51.Объективная и субъективная диалектика, их соотношение.

Диалектика (от гр.) озночает искусство вести беседу, рассуждать.В современном понимании диалектика – это теория и метод познания действительности,учение о единстве мира и всеобщих законах развития природы,общества и мышления.Научный диалектический взгляд на мир складывался в течение длительного развития философии.Сегодня можно выделить три ее исторические формы-стихийную диалектику древних,идеалистическую диалектику немецкой классической философии и материалистическую диалектику современности.Высшей формой диалектики явилась марксисткая модель.Для марксистской диалектики характерным является объективность рассмотрения явлений,стремление постичь вещь саму по себе, какая она естьв совокупности ее многообразных отношений к другим вещам.Наиболее ярко эти принципы проявляются в учении об объективной и субъективной диалектике.

Объективная диалектика-это движение и развитие в самом материальном мире как едином взаимосвязанном целом.Она не зависит ни от сознания человека,ни от сознания человечества.Субъективная же диалектика, или диалектическое мышление,-это движение и развитие мыслей,понятий,которые отражают в сознании объективную диалектику.

Субъективность диалектики мышления заключается гл.обр.в том,что она существует лишь в голове человека(субъекта),в формах человеческого мышления-понятиях,суждениях,умозаключениях. Субъект.диалектика следовательно вторична,объективная-первична.Первая зависит от второй, вторая не зависит от первой. Поскольку субъект.диалектика есть отражение объективной, постольку она совпадает с ней по содержанию.И та,и другая подчинены одним и тем же всеобщим законам.

Предмет диалектики как науки-всеобщие,объективные принципы и законы развития материального мира.А так как объективная диалектика составляет содержание субъективной,то ее основные законы и категории являются одновременно законами и категориями как бытия, так и познания.

53. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.

Закон показывает, как ,каким путем возникает новое. Начнем с категорий «качество, количество, мера».Согласно диалектической концепции развития, все предметы и явления беспрестанно изменяются. Вместе с тем они обладают относительной устойчивостью, способны в течение определенного времени оставаться самими собой. Любая вещь, предмет, явление, процесс выступают в той или иной связи с другими явлениями как конкретное качество.

Качество-это определенность объекта, представляющая собой целостную и относительно устойчивую совокупность его специфических признаков, характеристик, черт сходства с другими объектами. Н: песок. Изменения, которые оставляют песок песком, это-изменения количественные. Но если песок превращается в камень, то такое изменение носит качественный характер. Количество-это характеристика различия внутри данного качества или одинаковых качеств. Н: все планеты Солнечной системы имеют однородные свойства: массу, объем, плотность время вращения вокруг своей оси и Солнца. Однако они имеют количественные различия. Известно, что Земля имеет один спутник-Луну а Юпитер-12. В мире нет ни одного предмета, который обладал бы только качественной или количественной стороной. Для полной характеристики любого предмета недостаточно знания одних только количественных сторон

Мера-это интервал, в котором данное качество остается самим собой. Мера выражает внутреннюю связь качества и количества, состоящую в том, что количественные различия внутри данного качества не могут превысить определенных границ.

Категории качества, количества, меры выступают не только как определенные характеристики предметов, явлений, процессов, но и как логические формы познания мира. В пределах меры качество остается самим собой. При выходе количественных параметров изменений за пределы определенной меры претерпевает изменение и качественная сторона вещи, явления, процесса. В этом суть закона.