием». В период Второй мировой войны известный американский социолог Э. ШИЛЗ (г. р. 1911) проделал интересный анализ первичных групп в американской армии, где и установил исключительно важную роль «мы-сознания» и личностной идентификации, характерной для членов пер вичных групп (ниже мы вернемся к этим исключительно важным группо вым особенностям). Типичные первичные группы: семья, школьный класс.
Вторичные группы — социальные объединения, более удаленные от ин дивида (личности). Они менее долговечны, при общности отношений «мысознание» здесь не отличается четкостью. Вторичные группы строятся, в частности, на общности «социальных тем»(больные в одной палате), гео графического пространства (односельчане, члены землячества, соседи по квартирам в одном доме), общности профессиональных интересов (творче ские союзы — художников, композиторов и т. п.). Контакт между членами вторичной группы может быть непосредственный и опосредованный. При мером во втором случае может быть «невидимый коллектив», скажем, уче ных, работающих над одной научной темой.
3. По типу контактов группы разделяются на референтные и членские. Референтные группы — так они названы впервые в начале 40-х годов Г. ХАЙМЕНОМ — могут быть как реальными, так и воображаемыми. Но и в том и в другом случае они объединяют людей, ориентированных на опреде
ленные нормы, ценности, идеалы, руководствующихся одними социальны ми установками. Другой известный американский исследователь М. ШЕ РИФ, исследуя членские и нечленские группы, показал, что референтные группы могут быть как одного, так и другого типа. Членские группы, как их обычно представляют в социологии, в одних случаях могут быть объедине ны общими ценностными ориентациями, но в других случаях — сугубо фор мально.
4.Развивая теорию референтных групп, Г. КЕЛЛИ, также американский социолог, подразделил их на нормативные и сравнительные.
Первые — нормативные — предоставляют индивидам (членам группы) необходимые стандарты (нормы) поведения. Вторые — сравнительные — служат своеобразной «точкой отсчета» для индивидуальной самооценки, идентификации, сопоставления с «другими» и т. д.
5.Польский социолог Я. ЩЕПАНЬСКИЙ подразделил все группы на замкнутые — с очень четкими и жесткими критериями приема, ограни ченные — критерии приема менее строгие, открытые — свободные, не предъявляющие к своим членам каких-либо особых требований.
Социальные группы — важнейший элемент социальной микросреды личности. Малые социальные группы формируют личность, в них начинает ся и непосредственно осуществляется индивидуальная социализация. Че рез малые социальные группы общество воздействует на человека, они — необходимое звено в реальной связи общество—личность, причем в направ лении именно от общества — к личности. Под таким углом зрения и рас сматривал малые группы Ч. Кули.
Особый интерес к феномену «малой группы», который первыми в исто рии социологической науки проявили американские ученые, в известной мере предопределил и общий подход к социальной реальности, характер ный для американской социологии. Открытые закономерности развития и функционирования малых групп нередко экстраполируются на все общест во. Так произошло и с референтной группой, которая в трудах целого ряда ученых стала теоретической моделью всего общества. Подобную идею, но только в обратном направлении, развивал также известный сторонник со циального бихевиоризма Дж. Хомане. Он сформулировал общесоциологи ческий закон «гомологического соответствия» малой группы и общества в целом. Согласно представлениям этого ученого, малая группа — это обще ство, «написанное мелко».
Вцелом многочисленные теории малых групп могут быть объединены, как уже было сказано, в особый раздел социологической науки — микросо циологию. Ее органической частью следует в наше время признать теорию групповой динамики. Эта теория с ее акцентом на качественное рассмо трение феномена малой группы определенным образом противостоит уже
известной нам социометрии с ее преимущественно количественными мето дами исследования групповых отношений.
Понятие «групповой динамики» появилось в социологии в конце 30-х го дов прошлого столетия благодаря трудам К. ЛЕВИНА (1890-1947). Этот крупный немецко-американский ученый рассматривал группу, групповые взаимоотношения как нечто целое, как систему взаимодействий в некотором поле (это понятие заимствовано из физики: «электрическое поле», «магнит ное поле» и т. п.). По Левину:
1.Группа есть целое, существующее в большом социальном поле со многи ми перекрещивающимися динамическими связями.
2.Группа — всегда большее, чем сумма составляющих ее членов. Она име ет собственную структуру, цели и связи с другими субъектами (группа ми и отдельными индивидами).
3.Критерием группы является взаимозависимость ее членов.
4.Группа есть «динамическое целое». Это значит, что изменение в любой ее части ведет к изменению всех остальных частей. В зависимости от сте пени взаимосвязи группы варьируются от простого механического объ единения до сплоченного единого целого.
5.Каждый член группы существует в социальном и психическом поле, в ко тором все индивидуальные проблемы соотносятся с общими групповы ми. Группа, подчеркивал Левин, определяется не столько «подобием» индивидов, ее составляющих, сколько «общностью судьбы».
6.Групповая принадлежность индивида является непременной компонен той социальной идентичности, а индивидуальное самовосприятие все
гда опосредуется категориями группового членства.
7 Каждая группа имеет определенные структурные и динамические свой ства (показатели).
Структурные характеристики связаны:
а) с дифференциацией группы — количеством частей, которые создают групповое единство, а также количеством членов каждой подгруппы;
б) с групповой стратификацией, или особым порядком подчинения, а так же с иерархией социальных статусов, одни из которых более важны для группы, другие — менее важны (статусная стратификация в группе мо жет быть весьма различной — в зависимости от критериев: силы, здоро вья, грамотности, культуры, опыта, психологических особенностей тех или иных членов и пр.);
в) с типом организации, в частности иерархической, которая может быть институциализирована в конкретных формах;
г) внутригрупповым единством, т. е. взаимосвязью членов группы, которые могут стремиться либо к сотрудничеству, либо к независимости в меж личностных отношениях.
К динамическим показателям группы относятся:
1)групповые цели;
2)групповая идеология, в которую, в частности, входят групповые ценно сти, обусловливающие со своей стороны индивидуальные ценности;
3)«стиль жизни» — принятый в группе образ мышления и поведения.
На основе разработанной Левином теории группы он сам и его ученики
(многие из них стали впоследствии именитыми учеными) разработали по лучившие мировое признание концепции групповой сплоченности, группо вой коммуникации, группового принятия решений и др. Сейчас общепри знанным являются положения Левина о том, что человек большую часть жизни проживает не просто как индивид, но как член социальной группы, а последняя представляет собой «жизненное пространство» индивида. Пове дение человека зависит от состояния поля, которое образуют в их целостно сти «ситуация» и «история», «внутреннее» и «внешнее». Воздействие груп пы на человека, а оно, по Левину, представляет собой антипод «волевого» поведения, может быть двух видов: «объективным» — когда имеет место ре альная детерминация индивидуального поведения со стороны группы (на пример, само членство в определенной группе), и «квазифизическим» (на пример, то, как воспринимает это членство сам индивид, как он относится к этому реальному факту). Все эти и другие взаимодействия группы и ее чле нов, а также членов группы между собой и образуют групповую динамику.
В целом социологическая концепция Левина в интересующем нас аспек те может быть охарактеризована посредством ниже сформулированных по стулатов («постулатов Левина»).
I. Групповое членство является основной детерминантой индивидуально го поведения во множестве его конкретных проявлений.
II. Группу конституирует то общее, что присуще ее членам.
III.Члены групп меньшинств имеют меньшее пространство свободы, неже ли члены групп большинства.
IV. Будущая временная перспектива социальной группы способствует ее идентичности и сохранению ее этоса (морали).
V Повышение низкой самооценки группы меньшинства является необхо димым условием улучшения межгрупповых отношений.
Особая тема в научном творчестве Левина — социальные конфликты, которые, согласно теории поля, определяются как «противоположно направ ленные одновременно воздействующие на индивида силы примерно равной величины»1. Ученый различает в конфликтах «позитивные» и «негативные» валентности (значения). Всоответствии с таким подходом различаются три типа конфликтов. Первый — когда член группы оказывается перед необхо
1Lewin К. The Dynamic Theory of Personality. N. Y.; L., 1935. P. 122.
димостью выбора между двумя равнопривлекательными, но взаимоисклю чающими альтернативами. Непременным условием конфликта в этой си туации является то, что мотивы несовместимых действий актуализируются одновременно и имеют, как уже было сказано, равную силу, ибо в против ном случае конфликта просто не может быть. Второй тип конфликта пред полагает выбор между двумя в равной степени непривлекательными воз можностями. Третий тип конфликта характерен для ситуации, когда один и тот же объект (цель, возможность и т. п.) наделен в равной мере и позитив ной, и негативной валентностью и, соответственно, для члена группы стано вится равно и привлекательным, и непривлекательным, т. е. имеет одновре менно и «плюсы», и «минусы».
Межличностные конфликты интерпретируются Левиным как конфлик ты между «собственными и вынужденными силами». Источником конфлик тов, по Левину, является членство индивида, как правило, во многих и раз личных группах, каждая из которых характеризуется особым жизненным пространством (социальным и психологическим полем).
Обращают на себя внимание нижеследующие важные положения, вы двинутые и проанализированные ученым в отношении природы и остроты групповых конфликтов. Во-первых, законы развития конфликта едины для всех его разновидностей. Во-вторых, внутригрупповые конфликты неиз бежны, поскольку любое членство — это, как пишет Левин, неизбежный от каз от определенной части индивидуальной свободы. И если человек прино сит в жертву какие-то свои личные интересы, он непременно будет пережи вать в большей или меньшей степени состояния фрустрации. Всвязи с этим частота и острота конфликтов оказывается в сильной зависимости от «коли чества пространства свободного движения человека». На основе своих соб ственных экспериментов ученый показывает, что в группах с автократиче ской атмосферой конфликтная напряженность выше, чем в группах с демо кратической атмосферой, и результируется либо в апатии, либо в агрессии. В-третьих, конфликты становятся более серьезными, когда затрагивают наиболее значимые потребности человека. В-четвертых, наличие «внешне го барьера», отсутствие возможности выйти из неприятной, дискомфорт ной ситуации провоцируют рост внутригрупповой напряженности и инди видуальных конфликтов. В-пятых, конфликтная ситуация находится в пря мой зависимости от совпадения—расхождения целей членов группы. В свя зи с этим на характер групповых отношений существенно влияет в положи тельном направлении готовность учитывать «интересы другого», «жертво вать своими собственными интересами» и т. п. В-шестых, на конфликтные взаимоотношения между членами группы влияет такой важный фактор групповой динамики, как личностное самовосприятие и самоидентифика ция членов группы. В-седьмых, уровень напряженности (конфликтности)
в группах находится в прямо пропорциональной зависимости от общего со стояния общества, в целом «социального поля» с точки зрения его конфликт ной заряженности.
В богатейшем теоретическом и экспериментальном наследии выдающе гося исследователя XX столетия, каким единодушно признается К. Левин, исследователи его творчества выделяют три приоритетные зоны в области улучшения (меж)групповых отношений:
—выявление и изучение факторов повышения эффективности обществен ных лидеров, способных улучшить межгрупповые отношения, что, в свою очередь, как было показано, должно положительно подействовать и на внутригрупповую динамику;
—выявление и серьезное исследование условий, в которых происходят контакты между представителями разных — больших и малых — групп главным образом с целью придания этим условиям позитивной направ ленности;
—выявление и изучение продуктивных средств стимуляции у членов групп меньшинства чувства связи с членами других групп, разработка и вне дрение в практику средств межгрупповой адаптации, стимулирование позитивной ориентации в групповых и межгрупповых отношениях.
Другой вариант групповой динамики предлагается американским социо логом ДЖ. ХОМАНСОМ (г. р. 1910), автором книг «Человеческаятруп па», «Социальное поведение: его элементарные формы», очень важной ста тьи «Социальное поведение как обмен» идр. Согласно представлениям этого исследователя, группа, как и общество в целом, представляет собой систе му взаимодействия людей, и в этом отношении взгляды Хоманса близки воз зрениям лидеров академической социологии. Своеобразие его подхода за ключается в том, что он описывает взаимодействие в системно-киберне тическом духе. Группа у него — «изменяющаяся устойчивость», или, как принято говорить, «гомеостатическая система». Остановимся на наиболее интересных положениях, выдвинутых Хомансом.
Анализ групповых отношений, считает ученый, должен быть направлен на групповое поведение, которое имеет два уровня: «субстанциальный» (диадические непосредственно-личностные отношения) и «институциональный» (надстраивающийся над первым уровнем). Субстанциальное же (основное) поведение определяется «инициативным квартетом переменных». Другими словами, анализ малых групп должен проводиться с учетом четырех важней ших показателей системных связей, которые и названы Хомансом соответ ствующим образом. «Инициативный квартет переменных» включает в себя взаимодействие, деятельность, сентименты, норму. Раскроем их смысл.
Взаимодействие — Хомане представляет, как уже было сказано, в ви де «обмена». Действие одного человека служит стимулом для действия дру-
того члена (других членов) группы. В свою очередь оно характеризуется не сколькими «переменными»: частотой (количеством контактов между субъ ектами втечение определенного периода времени), временем контакта (име ется в виду продолжительность взаимоотношений между членами группы), порядком (т. е. последовательностью и расположением взаимодействующих членов группы в цепи коммуникации) и т. д.
Деятельность — поведение членов группы по отношению друг к другу, операции с инструментами и пр.
Сентименты — внутреннее состояние членов группы (эмоции, чувства, одобрение, неприязнь и пр.).
Норма — принятый, культивируемый образец (эталон) поведения. Динамика во взаимосвязи всех этих четырех «переменных» определяет
(детерминирует) в целом социальную систему группы. Эта динамика имеет два аспекта, которые Хомане и называет «внутренней» и «внешней» систе мами. «Внутренняя система» складывается и развивается в процессе само организации группового поведения. «Внешняя система» определяется зави симостью перечисленных «переменных» от внешней среды — физической (природной), социальной, технической и др.1
Проанализировав уже имеющиеся эмпирические исследования, Хомане вывел методологические правила изучения групповой динамики и назвал их «гипотезами». Как объясняет сам автор, гипотезы — это обобщения, основанные на наблюдениях; они устанавливают в терминах понятийной схемы определенные связи, которые существуют между отдельными вида ми наблюдений. Гипотезы предназначены для выявления функциональных зависимостей между элементами группового поведения и выражаются фор мулой «X изменяется как Y» (эта зависимость свидетельствует о том, что значение X возрастает с увеличением значения Y, но не указывает, насколь ко). Гипотезы просты и сформулированы таким образом, что могут быть про
1 Здесь требуется сделать пояснение. Понятие «переменные» введено в социоло гию Г. Блюмером. Усилиями целого ряда авторов (С. Брайанта, Д. Уолша и др.) была разработана целая теория, согласно которой, если говорить кратко, под переменны ми подразумеваются элементы социальной жизни, определяющие социальное пове дение и обнаруживаемые посредством объективных социологических исследова ний. С. Брайант выделяет три категории переменных: 1 — явления, существующие независимо от представлений о них у членов общества (группы); 2 — явления, суще ствующие независимо от индивидуальной воли или желания, но зависимые от обще ственного (группового) сознания (понимания, мнения и пр.); 3 — социальные дейст вия (поведение), обладающие смыслом для индивидов и рассматриваемые (оцени ваемые) в соответствии с собственной точкой зрения. Примером первой категории служит возрастная структура общества, как пример второй категории может назван язык, для примера третьей категории Брайант указывает на распространенный слу чай субъективного выбора между действием и бездействием.
верены наблюдением или экспериментами в других группах. Установление гипотез не предполагает причинного объяснения «почему так происходит». Гипотезы, которые подтверждаются в ходе повторных наблюдений или дей ствий со стороны «квалифицированных наблюдателей», приобретают ста тус теоретических принципов или законов.
Вот некоторые гипотезы — «гипотезы Хоманса»:
—чем чаще члены группы взаимодействуют между собой, тем больше они расположены друг кдругу (гипотеза зависимости между взаимодействи ем и сентиментами);
—чем чаще члены группы взаимодействуют между собой, тем больше оди наковой становится их деятельность (гипотеза зависимости между взаи модействием и деятельностью);
—чем выше ранг или статус лица в группе, тем больше его деятельность со ответствует нормам группы (гипотеза зависимости между сентимента ми, деятельностью и нормой), и т. д.
Вцелом же группа, по Хомансу, — не более чем динамика (связь) эле ментов поведения членов группы. И здесь Хомане опирается, правда, определеным образом ее видоизменяя, на теорию оперантного поведения Скин нера, экстраполировавшего закономерности поведения животных на пове дение людей. Групповое поведение у Хоманса есть вид обмена, в котором деятельность одного члена группы подкрепляется (или наказывается) дея тельностью другого. Например, два канцелярских служащих А и Б делают каждый свою работу самостоятельно и по правилам конторы, где они слу жат, согласно которым за технологической помощью необходимо обра щаться к вышестоящему руководителю. А — новичок и потому нуждается в поддержке и совете, но он не хочет выглядеть некомпетентным в глазах на чальника, считая, что может навредить своей карьере. Поэтому А обраща ется за помощью к Б, на что тот любезно соглашается и дает полезные сове ты, получая в обмен благодарность от А. Таким образом происходит обмен деятельности члена группы Б на сентимент члена группы А.
Хомане делает такой вывод (один из центральных в своей теории груп пового взаимодействия, или обмена): чем более ценной является для члена группы единица деятельности, которую дает ему другой член группы, тем чаще он будет участвовать в деятельности, вознаграждаемой деятельно стью другого.
Группа по отношению к своим членам выполняет целый ряд функций:
—интегративную, являющуюся общепризнанной в социологии малых групп (еще Маркс в «Капитале» подробно анализировал положительный эф фект кооперации)1;
1У Томас вывел корреляцию: групповая дезинтеграция ведет к дезинтеграции личности.